1、初唐四大书法家虞世南欧阳询褚遂良薛稷唐草书杰出代表“颠张醉素”张旭和怀素二张指东汉张芝唐代张旭二位善草书之书家赵董指元代赵孟俯，明之董其昌邢张米董晚明四大家邢侗张瑞图米万钟董其昌四人虞欧褚薛初唐四大书法家虞世南欧阳询褚遂良薛稷知识点古代书法名家天干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥纪年法王公年次纪年法干支纪年法公元纪年法帝王年号纪年法知识点二纪年法放浪形骸行为放纵，不受世俗礼法束缚。情随事迁思想感情随着情况变迁而发生变化。字词修禊事也举行修竹高列坐其次依次虽无丝竹管弦之盛虽然品类自然万物所以游目骋怀用来极视听之娱穷尽信实在可值得句子翻译会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置。“于”相当于“在”。名士们在会稽山阴兰亭集会，举行禊事活。

2、卯辰巳午未申酉戌亥纪年法王公年次纪年法干支纪年法公元纪年法帝王年号纪年法知识点二纪年法放浪形骸行为放纵，不受世俗礼法束缚。情随事迁思想感情随着情况变迁而发生变化。字词修禊事也举行修竹高列坐其次依次虽无丝竹管弦之盛虽然品类自然慨悲死生之辩作序目本文感情基调表面沉郁悲凉内心执着寄情山水反思生命消极其表，执着其里写景以“崇山峻岭，茂林修竹”写山以“清流激湍，映带左右”写水短短十六个字就将兰亭四周景色写尽，子，并借酒兴写了篇字序文，这就是著名兰亭集序。为“天下第行书”。癸ǐ丑修禊流觞ā曲水游目骋ě怀趣ǔ舍万殊彭殇ā情缘事发乐兰亭盛会痛人生感，众皆列坐曲水两侧，将酒觞杯置于清流之上，任其飘流，停在谁前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会人中，人各赋诗二首。九岁王献之。

3、尽信实在可值得句子翻译会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。介词结构“于会稽山阴之兰干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥纪年法王公年次纪年法干支纪年法公元纪年法帝王年号纪年法知识点二纪年法放浪形骸行为放纵，不受世俗礼法束缚。情随事迁思想感情随着情况变迁而发汉张芝唐代张旭二位善草书之书家赵董指元代赵孟俯，明之董其昌邢张米董晚明四大家邢侗张瑞图米万钟董其昌四人虞欧褚薛初唐四大书法家虞世南欧阳询褚遂良薛稷知识点古代书法名家天蔡宋“四大家”苏轼黄庭坚米芾蔡襄颜柳唐书家颜真卿柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。初唐四大书法家虞世南欧阳询褚遂良薛稷唐草书杰出代表“颠张醉素”张旭和怀素二张指东汉蔡宋“四大家”苏轼黄庭坚米芾蔡襄颜柳唐书家颜真卿柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。

4、之盛。之定语后置标志，翻译时将定语提前。抬头看浩大宇宙，低头看地上繁多万物。讨论怎样看待作者思想感情作者不为玄学家们论凋所蔽，阐明他生死观，是他性格旷达表现但他毕竟生活在国势日衰东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求。蔡宋“四大家”苏轼黄庭坚米芾蔡襄颜柳唐书家颜真卿柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。初唐四大书法家虞世南欧阳询褚遂良薛稷唐草书杰出代表“颠张醉素”张旭和怀素二张指东汉张芝唐代张旭二位善草书之书家赵董指元代赵孟俯，明之董其昌邢张米董晚明四大家邢侗张瑞图米万钟董其昌四人虞欧褚薛初唐四大书法家虞世南欧阳询褚遂良薛稷知识点古代书法名家天干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸地支子丑寅。

5、葬，没入昭生活在国势日衰东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求。第课兰亭集序“唐诗，晋字，汉文章。”文赋盛行于汉，。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。之定语后置标志，翻译时将定语提前。抬头看浩大宇宙，低头看地上繁多万物。讨论怎样看待作者思想感情作者不为玄学家们论凋所蔽，阐明他生死观，是他性格旷达表现但他毕竟亭”后置。“于”相当于“在”。名士们在会稽山阴兰亭集会，举行禊事活动。引以为流觞曲水，列坐其次。省略动词宾语引之以为流觞曲水引清流激湍来作为漂流酒杯环形水渠，人们依次坐在曲水旁边生变化。字词修禊事也举行修竹高列坐其次依次虽无丝竹管弦之盛虽然品类自然万物所以游目骋怀用来极视听之娱。

6、动。引以为流觞曲水，列坐其次。省略动词宾语引之以为流觞曲水引清流激湍来作为漂流酒杯环形水渠，人们依次坐在曲水旁边。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。之定语后置标志，翻译时将定语提前。抬头看浩大宇宙，低头看地上繁多万物。讨论怎样看待作者思想感情作者不为玄学家们论凋所蔽，阐明他生死观，是他性格旷达表现但他毕竟生活在国势日衰东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求。第课兰亭集序“唐诗，晋字，汉文章。”文赋盛行于汉，诗歌辉煌于唐，而汉唐之间魏晋南北朝时期，则书家辈出，书体纷呈，在书法艺术领域取得了卓越成就。王羲之，便是这时期书法艺术代表人物。天下第行书“飘如浮云，矫若惊龙”唐太宗极爱此帖，。

7、人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将首诗汇集起来，编成本集，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安孙绰许询支遁等人来到这里修禊，举行了次别开生面诗歌会。群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中文体，同“跋”是类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍人著作或材料，说明写作过程写作目主要内容或说明些同书本有关事情，帮助读者更好地去阅读或理解。文章背景古人每年三月初三白郗曰王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有郎，在东床上坦腹卧，如不闻。郗公云此正好。访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”说序兰亭集序是篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用了个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名“父子碑”。

8、就是著名兰亭集序。为“天下第行书”。癸ǐ丑修禊流觞ā曲水游目骋ě怀趣ǔ舍万殊彭殇ā情缘事发乐兰亭盛会痛人生感慨悲死生之辩作序目本文感情基调表面沉郁悲凉内心执着寄情山水反思生命消极其表，执着其里写景以“崇山峻岭，茂林修竹”写山以“清流激湍，映带左右”写水短短十六个字就将兰亭四周景色写尽，渲染了清幽气氛，使人心旷神怡叙事如“引以为流觞曲水，列坐其次„„亦足以畅叙幽情”，所用皆普通词汇，极少形容词，却将宴会进行中所有重要细节都写了出来，也表现了与会人士高雅情致。抒情如“情随事迁，感慨系之”，说出了古往今来人们普遍感受在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样感慨。二王指东晋王羲之王献之父子。前者为书圣。钟王三国魏钟繇东晋王羲之苏黄米蔡宋“四大家”苏轼黄庭坚。

9、父子碑世说新语雅量“郗ī太傅在京口，遣门生与王丞相王导书，求女婿。丞相语郗信君往东厢，任意选之。门生归者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。相传王羲之当年在会稽做官，天正当他兴致勃勃在书写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献之顺手提笔挥，续写陵，现传世诸本均为摹本。王羲之东晋书法家文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集卷。他行草书最能体现雄逸流动艺术美。论诗歌辉煌于唐，而汉唐之间魏晋南北朝时期，则书家辈出，书体纷呈，在书法艺术领域取得了卓越成就。王羲之，便是这时期书法艺术代表人物。天下第行书“飘如浮云，矫若惊龙”唐太宗极爱此帖，后将真迹殉。

10、乃是逸少，因嫁女与焉。”说序兰亭集序是篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍人著作或材料，说明写作过程写作目主要内容或说明些同书本有关事情，帮助读者更好地去阅读或理解。文章背景古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安孙绰许询支遁等人来到这里修禊，举行了次别开生面诗歌会。群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞杯置于清流之上，任其飘流，停在谁前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会人中，人各赋诗二首。九岁王献之等人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将首诗汇集起来，编成本集子，并借酒兴写了篇字序文，这。

11、芾蔡襄颜柳唐书家颜真卿柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。初唐四大书法家虞世南欧阳询褚遂良薛稷唐草书杰出代表“颠张醉素”张旭和怀素二张指东汉张芝唐代张旭二位善草书之书家赵董指元代赵孟俯，明之董其昌邢张米董晚明四大家邢侗张瑞图米万钟董其昌四人虞欧褚薛初唐四大书法家虞世南欧阳询褚遂良薛稷知识点古代书法名家天干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥纪年法王公年次纪年法干支纪年法公元纪年法帝王年号纪年法知识点二纪年法放浪形骸行为放纵，不受世俗礼法束缚。情随事迁思想感情随着情况变迁而发生变化。字词修禊事也举行修竹高列坐其次依次虽无丝竹管弦之盛虽然品类自然万物所以游目骋怀用来极视听之娱穷尽信实在可值得句子翻译会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置。

12、将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸本均为摹本。王羲之东晋书法家文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集卷。他行草书最能体现雄逸流动艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。相传王羲之当年在会稽做官，天正当他兴致勃勃在书写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献之顺手提笔挥，续写了个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名“父子碑”。父子碑世说新语雅量“郗ī太傅在京口，遣门生与王丞相王导书，求女婿。丞相语郗信君往东厢，任意选之。门生归白郗曰王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有郎，在东床上坦腹卧，如不闻。郗公云此正好。访之。

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