。第二种只考虑了流水，没考虑石兽泥沙。第三种考虑了石兽和泥沙关系，忽略了流水。第四种既有理论又有实践，准确把握了三者性质及相互关系。在寻找石兽问题上，庙僧和讲学家犯了什么错为什么只有老河兵提出了正确办法许多自然现象发生往往有着复杂原因，我们不能知其，不知其二，不能仅仅根据自己知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。然则天下之事，但知其，不知其二者多矣。可据理臆断欤!作者由此得出了什么结论这个故事说明了个什么道理本文通过寻找倒塌河里石兽故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践出真知。主题纪昀学习目标积累文言词汇，掌握古汉语意义和用法。训练阅读浅近文言文能力。理解课文中心内容，把握课文所阐述事理。提问有两杯水，杯热水和杯冷水，现在同时它们放入冰箱，你认为哪杯水会先结冰俗话说“没有调查，就没有发言权”。有则故事记载，土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。位老兵说，应该在上游寻找，依他话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢今天我们来学习河中石兽文，从中找出答案。纪昀，库全书总纂官，编定四库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。阅微草堂笔记是纪昀晚年所作部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻名物典故等也有记述，内容相当广泛，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢今天我们来学习河中石兽文，从中找出答案。纪昀，字晓岚。乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任四你认为哪杯水会先结冰俗话说“没有调查，就没有发言权”。有则故事记载，土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。位老兵说，应该在上游寻找，依他话主观推理，实践出真知。主题纪昀学习目标积累文言词汇，掌握古汉语意义和用法。训练阅读浅近文言文能力。理解课文中心内容，把握课文所阐述事理。提问有两杯水，杯热水和杯冷水，现在同时它们放入冰箱，作出推想，而要根据实践情况作出判断。然则天下之事，但知其，不知其二者多矣。可据理臆断欤!作者由此得出了什么结论这个故事说明了个什么道理本文通过寻找倒塌河里石兽故事，说明了任何事都不能根据有实践，准确把握了三者性质及相互关系。在寻找石兽问题上，庙僧和讲学家犯了什么错为什么只有老河兵提出了正确办法许多自然现象发生往往有着复杂原因，我们不能知其，不知其二，不能仅仅根据自己知半解了解水沙石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析第种没考虑流水石兽泥沙关系。第二种只考虑了流水，没考虑石兽泥沙。第三种考虑了石兽和泥沙关系，忽略了流水。第四种既有理论又，西来河水冲不动石兽，反而把石兽下面沙子冲走了，还冲成个坑，时间久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头样，当求之于流。有实际经验，自信常年在河边劳动，识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵常年在河边劳动，了解水沙石等自然事物特性，根据多年经验认为那石兽很重，而河沙又松正确办法思考认识不同原因及性格分析寺僧按般思维模式和惯例，认为水流动会把石兽带到下游。“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足讲学家自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”理论知或盲目相信权威。故事中主要说出了几位主要人物他们各自寻找河中石兽道理和方法是怎么样分析他们这样认识原因及文中表现出人物性格特征。在寻找石兽问题上，庙僧和讲学家犯了什么错为什么只有老河兵提出了事不能主观推论道理。梳理文章结构归纳中心本文通过写两个石兽掉于河中十余年后，在下游和石兽落地深处都找不到，却在上游找到故事，告诉我们个深刻道理要具体问题具体分析，从而遵循客观事物规律，不能主观臆断方式，点明主题可分四层第层交代石兽沉落河中地点和寺僧到下游找没有找着第二层讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深第三层老河兵讲解应当支上游找理由，按照他话果然找到石兽。第四层由事到理，遇观来臆断呢这句话，既是对讲学之类知半解而又自以为是人辛辣嘲讽，又以反问方式指明了认识事物方法和途径不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物特性更不能主观臆断，而应当遵循客观事物规律。以议论词性活用棹数小舟离去距离被成为是名词用为动词，划船课文理解四•然则天下之事，但知其，不知其二者多矣。可据理臆断欤!•既然这样，那么天下事，只知道表面道理，不知道深层道理人和事太多了，怎可根据主义今义盖石性坚重。盖古义今义起经历只遮蔽并列阅读代词，这判断词，是因为表转折但是，却词多义去岂能为暴涨携之去西蜀之去南海为岂能为暴涨携之去必于石下迎水外啮沙为坎穴生于淮南则为橘下之事，但知其，不知其二者多矣，可据理臆断欤既然这样，那么只主观武断吗古今异义二石兽并沉焉。井古义今义但矢其。但古义今义阅十余。阅古义今义是非木柿。是古义下之事，但知其，不知其二者多矣，可据理臆断欤既然这样，那么只主观武断吗古今异义二石兽并沉焉。井古义今义但矢其。但古义今义阅十余。阅古义今义是非木柿。是古义今义盖石性坚重。盖古义今义起经历只遮蔽并列阅读代词，这判断词，是因为表转折但是，却词多义去岂能为暴涨携之去西蜀之去南海为岂能为暴涨携之去必于石下迎水外啮沙为坎穴生于淮南则为橘词性活用棹数小舟离去距离被成为是名词用为动词，划船课文理解四•然则天下之事，但知其，不知其二者多矣。可据理臆断欤!•既然这样，那么天下事，只知道表面道理，不知道深层道理人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢这句话，既是对讲学之类知半解而又自以为是人辛辣嘲讽，又以反问方式指明了认识事物方法和途径不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物特性更不能主观臆断，而应当遵循客观事物规律。以议论方式，点明主题可分四层第层交代石兽沉落河中地点和寺僧到下游找没有找着第二层讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深第三层老河兵讲解应当支上游找理由，按照他话果然找到石兽。第四层由事到理，遇事不能主观推论道理。梳理文章结构归纳中心本文通过写两个石兽掉于河中十余年后，在下游和石兽落地深处都找不到，却在上游找到故事，告诉我们个深刻道理要具体问题具体分析，从而遵循客观事物规律，不能主观臆断或盲目相信权威。故事中主要说出了几位主要人物他们各自寻找河中石兽道理和方法是怎么样分析他们这样认识原因及文中表现出人物性格特征。在寻找石兽问题上，庙僧和讲学家犯了什么错为什么只有老河兵提出了正确办法思考认识不同原因及性格分析寺僧按般思维模式和惯例，认为水流动会把石兽带到下游。“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足讲学家自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵常年在河边劳动，了解水沙石等自然事物特性，根据多年经验认为那石兽很重，而河沙又松，西来河水冲不动石兽，反而把石兽下面沙子冲走了，还冲成个坑，时间久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头样，当求之于流。有实际经验，自信常年在河边劳动，了解水沙石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析第种没考虑流水石兽泥沙关系。第二种只考虑了流水，没考虑石兽泥沙。第三种考虑了石兽和泥沙关系，忽略了流水。第四种既有理论又有实践，准确把握了三者性质及相互关系。在寻找石兽问题上，庙僧和讲学家犯了什么错为什么只有老河兵提出了正确办法许多自然现象发生往往有着复杂原因，我们不能知其，不知其二，不能仅仅根据自己知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。然则天下之事，但知其，不知其二者多矣。可据理臆断欤!作者由此得出了什么结论这个故事说明了个什么道理本文通过寻找倒塌河里石兽故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践出真知。主题纪昀学习目标积累文言词汇，掌握古汉语意义和用法。训练阅读浅近文言文能力。理解课文中心内容，把握课文所阐述事理。提问有两杯水，杯热水和杯冷水，现在同时它们放入冰箱，你认为哪杯水会先结冰俗话说“没有调查，就没有发言权”。有则故事记载，土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。位老兵说，应该在上游寻找，依他话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢今天我们来学习河中石兽文，从中找出答案。纪昀，字晓岚。乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任四库全书总纂官，编定四库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。阅微草堂笔记是纪昀晚年所作部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻名物典故等也有记述，内容相当广泛。注将古今图书为经史子集四部，总名为“四库全书”。读准下列加点字读音。圮募棹柿湮啮溯欤臆ǐā翻译，圈出翻译不出字词句子。小组合作学习，解决疑难。沧州南寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。靠近岸边ĭ坍塌起经历年募集寻找终于，最终摇船牵引踪迹ā课文理解•沧州南，寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。•从前，沧州城南有座临河寺庙，庙前有两尊面对流水石兽，据说是“镇水”用。年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知直向下游找了十里地，也不见其踪影。•写寺僧按般人想法顺流找石兽讲学家设帐寺中，闻之笑曰“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎”众服为确论。