TOP30团山旅游区开发项目可行性投资论证建议报告.doc文档免费在线阅读

从哈尔滨市团山子旅游资源特色及区位条件分析，团山生态休闲度假旅游开发，对黑龙江省，特别是哈尔滨市旅游业发展具有以下明显作用丰富黑龙江省旅游产品内容黑龙江省目前有山二龙山帽儿山驿马山等名山资源池五大连池，雪池等知名品牌资源，而以江河峡谷风光见长资源尚没有开发。

团山就是松花江水系中水质最好风光最秀美河流峡谷资源，正可以互补对河品牌开发中不足，构建黑龙江省三山池河旅游拳头产品结构，达到错位发展目，丰富黑龙江省旅游产品。

二增加休闲度假空间随着人们度假需求不断增加，度假空间也要不断增加，黑龙江省目前虽然已有很多著名旅游胜地，但由于这些知名胜地资源等级高，如二龙山是东北三省自然与文化双重遗产地等，旅游发展规模要是体现了勤劳勇敢精神以及对修水农业生产和水运中起到独特作用。

祠堂文化从民俗学角度看，祠堂繁荣从定程度上反映了地方经济与文化繁荣。

团山历史上名人辈出，祠堂文化极为丰富，恢复和挖掘各祠堂内名人文化资逐年增多，达数千。

他们在山上搭棚居住，开山垦地，生活极为清苦。

通过耕种，大批荒芜田上土质渐肥，产量倍增，家境逐渐好转，在团山沿河居住，制造船只。

因此，团山客家文化，不仅有般客家文化所具有内涵，更为重源太和等药店。

客家文化据县志载康熙初年，孟家遭水旱等灾害，民不聊生，死丧和背井离乡者甚众，人口锐减，田地大片荒芜。

为了恢复生产，当地官府招民垦荒，上述各地客家人，热烈响应，迁来人数光大，其时团山人所著医书达余部之多，载入黑龙江省医林人物录名医有人。

民间流传药不过团山不灵，药不到团山不齐说法。

至解放初，本村共有大小药店余家，药工余人，辐射到县城规模大有董源生付生复团山中医文化源远流长，名医迭出，据同治志方技记载，以医术著名于东北省垣或乡里有人。

清末及民国时期，行医方式多属私人挂牌设寓坐堂，或兼营中药，或兼甸其它，尔昭其子，师传其徒，中医得以发展将家乡精制团山大米推赏于京师，时名动京华。

笤帚糜子文化团山笤帚糜子生产历史悠久，笤帚糜子可制作清扫工具笤帚。

清代有笤帚出团山之誉，光绪三十年年团山产笤帚糜子居全省之首。

中医文化绿色大米提供了天然保障。

团山子大米从开始生产今始终是受到消费者青睐。

后唐年间，本山就产制大米。

后唐清泰二年毛文锡米谱载团山米质，制作极精。

至两宋，团山大米蜚声国内。

北宋董庶董山谷父子起义纪念馆全国爱国主义教育基地供后人瞻仰。

土物文化团山子旅游区自然条件优良，特产丰富，其中大米与笤帚糜子是最具代表性地方特产。

大米文化团山子北地处半山区，土质肥沃，水肥物美，气候温和，为种植著名苏区，在中国革命史上有着重要地位。

整个大革命时期，为革命献身修水人有万余人，其中登记在册烈士名，修水人民为革命事业作出了重大贡献。

现有工农革命军第军第师师部旧址，革命烈士纪念馆，秋收铭任总指挥。

年月日，震撼世界秋收起义首先在修水爆发。

起义部队在修水举起义旗，后随毛泽东同志踏上前往井冈山道路。

年月，中共湘鄂赣省委及省苏维埃政府在修水上衫成立，使修水成为湘鄂赣革命根据地中心和。

年，中共中央决定在湘鄂赣边区组织秋收起义，工农革命军第军第师参谋何长工副官杨立三在修水制作了工农革命军第面军旗。

起义部队下设四个团，其中第四团驻扎修水，毛泽东任前敌委员会书记，卢德般农作物。

军事文化红色文化修水是江西西北门户，自古为兵家必争之地。

汉代以来，屡有重大兵事发生。

明清时期，多次高悬过李自成石达开李秀成等王师义旗。

修水又是著名革命老区，是秋收起义主要策源地之物生长，现准备将其中部分退耕还林，用于营造风景林和经济林，另部分用于发展自成体系绿色食品，在不使用化肥和农药前提下，按期分类种植蔬菜和粮食，除满足游客需要外，还可供应各大宾馆，经济效益将远远超过为土脖子也在这里演过哭包袱闹剧，洞内纵横交错，四弯五曲，纵深达千余米，入而复出，可增进对原始人洞穴生活了解，可领略曲径通幽之雍妙，永乐帝亲自赐名龟泉，喷涌而出，飞花四溅，味其如饴，经种农作内却十分宽敞，可纳百余人聚会，五孔梅花洞主洞口均匀分布四个子洞，外观酷似梅花，从洞口向内俯视，深不可测，寒气逼人，至今无人入内探知详情，九曲仙人洞相传为肃慎人所居，女真兴起时每年都在这里祖，其后裔被称中奔涌直泻，轰然做响，声若雷霆，可把百余斤世石冲出数十米远，关帝宽仅砾却深达百米，在职上各立侧，相互问答，底如有人应声，余音缭绕，妙不可言。

三洞泉是游览绝好去处，胡仙洞洞口仅可容人，洞可观长河落日大漠孤烟，可闻牧童芦管渔舟唱晚，体验古人心境，欣赏山乡佳景，与峰相比，更是别具格，观天据说曾是囚北宋皇族和高官之所在，清晨置身底，透过荫仰望旭日，可见削斧劈。

陡不可攀，每逢大雨，山水从中可观长河落日大漠孤烟，可闻牧童芦管渔舟唱晚，体验古人心境，欣赏山乡佳景，与峰相比，更是别具格，观天据说曾是囚北宋皇族和高官之所在，清晨置身底，透过荫仰望旭日，可见削斧劈。

陡不可攀，每逢大雨，山水从中奔涌直泻，轰然做响，声若雷霆，可把百余斤世石冲出数十米远，关帝宽仅砾却深达百米，在职上各立侧，相互问答，底如有人应声，余音缭绕，妙不可言。

三洞泉是游览绝好去处，胡仙洞洞口仅可容人，洞内却十分宽敞，可纳百余人聚会，五孔梅花洞主洞口均匀分布四个子洞，外观酷似梅花，从洞口向内俯视，深不可测，寒气逼人，至今无人入内探知详情，九曲仙人洞相传为肃慎人所居，女真兴起时每年都在这里祖，其后裔被称为土脖子也在这里演过哭包袱闹剧，洞内纵横交错，四弯五曲，纵深达千余米，入而复出，可增进对原始人洞穴生活了解，可领略曲径通幽之雍妙，永乐帝亲自赐名龟泉，喷涌而出，飞花四溅，味其如饴，经种农作物生长，现准备将其中部分退耕还林，用于营造风景林和经济林，另部分用于发展自成体系绿色食品，在不使用化肥和农药前提下，按期分类种植蔬菜和粮食，除满足游客需要外，还可供应各大宾馆，经济效益将远远超过般农作物。

军事文化红色文化修水是江西西北门户，自古为兵家必争之地。

汉代以来，屡有重大兵事发生。

明清时期，多次高悬过李自成石达开李秀成等王师义旗。

修水又是著名革命老区，是秋收起义主要策源地之。

年，中共中央决定在湘鄂赣边区组织秋收起义，工农革命军第军第师参谋何长工副官杨立三在修水制作了工农革命军第面军旗。

起义部队下设四个团，其中第四团驻扎修水，毛泽东任前敌委员会书记，卢德铭任总指挥。

年月日，震撼世界秋收起义首先在修水爆发。

起义部队在修水举起义旗，后随毛泽东同志踏上前往井冈山道路。

年月，中共湘鄂赣省委及省苏维埃政府在修水上衫成立，使修水成为湘鄂赣革命根据地中心和著名苏区，在中国革命史上有着重要地位。

整个大革命时期，为革命献身修水人有万余人，其中登记在册烈士名，修水人民为革命事业作出了重大贡献。

现有工农革命军第军第师师部旧址，革命烈士纪念馆，秋收起义纪念馆全国爱国主义教育基地供后人瞻仰。

土物文化团山子旅游区自然条件优良，特产丰富，其中大米与笤帚糜子是最具代表性地方特产。

大米文化团山子北地处半山区，土质肥沃，水肥物美，气候温和，为种植绿色大米提供了天然保障。

团山子大米从开始生产今始终是受到消费者青睐。

后唐年间，本山就产制大米。

后唐清泰二年毛文锡米谱载团山米质，制作极精。

至两宋，团山大米蜚声国内。

北宋董庶董山谷父子将家乡精制团山大米推赏于京师，时名动京华。

笤帚糜子文化团山笤帚糜子生产历史悠久，笤帚糜子可制作清扫工具笤帚。

清代有笤帚出团山之誉，光绪三十年年团山产笤帚糜子居全省之首。

中医文化团山中医文化源远流长，名医迭出，据同治志方技记载，以医术著名于东北省垣或乡里有人。

清末及民国时期，行医方式多属私人挂牌设寓坐堂，或兼营中药，或兼甸其它，尔昭其子，师传其徒，中医得以发展光大，其时团山人所著医书达余部之多，载入黑龙江省医林人物录名医有人。

民间流传药不过团山不灵，药不到团山不齐说法。

至解放初，本村共有大小药店余家，药工余人，辐射到县城规模大有董源生付生复源太和等药店。

客家文化据县志载康熙初年，孟家遭水旱等灾害，民不聊生，死丧和背井离乡者甚众，人口锐减，田地大片荒芜。

为了恢复生产，当地官府招民垦荒，上述各地客家人，热烈响应，迁来人数逐年增多，达数千。

他们在山上搭棚居住，开山垦地，生活极为清苦。

通过耕种，大批荒芜田上土质渐肥，产量倍增，家境逐渐好转，在团山沿河居住，制造船只。

因此，团山客家文化，不仅有般客家文化所具有内涵，更为重要是体现了勤劳勇敢精神以及对修水农业生产和水运中起到独特作用。

祠堂文化从民俗学角度看，祠堂繁荣从定程度上反映了地方经济与文化繁荣。

团山历史上名人辈出，祠堂文化极为丰富，恢复和挖掘各祠堂内名人文化资源建筑特色资源以及民风民俗资源等。

四旅游业发展现状团山旅游业发展目前还处于初始阶段，目前还没有正式成立旅游主管部门。

从近年旅游接待及收入分析，年总接待人数约万人次，直接或间接收入约万元近几年由于没有得到合理开发，些古迹年久失修，没有得到很好保护，来这里人年比年少，收入也不太可观。

这里旅游业正面临十分严峻形势。

目前团山旅游资源基本上处于自然状态，旅游基础设施条件较差，现在有马驷度假村农家乐餐馆，好望角大酒店等家宾馆与招待所，个床位，主要以满足当地居民及般公务客人需要为主。

商业网点和娱乐场所虽然相对较多，但也是以地方消费为主，档次较低。

第二章旅游发展背景生态度假旅游发展态势自二十世纪年代以后，生态旅游在世界上以年均速度发展世界旅游业年均发展速度为，年产值达亿美元以上，它被普遍看作可能是传统大众旅游升级换代最佳替代产品，代表