TOP43九龙谷生态旅游风景区开发项目可行性投资论证建议报告.doc文档免费在线阅读

在利润里虽然每亩年收入约元，但必须年才可采伐。

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不过明代官军在箭和垭修建了座烽火台，取名为绝蕃墩，又在离此几百米处修建了伏羌堡可以作证。

伏羌堡。

该景点距离九龙谷生态旅游风景区大门约公里。

伏羌堡，占地面积约成协议后，诸葛亮预先派人把箭放置在遥远松潘草地上。

羌人守诺，顺着孔明射箭方向，直到松潘草地上才找到了箭头，羌人只得让出自己家园。

从此，汉人迁居来北川，该地由羌人聚居区变成了汉人聚居区，但这只。

箭和垭。

该景点乃景区游览路线回程站点，距伏羌堡约公里，距景区大门约公里，距都坝场镇公里。

箭和垭，传说三国时候，蜀汉丞相诸葛亮为了成都平原安宁，在这里与羌人商议，要他们让出箭之地。

达年复年，该树顽强地挣扎着挣扎着。

那五根树枝，如五根硕大手指，将那块棋盘石紧紧握在掌心，缓缓地向上升移升移到底是先有树还是先有石板，不得而知。

只有留待游客中有识之士来解开这千古之谜树顶端。

那块石板离地约两米，上有纹路如棋盘，所以称之为棋盘石。

该石将两棵桦树牢牢压住，该树不但没被压死，反而顽强地生长着。

从它顶端生出五个大枝丫，将大青石板稳稳托起，仿佛两个举重大力士。

日复日，将自己融于那鹿与人人与鹿忘我境界，实乃人间大快事。

棋盘石。

该景点距离九龙谷生态旅游风景区大门约公里，处于两万亩原始森林中东北部。

棋盘石，是块大约丈方圆厚约寸大青石板，压在两棵大桦头，乃是棵巨大桦树头天然成就，那眼耳口鼻，栩栩如生。

鹿头上对鹿角，乃是两棵树杈天然生成，虬劲无比，实乃幅人间绝景。

游客如攀爬上去，脚踩鹿头，手攀鹿角，照几张照片作为留念，其中，给人种回归大自然精神享受和满足。

鹿鸣涧。

该景点距离线天约公里。

鹿鸣涧，流水飞溅，潭水清幽。

高大鹿头，昂然屹立于深潭之上，瀑布鸣响，仿佛鹿鸣，鹿鸣涧因此而得名。

硕大鹿崖交错，只有天光线。

老树山藤，缠绕其间，时有鹞鹰从悬崖边飞起，划过道道黑线，山风掠过，凉悠悠冷嗖嗖。

马铃声声，幽远激扬。

流水滑过乱石，溅起白色浪花。

崖畔上长着各种野草，葛藤相互缠绕，诗情画意，尽在作为象征。

还有其它如火神树神等。

这些绚丽多彩羌族文化和民情风俗，可满足游客猎奇心理和丰富知识需要。

自然景点线天。

该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。

线天，奇险无比，两边悬麦洋芋玉米荞麦豌豆等。

咂酒乃自酿青稞酒。

羌民族好歌舞，以唱山歌表达自己感情如锅庄舞皮鼓舞等。

民族服饰颇具特色。

羌民族崇拜多种神灵，如以猴为智慧之神。

羌族尚白，崇拜白石，大多以白石则余户，多则多户，多选择有水源和自然条件良好地方建房居住。

座落在高山半山腰台地上，集结为山寨。

房屋靠山而建，外观成方形，用石块或石板砌成，常见三层下层圈养牲畜，中间住人，上层储放粮食。

主产青稞小化精髓，有着巨大开发潜力和旅游价值。

在漫长封建社会中，羌人是最受压迫民族之，生活条件极为艰苦，九龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。

伏羌堡，顾名思义，即为降伏羌人之城堡。

羌人居住集中，少他们垒石为屋集结为寨，石板屋吊脚楼吊桥索桥等构成了幅幅原始部落村寨独特风景。

浓厚宗教习俗，羌藏特色饮食文化喝咂酒跳锅庄舞等和种类繁多土特产品，是九龙谷生态旅游和休闲观光独具魅力旅游文人民视石纽山为神圣之地，并修禹王庙大禹纪念馆以兹纪念。

古老羌藏文化。

北川羌族自治县共有个羌族乡，人口人，约占全县总人口。

藏回苗壮等民族约万人。

九龙谷内现居住着户羌民，共有人。

于北川。

治城禹里带有大量关于大禹民间传说和历史遗迹。

禹生石纽，治城南里许，有石纽山，山腰石林中有二巨石纽结，每冬日霜晨有白毫出射云宵，石上有阳刻石纽二字，每字高宽各为厘米。

北川父业，发誓定治理好洪水。

他总结其父治水经验教训，制定出以疏浚为主治水方案，历经数载，鞠躬尽瘁，三过家门而不入，终于治理了水患。

舜便将王位禅让给了大禹，这便是我国上古时代禹王来历。

大禹出生于父业，发誓定治理好洪水。

他总结其父治水经验教训，制定出以疏浚为主治水方案，历经数载，鞠躬尽瘁，三过家门而不入，终于治理了水患。

舜便将王位禅让给了大禹，这便是我国上古时代禹王来历。

大禹出生于北川。

治城禹里带有大量关于大禹民间传说和历史遗迹。

禹生石纽，治城南里许，有石纽山，山腰石林中有二巨石纽结，每冬日霜晨有白毫出射云宵，石上有阳刻石纽二字，每字高宽各为厘米。

北川人民视石纽山为神圣之地，并修禹王庙大禹纪念馆以兹纪念。

古老羌藏文化。

北川羌族自治县共有个羌族乡，人口人，约占全县总人口。

藏回苗壮等民族约万人。

九龙谷内现居住着户羌民，共有人。

他们垒石为屋集结为寨，石板屋吊脚楼吊桥索桥等构成了幅幅原始部落村寨独特风景。

浓厚宗教习俗，羌藏特色饮食文化喝咂酒跳锅庄舞等和种类繁多土特产品，是九龙谷生态旅游和休闲观光独具魅力旅游文化精髓，有着巨大开发潜力和旅游价值。

在漫长封建社会中，羌人是最受压迫民族之，生活条件极为艰苦，九龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。

伏羌堡，顾名思义，即为降伏羌人之城堡。

羌人居住集中，少则余户，多则多户，多选择有水源和自然条件良好地方建房居住。

座落在高山半山腰台地上，集结为山寨。

房屋靠山而建，外观成方形，用石块或石板砌成，常见三层下层圈养牲畜，中间住人，上层储放粮食。

主产青稞小麦洋芋玉米荞麦豌豆等。

咂酒乃自酿青稞酒。

羌民族好歌舞，以唱山歌表达自己感情如锅庄舞皮鼓舞等。

民族服饰颇具特色。

羌民族崇拜多种神灵，如以猴为智慧之神。

羌族尚白，崇拜白石，大多以白石作为象征。

还有其它如火神树神等。

这些绚丽多彩羌族文化和民情风俗，可满足游客猎奇心理和丰富知识需要。

自然景点线天。

该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。

线天，奇险无比，两边悬崖交错，只有天光线。

老树山藤，缠绕其间，时有鹞鹰从悬崖边飞起，划过道道黑线，山风掠过，凉悠悠冷嗖嗖。

马铃声声，幽远激扬。

流水滑过乱石，溅起白色浪花。

崖畔上长着各种野草，葛藤相互缠绕，诗情画意，尽在其中，给人种回归大自然精神享受和满足。

鹿鸣涧。

该景点距离线天约公里。

鹿鸣涧，流水飞溅，潭水清幽。

高大鹿头，昂然屹立于深潭之上，瀑布鸣响，仿佛鹿鸣，鹿鸣涧因此而得名。

硕大鹿头，乃是棵巨大桦树头天然成就，那眼耳口鼻，栩栩如生。

鹿头上对鹿角，乃是两棵树杈天然生成，虬劲无比，实乃幅人间绝景。

游客如攀爬上去，脚踩鹿头，手攀鹿角，照几张照片作为留念，将自己融于那鹿与人人与鹿忘我境界，实乃人间大快事。

棋盘石。

该景点距离九龙谷生态旅游风景区大门约公里，处于两万亩原始森林中东北部。

棋盘石，是块大约丈方圆厚约寸大青石板，压在两棵大桦树顶端。

那块石板离地约两米，上有纹路如棋盘，所以称之为棋盘石。

该石将两棵桦树牢牢压住，该树不但没被压死，反而顽强地生长着。

从它顶端生出五个大枝丫，将大青石板稳稳托起，仿佛两个举重大力士。

日复日，年复年，该树顽强地挣扎着挣扎着。

那五根树枝，如五根硕大手指，将那块棋盘石紧紧握在掌心，缓缓地向上升移升移到底是先有树还是先有石板，不得而知。

只有留待游客中有识之士来解开这千古之谜。

箭和垭。

该景点乃景区游览路线回程站点，距伏羌堡约公里，距景区大门约公里，距都坝场镇公里。

箭和垭，传说三国时候，蜀汉丞相诸葛亮为了成都平原安宁，在这里与羌人商议，要他们让出箭之地。

达成协议后，诸葛亮预先派人把箭放置在遥远松潘草地上。

羌人守诺，顺着孔明射箭方向，直到松潘草地上才找到了箭头，羌人只得让出自己家园。