在孟子两章生于忧患，死于安乐课文导入大家都熟悉卧薪尝胆故事吧，越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国。可在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，至今惟有鹧鸪飞”，沉溺于安乐中越王重蹈覆辙。越王勾践经历给我们什么样启示呢让我们起走进孟子文章去寻找答案。学习目标整体感知研读课文重难点解析课文小结布置作业了解孟子有关文学常识积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象反复诵读，积累名言警句借助注释理解文意，培养文言文自学能力。理清文章论证思路，学习文章论证方法，品味对比排比等修辞表达效果体会孟子文章逻辑严密而有文采特点理解“生于忧患，死于安乐”深刻内涵，体会磨难困苦对个人和国家重要作用。学习目标孟子前前战国时思想家教育家。名轲，字子舆，邹今山东邹县人。后世认为他是孔子学说继承人，因此把他和孔子并称孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。作者简介整体感知作品简介孟子是儒家经典之，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟及文王把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。管夷吾举于士管仲夷吾原为齐国公子纠臣，公子小白齐桓公和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，赠仪器所不能。过渡句，承上启下，由上文论据举证自然得出论点。“是人”指上述六人及与他们相似其他人从个别推义显露征兆。今义走远路多指军队讨伐。古义势力地位相等国家。今义敌对国家返回研读课文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故介词，由于介词，从于介词，给介词，在古今异义傅说举于版筑之间管夷吾举于士征于色发于声而后喻出则无敌国外患者古义捣土用杵。今义建筑，修建。古义狱官。今义军人。古患而死于安乐也表转折连词，却表承接连词，可不译而表并列连词，可不译管夷吾举于士入则无法家拂士名词，狱官名词，贤士士生于忧患舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也征于色任用表露，表现发国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险国家国都国防国词多义以天下之所顺所以动心忍性凭借用来以环而攻之而不胜困于心衡于虑而后作然后知生于忧空乏其身。译行拂乱其所为。译动心忍性。译使他筋骨受到劳累使他身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他行为错乱颠倒不顺畅使他心受到震动，使他性情坚韧词类活用舜发于畎亩之中征于色，发于声兴起，被。死于安乐安逸享乐死亡。曾通“增”，增加衡通“横”，梗塞，不顺拂通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。通假字必先苦其心志。译使他内心痛苦。劳其筋骨。译饿其体肤。译在国内。法家拂士法家，坚持法度纪律大臣。拂士，辅佐君主贤士。拂，通“弼”，辅佐。出指在国外。敌国外患指相抗衡邻国和外来祸患。生于忧患忧愁祸患能激励人奋发，使人能够生存作奋发，指有所作为。征于色把心情表现在脸色上。征，征验，表现。色，脸色。发于声指思想通过语言表达出来。而后喻看到他脸色，听到他声音然后人们才了解他。喻，明白，知晓。入指他能力。曾，通“增”。所不能，指原先所不具备能力。恒过意思为经常犯错误。恒，常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。困于心心意受到困扰。衡于虑心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。行为都不能如他所愿。行，指每行为，每做件事。拂，拂逆，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。所以用这些来„„动心忍性使他心惊动，使他性情坚韧起来。忍，使„„坚忍。曾益其所不能增加及志。劳其筋骨使他筋骨劳累。饿其体肤意思是使人经受饥饿之苦，肌肤消瘦。空乏贫困，资财缺乏。空，贫穷无才，穷。乏，缺乏，缺少，绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。行拂乱其所为他每天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，赠仪器所不能。过渡句，承上启下，由上文论据举证自然得出论点。“是人”指上述六人及与他们相似其他人从个别推义显露征兆。今义走远路多指军队讨伐。古义势力地位相等国家。今义敌对国家返回研读课文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故介词，由于介词，从于介词，给介词，在古今异义傅说举于版筑之间管夷吾举于士征于色发于声而后喻出则无敌国外患者古义捣土用杵。今义建筑，修建。古义狱官。今义军人。古而死于安乐也表转折连词，却表承接连词，可不译而表并列连词，可不译管夷吾举于士入则无法家拂士名词，狱官名词，贤士士生于忧患舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也征于色而死于安乐也表转折连词，却表承接连词，可不译而表并列连词，可不译管夷吾举于士入则无法家拂士名词，狱官名词，贤士士生于忧患舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也征于色介词，由于介词，从于介词，给介词，在古今异义傅说举于版筑之间管夷吾举于士征于色发于声而后喻出则无敌国外患者古义捣土用杵。今义建筑，修建。古义狱官。今义军人。古义显露征兆。今义走远路多指军队讨伐。古义势力地位相等国家。今义敌对国家返回研读课文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，赠仪器所不能。过渡句，承上启下，由上文论据举证自然得出论点。“是人”指上述六人及与他们相似其他人从个别推及志。劳其筋骨使他筋骨劳累。饿其体肤意思是使人经受饥饿之苦，肌肤消瘦。空乏贫困，资财缺乏。空，贫穷无才，穷。乏，缺乏，缺少，绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。行拂乱其所为他每行为都不能如他所愿。行，指每行为，每做件事。拂，拂逆，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。所以用这些来„„动心忍性使他心惊动，使他性情坚韧起来。忍，使„„坚忍。曾益其所不能增加他能力。曾，通“增”。所不能，指原先所不具备能力。恒过意思为经常犯错误。恒，常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。困于心心意受到困扰。衡于虑心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。作奋发，指有所作为。征于色把心情表现在脸色上。征，征验，表现。色，脸色。发于声指思想通过语言表达出来。而后喻看到他脸色，听到他声音然后人们才了解他。喻，明白，知晓。入指在国内。法家拂士法家，坚持法度纪律大臣。拂士，辅佐君主贤士。拂，通“弼”，辅佐。出指在国外。敌国外患指相抗衡邻国和外来祸患。生于忧患忧愁祸患能激励人奋发，使人能够生存。死于安乐安逸享乐死亡。曾通“增”，增加衡通“横”，梗塞，不顺拂通“弼”，辅弼，