“因信称义”等加尔文教激进，民主教会先定论更加廉俭安立甘教英国国教国王领导保守，残余多，产生非国教徒罗马天主教改革弊端马丁路德倡导宗教改革根本目是反对在德意志出售赎罪券脱离罗马天主教会管辖改革天主教教义和仪式建立适合资产阶级需要教会宗教改革实质是新教各派反对罗马天主教会斗争天主教会内部各派争权夺利斗争封建君主摆脱罗马教廷斗争早期资产阶级反封建斗争九十五条论纲发表意义在于反驳了赎罪券功效拉开了宗教改革运动序幕否定了天主教会神学说教提出“因信称义”思想下列情景不可能发生在路德身上是正在兜售“赎罪券”在演讲中呼吁“信仰即可得救”正伏案把圣经翻译成德文正与修女举行结婚仪式年，历史，单选年，位西方领袖下令除非另有许可，僧侣必须立刻返回修道院，所有随意游荡僧侣都将遭逮捕修道院不得再向不在职官员提供献金，教会所有部门必须减少开支任命圣职时，如涉及买卖嫌疑，律禁止。我们如何解释这样现象罗马教宗受宗教分裂刺激，决心整顿教会英国国王对罗马教宗不满，限制教会活动法国国王不愿受教会控制，禁止宗教发展神圣罗马帝国问词语制造者和个有灵感陶醉与上帝对话先知，他呕心沥血工作，来研究他费劲教义上特点，而在晚上他则拿起长笛，凝视天空星星，把乐曲和对神敬畏融合在起。论德国宗教和哲学历史宗教改革运动需要个天才俭教会建民族教会允许神职人员结婚海涅对路德评价“在我们历史上不仅是最伟大，也是德国最具有代表性人物，故而德国人所有优点和弱点在他身上非常出色结合在起。他是这个时代喉舌和刀剑。个冷静有学改革和伟大农民战争时期德国材料三说明了什么问题答德国各阶层同罗马教皇矛盾十分尖锐。路德宗教改革在德意志有着广泛社会基础。马丁路德宗教思想信仰得救奥格斯堡和约承认路德教合法地位建廉映了什么问题反映新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷控制与掠夺，建立适应其发展需要民族教会。材料三教皇在德国特使报告说“十分之九德国人高喊路德剩下十分之少数喊“罗马教廷该死!”斯大林宗教兜售赎罪券。反对教权,提倡“因信称义”。材料二教皇须让我国不再受他们不堪忍受劫掠和搜刮，教皇须交还我们自由权利财产教皇须让皇权成为名副其实皇权。路德九十五条论纲材料二中路德要求反柜丁当作响时，增加只是贪婪爱财欲望，而不是灵魂升天。信徒得救不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教正道。路德九十五条论纲材料论述针对是当时什么事件反映什么思想答以来“奶牛”愤怒德国宗教改革年宗教改革首先在德国发生原因德国四分五裂受天主教会盘剥重兜受赎罪券引发马丁路德质疑马丁路德正在钉贴九十五条论纲路德烧毁教皇敕令材料当钱投入钱和专制君主兴起商品经济城市发展和资本主义经济萌芽发展人文主义宣扬和资本主义生活方式倡导“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革诉求，皆因自身腐败”摘自西方宗教史第二课欧洲各国宗教改革世纪国宗教裁判所先后被撤销。年教皇庇护十世把罗马最高裁判所改为圣职部，主要职能是监视和处罚参加进步活动教徒查禁各种进步书刊革除教徒教籍和罢免神职人员等。四天主教会面临挑战中世纪后期民族意识增长是从世纪上半叶开始建立，在欧洲肆虐多年。年，受迫害者达三十多万人，其中被判处火刑。西班牙宗教裁判所最为猖狂，从年至年仅年间，就有八千二百余人被处以火刑，八万九千余人被处以其他刑罚。世纪西欧各告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死”。宗教裁判所审讯条例火刑柱插图画中世纪“火并不能把我征服，未来世界会了解我，知道我价值！”年月日人们在罗马鲜花广场上为布鲁诺树立钢像宗教裁判所早期原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民生活。“异端”宗教裁判所次公开审判托莱多版画罗马年“被告人如不承认罪行，就反复用刑拷问。切有利于被控告人证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被早期原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民生活。华丽祭坛教皇出巡红衣主教大主教世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮财富要高出当时德意志名义上中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义上他们生活中堕落益发使他们成为了人们嘲弄对象。愚人船油画荷兰年华丽祭坛世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮财富要高出当时德意志名义上中央政权“神圣罗马帝国”年财政收入倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义会变成了个奢靡俱乐部，优雅谈论着艺术音乐和戏剧。却少有提及信仰问题。主教俱乐部油画世纪这幅画描绘了在野外聚会中纵情声色修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中糕点。中世纪教会中所谓圣者愚蠢与自负加拥有强大经济实力垄断思想文化教会腐朽堕落野蛮宗教裁判所主教宫邸艳丽奢华，追随者们在同“探讨”球艺问题。在他们热情参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教方人思想中占据重要地位。时至今日，它也被视为为神圣理想而作出自我牺牲个伟大楷模。耶路撒冷三西欧天主教专制腐朽权倾欧洲教皇国神权至上学说教皇选举制，可任免各地主教与世俗君主争权十字军东征方人思想中占据重要地位。时至今日，它也被视为为神圣理想而作出自我牺牲个伟大楷模。耶路撒冷三西欧天主教专制腐朽权倾欧洲教皇国神权至上学说教皇选举制，可任免各地主教与世俗君主争权十字军东征拥有强大经济实力垄断思想文化教会腐朽堕落野蛮宗教裁判所主教宫邸艳丽奢华，追随者们在同“探讨”球艺问题。在他们热情参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了个奢靡俱乐部，优雅谈论着艺术音乐和戏剧。却少有提及信仰问题。主教俱乐部油画世纪这幅画描绘了在野外聚会中纵情声色修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中糕点。中世纪教会中所谓圣者愚蠢与自负加上他们生活中堕落益发使他们成为了人们嘲弄对象。愚人船油画荷兰年华丽祭坛世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮财富要高出当时德意志名义上中央政权“神圣罗马帝国”年财政收入倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民生活。华丽祭坛教皇出巡红衣主教大主教世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮财富要高出当时德意志名义上中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民生活。“异端”宗教裁判所次公开审判托莱多版画罗马年“被告人如不承认罪行，就反复用刑拷问。切有利于被控告人证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死”。宗教裁判所审讯条例火刑柱插图画中世纪“火并不能把我征服，未来世界会了解我，知道我价值！”年月日人们在罗马鲜花广场上为布鲁诺树立钢像宗教裁判所是从世纪上半叶开始建立，在欧洲肆虐多年。年，受迫害者达三十多万人，其中被判处火刑。西班牙宗教裁判所最为猖狂，从年至年仅年间，就有八千二百余人被处以火刑，八万九千余人被处以其他刑罚。世纪西欧各国宗教裁判所先后被撤销。年教皇庇护十世把罗马最高裁判所改为圣职部，主要职能是监视和处罚参加进步活动教徒查禁各种进步书刊革除教徒教籍和罢免神职人员等。四天主教会面临挑战中世纪后期民族意识增长和专制君主兴起商品经济城市发展和资本主义经济萌芽发展人文主义宣扬和资本主义生活方式倡导“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革诉求，皆因自身腐败”摘自西方宗教史第二课欧洲各国宗教改革世纪以来“奶牛”愤怒德国宗教改革年宗教改革首先在德国发生原因德国四分五裂受天主教会盘剥重兜受赎罪券引发马丁路德质疑马丁路德正在钉贴九十五条论纲路德烧毁教皇敕令材料当钱投入钱柜丁当作响时，增加只是贪婪爱财欲望，而不是灵魂升天。信徒得救不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教正道。路德九十五条论纲材料论述针对是当时什么事件反映什么思想答兜售赎罪券。反对教权,提倡“因信称义”。材料二教皇须让我国不再受他们不堪忍受劫掠和搜刮，教皇须交还我们自由权利财产教皇须让皇权成为名副其实皇权。路德九十五条论纲材料二中路德要求反映了什么问题反映新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷控制与掠夺，建立适应其发展需要民族教会。材料三教皇在德国特使报告说“十分之九德国人高喊路德剩下十分之少数喊“罗马教廷该死!”斯大林宗教改革和伟大农民战争时期德国材料三说明了什么问题答德国各阶层同罗马教皇矛盾十分尖锐。路德宗教改革在德意志有着广泛社会基础。马丁路德宗教思想信仰得救奥格斯堡和约承认路德教合法地位建廉俭教会建民族教会允许神职人员结婚海涅对路德评价“在我们历史上不仅是最伟大，也是德国最具有代表性人物，故而德国人所有优点和弱点在他身上非常出色结合在起。他是这个时代喉舌和刀剑。个冷静有学问词语制造者和个有灵感陶醉与上帝对话先知，他呕心沥血工作，来研究他费劲教义上特点，而在晚上他则拿起长笛，凝视天空星星，把乐曲和对神敬畏融合在起。论德国宗教和哲学历史宗教改革运动需要个天才去发动，需要另个天才去结束路德，这个煽动家，推动了宗教改革滚石卡尔文，这个组织家，则在滚石粉碎之前使它停止。对于宗教，路德就其实践来说，更多是个摧毁者，而卡尔文则更多是个建造者。二日内瓦“教皇”瑞士宗教改革苏黎世宗教改革日内瓦宗教改革卡尔文年出生在法国努瓦营镇。他受过良好教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。正当加尔文年仅八岁时候，马丁路德把自己“条论纲”张贴在教堂大门上发动了宗教改革运动。加尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期改信新教。为了免受迫害，不久他离开巴黎。经过个时期旅游生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。从此隐姓埋名，努力钻研神学。年他二十七岁时发表了他最有名著作基督教原理。该书概括了新教基本信仰，使他鸣惊人。年，加尔文出版了基督教原理书。首次发表时共有个章节，后经多次增补修订，至年第版时已成为卷约章巨著，各卷分别以圣父圣子圣灵等教会为题，全面阐述了卡尔文改革派神学思想。这本书对近现代基督教以及近现代欧美思想发展有着重要影响。基督教原理书影英文版二日内瓦“教皇”瑞士宗教改革苏黎世宗教改革日内瓦宗教改革年卡尔文因信称义先定论建民主教会更加廉俭对卡尔文教派认识更好地适应新兴资产阶级需要，在资本主义较发达地区和国家广泛传播新教教皇新教罗马，影响大，带专制色彩三国王领导英国宗教改革英国王权不断强化至尊法案通过年驱赶罗马教廷，建民族教会，英王为教会最高首脑与原天主教教规教义基本相同亨利八世对英国国教认识不彻底，保留原天主教残余出现非国教徒，即清教徒成为英国资产阶级革命重要力量四带来民族尼德兰宗教改革四带来民族尼德兰宗教改革西属尼德兰宗教概况卡尔文教与天主教矛盾尖锐资产阶级与封建殖民统治矛盾尼德兰宗教改革世纪初荷兰共和国海上马车夫性质资产阶级革命民族宗教改革威廉范奥伦治五天主教会自身改革清除内部积弊，重定教义教规强化异端裁判所，加强思想控制组建耶稣，努力钻研神学。年他二十七岁时发表了他最有名著作基督教原理。该书概括了新教基本信仰，使他鸣惊人。年，加尔文出版了基督教原理书。首次发表时共有个章节