TOP43七年级语文上册 第五单元 第23课《论读书》课件 冀教版.ppt文档免费在线阅读

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

读书名言名人论读书开卷界独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

热爱读书吧！知识就是力量！拓展积累古往今来，名人学者留下了许多读书名言以激励后人。

你知道哪，盲目地反对不求甚解态度同样没有充分理由。

驳论论证方式你读了近十年书，对读书目方法和作用，已经有了些认识。

熟读这两篇短文，在关于读书这些问题上，你有什么进步认识结束语古今读书成大事者必经三境为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。

“不求甚解”只是不死抠字句，不因局部而放弃了整体。

所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。

因此，要反对马马虎虎态度。

虽然不必提倡不求甚解态度，但是讨论了什么问题，用了什么样论证方式首先，要养成“好读书”这个习惯。

只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。

其次，读书要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。

所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。

因定都能读懂，就承认“不求甚解”。

二是说明读书方法，不要固执点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

讨论“好读书”和“不求甚解”有什么关系肯定“不求甚解”方法为什么要反对马马虎虎态度本文主要补充相辅相成。

这几句话主张对不同书采用不同读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有书可只读摘要。

这几句话说明各种学科书籍，阅读后都有塑造性格作用。

找出“不求甚解”在本文中含义是表示虚心，因为书不学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩凡有所学，皆成性格。

这几句话从正面说，读书有三种不同目怡情傅彩和长才。

重点阐述读书好处。

这几句话从反面指出读书中三种偏向，并论述读书和经验关系相互，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。

书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。

换言之，有只须读取部分者傅彩也，最见于高谈阔论之中其长才也，最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态方法读书时不可存心诘难作者使能无知而显有知读书能塑造人性格和弥补精神上各种缺陷。

读史使人明智皆有特药可医句段品味读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时其那人却在灯火阑珊处。

热爱读书吧！知识就是力量！同学们自由话题谈读书论读书培根本文中心话题“读书”，围绕这话题，谈了些什么内容读书正确目读书足以怡情全凭观察得之要讲究读书马克思读书趣闻古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪凿壁偷光刻苦读书。

名人读书趣事结束语古今读书成大事者必经三境界独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻她千百度，蓦然回首越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

德马克思读本好书，就是和许多高尚人谈话。

德歌德旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

宋苏轼孔子韦编三绝故事列宁读书趣闻是人类进步阶梯。

苏高尔基本新书像艘船，带领我们从狭隘地方，驶向生活无限广阔海洋。

瑞士凯勒名人论读书不好书也像不好朋友那样，可能会把你戕害。

英菲尔丁任何时候我也不会满足路勤为径，学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

读书名言名人论读书开卷有益。

宋赵光义书籍是人类知识总结，书籍是全世界营养品。

英莎士比亚书籍是路勤为径，学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

读书名言名人论读书开卷有益。

宋赵光义书籍是人类知识总结，书籍是全世界营养品。

英莎士比亚书籍是人类进步阶梯。

苏高尔基本新书像艘船，带领我们从狭隘地方，驶向生活无限广阔海洋。

瑞士凯勒名人论读书不好书也像不好朋友那样，可能会把你戕害。

英菲尔丁任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

德马克思读本好书，就是和许多高尚人谈话。

德歌德旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

宋苏轼孔子韦编三绝故事列宁读书趣闻马克思读书趣闻古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪凿壁偷光刻苦读书。

名人读书趣事结束语古今读书成大事者必经三境界独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

热爱读书吧！知识就是力量！同学们自由话题谈读书论读书培根本文中心话题“读书”，围绕这话题，谈了些什么内容读书正确目读书足以怡情全凭观察得之要讲究读书方法读书时不可存心诘难作者使能无知而显有知读书能塑造人性格和弥补精神上各种缺陷。

读史使人明智皆有特药可医句段品味读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时其傅彩也，最见于高谈阔论之中其长才也，最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。

换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。

书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩凡有所学，皆成性格。

这几句话从正面说，读书有三种不同目怡情傅彩和长才。

重点阐述读书好处。

这几句话从反面指出读书中三种偏向，并论述读书和经验关系相互补充相辅相成。

这几句话主张对不同书采用不同读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有书可只读摘要。

这几句话说明各种学科书籍，阅读后都有塑造性格作用。

找出“不求甚解”在本文中含义是表示虚心，因为书不定都能读懂，就承认“不求甚解”。

二是说明读书方法，不要固执点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。

讨论“好读书”和“不求甚解”有什么关系肯定“不求甚解”方法为什么要反对马马虎虎态度本文主要讨论了什么问题，用了什么样论证方式首先，要养成“好读书”这个习惯。

只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。

其次，读书要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。

所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。

因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。

“不求甚解”只是不死抠字句，不因局部而放弃了整体。

所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。

因此，要反对马马虎虎态度。

虽然不必提倡不求甚解态度，但是，盲目地反对不求甚解态度同样没有充分理由。

驳论论证方式你读了近十年书，对读书目方法和作用，已经有了些认识。

熟读这两篇短文，在关于读书这些问题上，你有什么进步认识结束语古今读书成大事者必经三境界独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

热爱读书吧！知识就是力量！拓展积累古往今来，名人学者留下了许多读书名言以激励后人。

你知道哪些读书名言好ǎ读书时不好读书，好读书时不好ǎ读书。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

读书名言名人论读书开卷有益。

宋赵光义书籍是人类知识总结，书籍是全世界营养品。

英莎士比亚书籍是人类进步阶梯。

苏高尔基本新书像艘船，带领我们从狭隘地方，驶向生活无限广阔海洋。

瑞士凯勒名人论读书不好书也像不好朋友那样，可能会把你戕害。

英菲尔丁任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

德马克思读本好书，就是和许多高尚人谈话。

德歌德旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

宋苏轼孔子韦编三绝故事列宁读书趣闻马克思读书趣闻古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪凿壁偷光刻苦读书。

名人读书趣事结束语古今读书成大事者必经三境界独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

热爱读书吧！知识就是力量！同学们自由话题谈读书论读书培根本文中心话题“读书”，围绕这话题，谈了些什么内容读书正确目读书足以怡情全凭观察得之要讲究读书方法读书时不可存心诘难作者使能无知而显有知读书能塑造人性格和弥补精神上各种缺陷。

读史使人明智皆有特药可医句段品味读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时其傅彩也，最见于高谈阔论之中其长才也，最见于处世判事之际。

练达之士虽能分别处理细事或判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。