古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起，字是二十岁举行冠礼后才起。谥号是古代帝王大臣等死后，据其生平事迹评定称号，如武帝哀帝炀帝。嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长儿子继承。阙是宫门两侧高台，又可借指宫廷“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。解析本题考查是对文言实词理解。项，“我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长儿子继承”错，应该是“实行嫡长子继承制”，这是封建宗法制度最基本项原则。答案命题立意本题重点考查结合有关文化常识理解常见文言实词在文中含义能力，能力层级为级。答题方法联想推断法句式推断法语法推断法语境推断法邻字推断法。下列对原文有关内容概括和分析，不正确项是分来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌求取功名志向长大以后，更是雄略超群，志气英发。来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，加点词语用法相同项是例良庖岁更刀，割也君为我呼入，吾得兄事之先破秦入咸阳者王之唐浮图慧褒始舍于其址邑人奇之，稍稍宾客其父答案项是代词，意思是“这样”，与例句不同。其他三项均为，得养生焉养生指养生之道。答案项与例句相同，均为名词作状语，项，王名词使动用法，让„„做王。项，舍名词活用为般动词，筑房定居。项，宾客名词意动用法，把„„当成宾客。与例句中理，批大郤天理天然结构。始臣之解牛之时始起初。技经肯綮之未尝肯綮筋骨结合地方。族庖月更刀，折也族众，指般。吾见其难为，怵然为戒难为使人为难。讠桀然已解，如土委地委卸落。吾闻庖丁之言只有掌握规律才能事半功倍，只有长期在正确认识论指导下才能保持实践正确方向。随堂练习答案项，难为难做，这里指难以剖解。下列句中加点词语解释不正确项是奏刀然，莫不中音中合乎。依乎天，全有了。除了养生之道，你还能从庖丁解牛故事中悟出什么道理庖丁解牛之所以动作那么娴熟技艺那么高超。是因为他实践丰富，从中摸索出了规律，且从不掉以轻心。这启示我们，只有通过实践才能深入掌握规律，也就不必痴迷和贪得。既然不能苦生，当然就不免碰到养生问题。怎么养呢庄子妙诀却稀松平常既不可太要强为善无近名，也不可太混蛋为恶无近刑，顺乎天理自然缘督以为经，保身全生养亲心尽年涯随无涯，殆也。已而为知者，殆而已矣”为句，“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”为句。第句是庄子名言，大喊两个累殆，慨叹人生苦短，内省诸心，看穿了，自然，避开矛盾，不强行，拒妄为，那么便自然可以保身全生养亲尽年了。二深入探究“养生主”本意是什么养生主是庄子内篇之三，主旨是探究养生之要，总论就两句，“吾生也有涯，而知也无涯，以有答社会如牛体样错综复杂，充满矛盾，而生存其中人都应如庖丁解牛样，“以无厚入有间”，顺应实践，在反复实践中积累经验，探求规律，并谨慎小心，尊重规律，运用规律。梁惠王所领悟到养生之道具体内容是什么答第，对“道”追求超过了对技术追求。庖丁不停留在掌握具体“技”上，而是将探求“道”解牛规律作为实践目标。第二，不懈”其散文对后世影响很深。课堂互动自主思悟庖丁解牛技术高超原因是什么为庄子。庄子今存篇，书中散发着浓厚浪漫主义气息和悲观厌世虚无思想。庄子文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活态度是切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对切社会制度，摈弃切文化知识。其主要作品句走近作者庄周公元前前，战国时期宋国蒙河南人。他继承并发展了老子思想，为道家学派重要代表人物，世有“老庄”之称。庄周思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大切事物相对性，否定客观事物差别，否判断句。“„„者„„也”表判断族庖月更刀，折也。判断句。“„„也”表判断技经肯綮之未尝。倒装句。宾语前置，“之”是宾语前置标志，正常语序应为“未尝技经肯綮”视为止，行为迟。省略折表示承认甲事实，也不否认乙事实。虽是这样，但是连词，用在转折复句上半句词类活用良庖岁更刀名词作状语，每年视为止，行为迟动词活用作名词，目光，行为特殊句式臣之所好者道也。判折表示承认甲事实，也不否认乙事实。虽是这样，但是连词，用在转折复句上半句词类活用良庖岁更刀名词作状语，每年视为止，行为迟动词活用作名词，目光，行为特殊句式臣之所好者道也。判断句。“„„者„„也”表判断族庖月更刀，折也。判断句。“„„也”表判断技经肯綮之未尝。倒装句。宾语前置，“之”是宾语前置标志，正常语序应为“未尝技经肯綮”视为止，行为迟。省略句走近作者庄周公元前前，战国时期宋国蒙河南人。他继承并发展了老子思想，为道家学派重要代表人物，世有“老庄”之称。庄周思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大切事物相对性，否定客观事物差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活态度是切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对切社会制度，摈弃切文化知识。其主要作品为庄子。庄子今存篇，书中散发着浓厚浪漫主义气息和悲观厌世虚无思想。庄子文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其散文对后世影响很深。课堂互动自主思悟庖丁解牛技术高超原因是什么答第，对“道”追求超过了对技术追求。庖丁不停留在掌握具体“技”上，而是将探求“道”解牛规律作为实践目标。第二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，并谨慎小心，尊重规律，运用规律。梁惠王所领悟到养生之道具体内容是什么答社会如牛体样错综复杂，充满矛盾，而生存其中人都应如庖丁解牛样，“以无厚入有间”，顺应自然，避开矛盾，不强行，拒妄为，那么便自然可以保身全生养亲尽年了。二深入探究“养生主”本意是什么养生主是庄子内篇之三，主旨是探究养生之要，总论就两句，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。已而为知者，殆而已矣”为句，“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”为句。第句是庄子名言，大喊两个累殆，慨叹人生苦短，内省诸心，看穿了，也就不必痴迷和贪得。既然不能苦生，当然就不免碰到养生问题。怎么养呢庄子妙诀却稀松平常既不可太要强为善无近名，也不可太混蛋为恶无近刑，顺乎天理自然缘督以为经，保身全生养亲心尽年，全有了。除了养生之道，你还能从庖丁解牛故事中悟出什么道理庖丁解牛之所以动作那么娴熟技艺那么高超。是因为他实践丰富，从中摸索出了规律，且从不掉以轻心。这启示我们，只有通过实践才能深入掌握规律，只有掌握规律才能事半功倍，只有长期在正确认识论指导下才能保持实践正确方向。随堂练习答案项，难为难做，这里指难以剖解。下列句中加点词语解释不正确项是奏刀然，莫不中音中合乎。依乎天理，批大郤天理天然结构。始臣之解牛之时始起初。技经肯綮之未尝肯綮筋骨结合地方。族庖月更刀，折也族众，指般。吾见其难为，怵然为戒难为使人为难。讠桀然已解，如土委地委卸落。吾闻庖丁之言，得养生焉养生指养生之道。答案项与例句相同，均为名词作状语，项，王名词使动用法，让„„做王。项，舍名词活用为般动词，筑房定居。项，宾客名词意动用法，把„„当成宾客。与例句中加点词语用法相同项是例良庖岁更刀，割也君为我呼入，吾得兄事之先破秦入咸阳者王之唐浮图慧褒始舍于其址邑人奇之，稍稍宾客其父答案项是代词，意思是“这样”，与例句不同。其他三项均为形容词词尾。下列加点词语意义和用法与例句不同项是例奏刀然讠桀然已解虽然，每至于族„„吾见其难为，怵然为戒砉然向然答案两个“中”都是“符合”“合乎”意思下列加点词，意义相同项是未尝见全牛也技经肯綮之未尝乃中经首之会木直中绳良庖岁更刀莫辞更坐弹曲善刀而藏之善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉下面对文句理解不正确项是良庖岁更刀，割也族庖月更刀，折也。此句是庖丁用自己技法高超来反衬“良庖”“族庖”技法拙劣。彼节者有间，而刀刃者无厚以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。对上文作了总结，揭示了十九年屠牛数千而锋刃如初根本原因。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。