已非常狭小。安远县如果不抢占先机，将会使有限品牌资源继续流失，从而造成中心无中集散不集旅游空城无法承受旅游集散中心之重任尴尬局面。安远县东江源文化风情园开发建设，恰恰可以弥补安远县打造旅游品牌能力不足和改善现状尴尬局面。项目建设意义对赣州乃至江西旅游发展有重要意义安远具有得天独厚旅游环境，是赣州发展旅游业重点，发展休闲，观光旅游具有巨大潜力，随着进步开放，国内外众多旅游观光客人日益增多。正是在这样前提下，安远县抓住机遇，利用丰富旅游资源，大力发展第三产业，建设休闲娱乐旅游度假等项目是势在必行。国务院关于支持赣南原中央苏区振兴发展若干意见国发号中，第六条指出对香港同胞具有饮水思源特殊意义旅游胜地，东江探源旅游线路被江西省旅游工作领导小组列为旅游特色精品线路。项目以安远县城开发区石湾片区为依托，交通区位优越，安远县交通运输网基本上由公路运输网构成，按照省市公路网规划要求，安远县以公路为主骨架，开通与毗邻省县乡镇际断头公路。安远县处于江西省赣州市南部，东邻会昌寻乌县，南接定南县，西连信丰县，北连于都赣县。项目文化支撑中华文化光辉灿烂，源远流长，犹如部规模宏大气魄非凡交响乐，而客家文化是其中扣人心弦华彩乐段。过去，客家传统文化造就批又批客家优秀人才今天，闪烁着人文理想光辉客家文化，哺育新代客家儿女茁壮成长。客家文化客家传统文化根基客系何来本黄裔汉胄，三代遗民，世居河洛，自晋初战乱兵凶，衣冠南下，经唐灾历宋劫，籍寄遐荒，筚路蓝缕创四业，溯渊源千年称客实非客家乡哪处数远祖先贤中原旧族，转徒粤闽，从宋末居安业定，驻足梅州，复明播继清迁，群分边郡，瓜瓞绵延遍五州，同根柢，四海为家就是家。在历史上空前民族大迁徙中，无数次磨难，淬炼出坚忍刚毅客家人。中原文明圣火，在颠沛流离迁徙中四处点燃在漂泊苦难中熊熊燃烧。也许可以这样说，如果没有客家人背负中原文明辗转南迁，使古老文明得以维系与延续，华夏文明就可能中断甚至覆灭。可见，客家人是华夏文明最古老负载者，是古汉族活化石。那么，什么是传统文化呢传统文化通常是指属于过去稳定存在，流传至今并现在仍起作用文化要素。客家有自己传统文化，是中原河洛文化继承和发扬，其源远流长，历史上迁徙和僻处山地环境条件，使之形成了既是汉民族又有自己特色客家文化传统。因此，客家文化是汉文化下属具有民系色彩和地域特征种亚文化。河洛文化是中华文化根，也是客家文化根。河洛文化产生于黄河河洛地区中国古代传统文化，是中华文化核心和象征。河洛文化是中国古代文化发展最为成熟支主脉，它是中华民族文化发展中轴摇篮和圣地。河洛文化源远流长，内涵丰富。早在旧石器时代，就有人类在河洛地区居住与从事生产活动，河洛文化即从此产生。到了新石器时代，河洛文化有了很大发展。河洛在全国率先进入文明时代，在相当长时期内成为中国文明核心。中国文字首先产生于河洛地区。中国学术思想上道佛儒理四大流派，追其渊源，仍在河洛。中国四大发明中造纸术雕版印刷术，发端于洛阳。张衡在洛阳制作浑天仪和地动仪三国马钧在洛阳发明翻车。文史上里程碑式汉魏文章西晋文学唐代诗歌史地巨著及名家书画，历代皆盛于洛阳。洛阳是千年古都，人文荟萃，物华天宝，地上地下都留存有无数文物古迹，文化堆积层丰厚，在国内名列榜首。大本营地区赣江汀江梅江流域，是客家文化形成最为重要地域。客家学研究专家把近代客家传统文化形成和演化，概括为三江文化即赣江文化汀江文化和梅江文化，表明了客家传统文化形成与大本营地区自然条件和社会条件有密切联系。三江文化及其代表人物。其，赣江文化主要是宋代文化，以赣南客家人聚居地形成文化特色，其代表人物有客家人欧阳修王安石等。其二，汀江文化随着客家人南徙到福建汀州府，经历了元明清战乱，形成了汀江文化特色，其代表人物有李世熊刘坊等。其三，梅江文化明末清初，大批客家人南徙到嘉应州形成粤东客家大本营之，成为文化之乡，孕育成梅江文化，它代表人物有黄遵宪丘逢甲等。客家传统文化源远流长，犹如棵枝青叶茂参天大树。她挺拔身姿，沐浴在南国温暖阳光里她发达根系，深扎在中原河洛古老土层中。这是棵屹立于东方圣土参天大树,这是棵绿映五洲四海参天大树,客家文化基本特征，丰富多彩客家文化，概括起来，有三个基本特征质朴无华风格二务实避虚精神三反本追远气质。浸染乡土情结客家文化乡土情结是中华传统文化特征之，更是客家传统文化个显著特征。项目建设必要性项目建设是实施党中央国务院建设社会主义新农村和旅游扶贫战略新途径。国务院关于支持赣南原中央苏区振兴发展若干意见国发号中，第六条指出培育壮大特色优势产业，走出振兴发展新路子，安远县依托客家文化，可大力发展服务业与旅游业。建设社会主义新农村及意味着建设新房舍新设施新环境新农民新风尚。这五者缺不可，共同构成社会主义新农村范畴。即要因地制宜地建设各具民族和地域风情居住房，而且房屋建设要符合节约型社会要求要完善基础设施建设，道路水电广播通讯电信等配套设施要俱全，让现代农村共享信息文明生态环境良好生活环境优美。尤其是在环境卫生处理能力上要体现出新时代特征使农民具备现代化素质，成为有理想有文化有道德有纪律四有农民要移风易俗，提倡科学文明法治生活观，加强农村社会主义精神文明建设。旅游扶贫地区大多是老少边穷地区，因长期偏僻封闭，受外界影响小，保持着浓郁，原始民风习俗，其社会文化要素具有形式上完整性和内容上独特性与民俗性，对外地旅游者具有较强吸引力，是旅游扶贫地区重要旅游吸引物。在旅游者旅游企业和旅游地社区共同作用下，虽然旅游活动可使贫困地区传统文化得以加强和复兴，是解决当地三农问题最有效手段建设安远县东江源文化风情园，游客吃住行游购娱客观要求推动乡村交通通讯电力等基础设施等硬环境建设，加快人流物流信息流观念流等软环境建设，加快服务业发展和地区资本积累，也促进了第产业发展。旅游需求还会直接增加农产品需求量，推动农村产业结构调整，也为农业产业化经营提供发展机会。同时，旅游区建设可为当地居民创造了更多就业机会，当地居民也可以自主经营，从发展旅游所带来商机中直接受益。农村贫困人口存在根本原因在于其劳动技能水平低，发展旅游重要意义在于不仅可以帮助当地农民提高经济收入，更在于能为贫困人口创造提高文化科技素质机会和条件，通过旅游脱贫人口，不仅返贫率低，而且能够较快地走上致富路。因此，旅游扶贫是非常成功有效开发式扶贫，其功能是综合，效果也会非常明显。是弘扬客家精神，发扬地域文化重要表达方式客家精神是指客家人吃苦耐劳不断进取拓荒精神，勇于革命精诚团结爱国精神，崇尚文化互帮互助和孝顺父母等优良传统。生在客家之乡，长在客家故土，理应弘扬客家精神。作为在客家地区，如果能充分利用客家资源优势，弘扬客家精神，把客家精神与生本德育有机结合来开发旅游事业，不仅能达到事半功倍之成效，更能为传承和发扬地域文化打下坚实基础。是助安远县旅游业走出困境重要砝码作为赣州市重要旅游大县，安远县缺乏重大核心品牌，作为吸引旅游者留驻具有冲击力和震撼力目地消费项目。市内外周边发展挤压。据权威专家团队分析，目前，赣南是中央苏区主体和核心区域，也是客家摇篮，是苏区精神和客家文化主要发源地，红色文化和客家文化资源丰富。自年月创建国家公共文化服务体系示范区以来，赣州市以建设红色文化传承创新区作为文化建设战略定位，在尊重群众意愿，挖掘文化资源，满足群众需求基础上，着力打造赣南特色文化品牌。其它县市区诸如瑞金市崇义县上犹县也都逐渐形成了自己独特旅游品牌产业。安远县在种程度上是被边缘了。近几年来，这些区域旅游发展势头所具有资源整合和资源分割，在品牌策略方面，给安远县留下空间已非常狭小。安远县如果不抢占先机，将会使有限品牌资源继续流失，从而造成中心无中集散不集旅游空城无法承受旅游集散中心之重任尴尬局面。安远县东江源文化风情园开发建设，恰恰可以弥补安远县打造旅游品牌能力不足和改善现状尴尬局面。项目建设意义对赣州乃至江西旅游发展有重要意义安远具有得天独厚旅游环境，是赣州发展旅游业重点，发展休闲，观光旅游具有巨大潜力，随着进步开放，国内外众多旅游观光客人日益增多。正是在这样前提下，安远县抓住机遇，利用丰富旅游资源，大力发展第三产业，建设休闲娱乐旅游度假等项目是势在必行。国务院关于支持赣南原中央苏区振兴发展若干意见国发号中，第六条指出费，教育附加费。各年总成本费用详见下表。项目成本表年份原材料消耗万元动力消耗万元工资及福利万元摊销及固定资产折旧万元修理费万元其他费用万元营业税及附加估算万元建设资金万元合计万元财务分析及评价结论财务分析如下表项目资金现金流量表正常情况评价年份费用万元收益万元财务折现率折现系数万元费用现值万元收益现值万元净现金流量现值万元净现金流量现值累计万元项目资本金现金流量表收益不变费用上升评价年份费用万元收益万元财务折现率折现系数万元费用现值万元收益现值万元净现金流量现值万元净现金流量现值累计万元项目资本金现金流量表收益下降，费用不变评价年份费用万元收益万元财务折现率折现系数万元费用现值万元收益现值万元净现金流量现值万元净现金流量现值累计万元项目资本金现金流量表收益下降，费用上升评价年份费用万元收益万元财务折现率折现系数万元费用现值万元收益现值万元净现金流量现值万元净现金流量现值累计万元资金财务评价指标表评价指标评价结果净现值万元内部收益率投资回收期年含建设期静态动态资金敏感性分析表风险指标内部收益率财务净现值万元收益不变费用上升收益下降，费用不变收益下降，费用上升根据上述财务分析，项目盈利能力强，投资见效快，资金易回收。以营业收入表示盈亏平衡点低。敏感性分析结果表