止年月日，累计投入约万元。资金来源公司自筹资金万元银行贷款万元。三期共筹资万元，景区建设及配套产业兰花基地中药材基地工业林基地野生食品厂等项目全部竣工。第十章经济效益分析期工程建设完毕，进行年试营业，年月日正式营业，配套产业于年月日前全部建成投产工程总投资万元。建成后九龙谷生态旅游风景区经效益分析表表三十单位万元项目总投资年收入年支出利息税金折旧利润门票停车场宾馆娱乐中心小卖部羌寨索道人工湖旅行社车队兰花基地中药材基地工业用材林基地野生食品厂合计说明三期总投资万元道路人行道等均未列入该表。门票按建成后年游客万人次，每票元计工业用材林年开始轮伐，但其产值不变，每年每亩保证元净值递增。第十章年经济效益预测根据目前国际国内旅游市场状况，结合国民经济收入及市场分析，年月日年规划期内经济效益预测如下表不含配套产业表三十人均消费及年收入水平预测表时间总收入万元接待游客人数万人次人均消费元备注年从年全年个月算年年年年年年说明年日按个月算年按全年算年在年基础上递增年在年基础上递增年在年基础上递增年在年基础上递增，以下均稳定在基础上递增。表三十二收入预测汇总表单位万元项目年年年年年年年年年门票住宿餐饮索道娱乐人工湖羌寨停车场旅行社车队兰花基地中药材基地工业用材林野生食品厂合计二社会扶贫效益分析北川县是国务院年月批准成立全国唯个羌族自治县，也是革命老根据地，属老少边穷地区。九龙谷生态旅游风景区地处北川羌族自治县都坝乡境内，而都坝乡又是新建乡年元月份成立，原属都贯乡。该景区建成后，对于保护生态环境，带动地方经济发展帮助当地人民全面建设小康社会具有十分重要现实意义。扶贫效益显现在景区建成后正式营业需各类从业人员约人，计划安置当地贫困人员人左右，每人每月工资按元计算，年支付工资万元。二景区按每年接待游客万人计算，当地农民每年可向景区提供无公害蔬菜万公斤，生猪羊肉牛共约万余头，能为当地老百姓创收余万元。三景区在总体规划中有羌寨座餐饮娱乐条街，可由当地农民按规划修建，自主经旅游价值。在漫长封建社会中，羌人是最受压迫民族之，生活条件极为艰苦，九龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。伏羌堡，顾名思义，即为降伏羌人之城堡。羌人居住集中，少则余户，多则多户，多选择有水源和自然条件良好地方建房居住。座落在高山半山腰台地上，集结为山寨。房屋靠山而建，外观成方形，用石块或石板砌成，常见三层下层圈养牲畜，中间住人，上层储放粮食。主产青稞小麦洋芋玉米荞麦豌豆等。咂酒乃自酿青稞酒。羌民族好歌舞，以唱山歌表达自己感情如锅庄舞皮鼓舞等。民族服饰颇具特色。羌民族崇拜多种神灵，如以猴为智慧之神。羌族尚白，崇拜白石，大多以白石作为象征。还有其它如火神树神等。这些绚丽多彩羌族文化和民情风俗，可满足游客猎奇心理和丰富知识需要。自然景点线天。该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。线天，奇险无比，两边悬崖交错，只有天光线。老树山藤，缠绕其间，时有鹞鹰从悬崖边飞起，划过道道黑线，山风掠过，凉悠悠冷嗖嗖。马铃声声，幽远激扬。流水滑过乱石，溅起白色浪花。崖畔上长着各种野草，葛藤相互缠绕，诗情画意，尽在其中，给人种回归大自然精神享受和满足。鹿鸣涧。该景点距离线天约公里。鹿鸣涧，流水飞溅，潭水清幽。高大鹿头，昂然屹立于深潭之上，瀑布鸣响，仿佛鹿鸣，鹿鸣涧因此而得名。硕大鹿头，乃是棵巨大桦树头天然成就，那眼耳口鼻，栩栩如生。鹿头上对鹿概要项目名称北川羌族自治县九龙谷生态旅游风景区二项目地址北川羌族自治县都坝乡境内三项目内容生态旅游开发四项目计划投资约叁亿元人民币五项目举办单位四川省川北旅游开发有限公司四川绿恒景观工程公司第二章项目背景报告编写依据国务院西部大开发战略。北川，该地由羌人聚居区变成了汉人聚居区，但这只是传说，无法考证。不过明代官军在箭和垭修建了座烽火台，取名为绝蕃墩，又在离此几百米处修建了伏羌堡可以作证。伏羌堡。该景点距离九龙谷生态旅游风景区大门约公里。伏羌堡，占地面积约亩，堡墙用石块垒成，高米，厚约米。内有跑马场兵丁营房官员议事房伙房等遗址。两头有碉楼遗址，乃进出人员必经之地。伏羌堡于年被四川省绵阳市人民政府定为重点文物保护单位，并立牌为记。伏羌堡，记录了段羌族人民遭受压迫奴役血泪史。离伏羌堡米左右，有块巨石，上面镌刻着四个硕大魏体字江山雄壮，据说是当年戍边将士所刻。皇帝庙。该景点距伏羌堡约公里。此庙始建于明朝。传说明万历年间，当时，羌人被打败，汉羌无战事。戍边将士便在伏羌堡附近修建了第座汉式庙宇，取名为皇帝庙。度时期，该庙香火鼎盛，四方百姓齐来烧香祈祷，羌活鱼红尾鱼等约多种，尤其是木叶鱼乃当地绝，此鱼虽小，却汤味鲜美，兼具补肾壮阳之功效。水资源九龙谷生态旅游风景区地处都坝河中上游，河水起源于都坝羌族乡油房村与平武县椒子坪梁连界原始森林脚下，该河流落差大，丰枯季节明显，调节性能差。秋冬春三季河水流量小，但水体晶莹清澈凛冽爽口，河流宛如银带，水流舒缓或奔放，时有游鱼在水中戏嬉，鹅卵石在水流冲击下，仿如珠宝般美丽，给人种舒适祥和感受。沿河谷河滩小巧玲珑，秀丽可人，观赏性强，灵气十足。地表水地下水矿化度低，清澈透明，值均在之间，可与矿泉水相媲美。深厚历史文化和羌藏民族风情建制沿革。北川县自古以来就是少数民族聚居地。早在汉武帝元鼎六年公元前年，冉家部落依附汶山郡时，这带即属汶山郡所属广柔县范围。北周武帝天和元年公元年置北川县。唐太宗贞观八年公元年析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年公元年并北川县入石泉县，隶属茂州管辖。北宋徽宗政和七年年，于石泉县置石泉郡，辖石泉龙安神泉三县，隶成都府路。南宋理宗宝佑三年年，石泉郡迁至龙安县。元世祖中统五年年，升石泉郡为安州，石泉县隶安州。明太祖洪武七年年降安州为安县，石泉县直隶成都府。明世宗嘉靖四十五年年，石泉县改隶龙安府。年罢府厅州，以道辖县，石泉县隶属川西道次年改西川道。年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃复名北川县。从北川建制到如今，已有年历史。都坝河中上游，河水起源于都坝羌族乡油房村与平武县椒子坪梁连界原始森林脚下，该河流落差大，丰枯季节明显，调节性能差。秋冬春三季河水流量小，但水体晶莹清澈凛冽爽口，河流宛如银带，水流舒缓或奔放，时有游鱼在水中戏嬉，鹅卵石在水流冲击下，仿如珠宝般美丽，给人种舒适祥和感受。沿河谷河滩小巧玲珑，秀丽可人，观赏性强，灵气十足。地表水地下水矿化度低，清澈透明，值均在之间，可与矿泉水相媲美。深厚历史文化和羌藏民族风情建制沿革。北川县自古以来就是少数民族聚居地。早在汉武帝元鼎六年公元前年，冉家部落依附汶山郡时，这带即属汶山郡所属广柔县范围。北周武帝天和元年公元年置北川县。唐太宗贞观八年公元年析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年公元年并北川县入石泉县，隶属茂州管辖。北宋徽宗政和七年年，于石泉县置石泉郡，辖石泉龙安神泉三县，隶成都府路。南宋理宗宝佑三年年，石泉郡迁至龙安县。元世祖中统五年年，升石泉郡为安州，石泉县隶安州。明太祖洪武七年年降安州为安县，石泉县直隶成都府。明世宗嘉靖四十五年年，石泉县改隶龙安府。年罢府厅州，以道辖县，石泉县隶属川西道次年改西川道。年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃复名北川县。从北川建制到如今，已有年历史。古老大禹文化。大禹是上古时代尧舜时期我国著名治水英雄。因其父治水不力，被舜赐死。大禹子承父业，发誓定治理好洪水。他总结其父治水经验教训，制定出以疏浚为主治水方案，历经数载，鞠躬尽瘁，三过家门而不入，终于治理了水患。舜便将王位禅让给了大禹，这便是我国上古时代禹王来历。大禹出生于北川。治城禹里带有大量关于大禹民间传说和历史遗迹。禹生石纽，治城南里许，有石纽山，山腰石林中有二巨石纽结，每冬日霜晨有白毫出射云宵，石上有阳刻石纽二字，每字高宽各为厘米。北川人民视石纽山为神圣之地，并修禹王庙大禹纪念馆以兹纪念。古老羌藏文化。北川羌族自治县共有个羌族乡，人口人，约占全县总人口。藏回苗壮等民族约万人。九龙谷内现居住着户羌民，共有人。他们垒石为屋集结为寨，石板屋吊脚楼吊桥索桥等构成了幅幅原始部落村寨独特风景。浓厚宗教习俗，羌藏特色饮食文化喝咂酒跳锅庄舞等和种类繁多土特产品，是九龙谷生态旅游和休闲观光独具魅力旅游文化精髓，有着巨大开发潜力旅游价值。在漫长封建社会中，羌人是最受压迫民族之，生活条件极为艰苦，九龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。伏羌堡，顾名思义，即为降伏羌人之城堡。羌人居住集中，少则余户，多则多户，多选择有水源和自然条件良好地方建房居住。座落在高山半山腰台地上，集结为山寨。房屋靠山而建，外观成方形，用石块或石板砌成，常见三层下层圈养牲畜，中间住人，上层储放粮食。主产青稞小麦洋芋玉米荞麦豌豆等。咂酒乃自酿青稞酒。羌民族好歌舞，以唱山歌表达自己感情如锅庄舞皮鼓舞等。民族服饰颇具特色。羌民族崇拜多种神灵，如以猴为智慧之神。羌族尚白，崇拜白石，大多以白石作为象征。还有其它如火神树神等。这些绚丽多彩羌族文化和民情风俗，可满足游客猎奇心理和丰富知识需要。自然景点线天。该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。线天，奇险无比，两边悬崖交错，只有天光线。老树山藤，缠绕其间，时有鹞鹰从悬崖边飞起，划过道道黑线，山风掠过，凉悠悠冷嗖嗖。马铃声声，幽远激扬。流水滑过乱石，溅起白色浪花。崖畔上长着各种野草，葛藤相互缠绕，诗情画意，尽在其中，给人种回归大自然精神享受和满足。鹿鸣涧。该景点距离线天约公里。鹿鸣涧，流水飞溅，潭水