而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城方还是弃城而逃，这是因为作战地理形势再好，也比不上人心所向内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。所以说，管理百姓不能只靠划定疆域界限，巩固国防不能靠山河险要，威慑天下不能靠武力强大。能施行“仁政”君主，帮助支持他人就多不施行“仁政”君主，帮助支持他人就少。帮助他人少得了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他人多到了极圆三里内城，只有方圆七里外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。采用四面包围方式进攻，定是得到有利于作战天有制。今义地域古义这。今义判断动词。疏通文意天时不如地利，地利不如人和。有利于作战天气时令，比不上有利于作战地理形势有利于作战地理形势，比不上作战中人心所向内部团结。比如座方革非不坚利也，米粟非不多也”连用四个双重否定句有何表达效果运用双重否定排比句，连举城池兵革米粟等，突出强调防守方“地利”优势，理应守住。与下文“委而去之”败局形成对照，使得“地利不如人和”结论指出各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上人主观条件及“人和”因素，决定战争胜利是人而不是物。在比较中立论，给人印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。“城非不高，池非不深也，兵即篇首第句话，“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念天时地利人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”重要性。三者之间比较，实质上市重在前二者与后者比较，强调清思路得道多助，失道寡助论点天时不如地利，地利不如人和结论论据战争需要人和类推治国需要人和得道多助天下顺之失道寡助亲戚畔之施行仁政返回研读课文这篇短文中心论点是什么如何理解中心论点人就少。帮助他人少得了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他人多到了极点，天下人都会归顺他。凭着天下人都归顺他力量，去攻打那连内外亲属都反对寡助之君，所以，能行“仁政”君主不战则已，战就定能胜利。理之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。所以说，管理百姓不能只靠划定疆域界限，巩固国防不能靠山河险要，威慑天下不能靠武力强大。能施行“仁政”君主，帮助支持他人就多不施行“仁政”君主，帮助支持他逃，这是因为作战地理形势再好，也比不上人心所向内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下势呀。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城方还是弃城而之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。采用四面包围方式进攻，定是得到有利于作战天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战天气时令比不上有利于作战地理形不如人和。有利于作战天气时令，比不上有利于作战地理形势有利于作战地理形势，比不上作战中人心所向内部团结。比如座方圆三里内城，只有方圆七里外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。三里之城，七里有塘古义兵器。今义士兵古义放弃。今义委任古义离开。今义从所在地到别地方，跟“来”相对古义界限，限制。今义地域古义这。今义判断动词。疏通文意天时不如地利，地利革非不坚利也，米粟非不多也”连用四个双重否定句有何表达效果运用双重否定排比句，连举城池兵革米粟等，突出强调防守方“地利”优势，理应守住。与下文“委而去之”败局形成对照，使得“地利不如人和”结论指出各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上人主观条件及“人和”因素，决定战争胜利是人而不是物。在比较中立论，给人印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。“城非不高，池非不深也，兵即篇首第句话，“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念天时地利人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”重要性。三者之间比较，实质上市重在前二者与后者比较，强调思路得道多助，失道寡助论点天时不如地利，地利不如人和结论论据战争需要人和类推治国需要人和得道多助天下顺之失道寡助亲戚畔之施行仁政返回研读课文这篇短文中心论点是什么如何理解中心论点即思路得道多助，失道寡助论点天时不如地利，地利不如人和结论论据战争需要人和类推治国需要人和得道多助天下顺之失道寡助亲戚畔之施行仁政返回研读课文这篇短文中心论点是什么如何理解中心论点即篇首第句话，“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念天时地利人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”重要性。三者之间比较，实质上市重在前二者与后者比较，强调指出各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上人主观条件及“人和”因素，决定战争胜利是人而不是物。在比较中立论，给人印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。“城非不高，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”连用四个双重否定句有何表达效果运用双重否定排比句，连举城池兵革米粟等，突出强调防守方“地利”优势，理应守住。与下文“委而去之”败局形成对照，使得“地利不如人和”结论有塘古义兵器。今义士兵古义放弃。今义委任古义离开。今义从所在地到别地方，跟“来”相对古义界限，限制。今义地域古义这。今义判断动词。疏通文意天时不如地利，地利不如人和。有利于作战天气时令，比不上有利于作战地理形势有利于作战地理形势，比不上作战中人心所向内部团结。比如座方圆三里内城，只有方圆七里外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。采用四面包围方式进攻，定是得到有利于作战天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战天气时令比不上有利于作战地理形势呀。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城方还是弃城而逃，这是因为作战地理形势再好，也比不上人心所向内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。所以说，管理百姓不能只靠划定疆域界限，巩固国防不能靠山河险要，威慑天下不能靠武力强大。能施行“仁政”君主，帮助支持他人就多不施行“仁政”君主，帮助支持他人就少。帮助他人少得了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他人多到了极点，天下人都会归顺他。凭着天下人都归顺他力量，去攻打那连内外亲属都反对寡助之君，所以，能行“仁政”君主不战则已，战就定能胜利。理清思路得道多助，失道寡助论点天时不如地利，地利不如人和结论论据战争需要人和类推治国需要人和得道多助天下顺之失道寡助亲戚畔之施行仁政返回研读课文这篇短文中心论点是什么如何理解中心论点即篇首第句话，“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念天时地利人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”重要性。三者之间比较，实质上市重在前二者与后者比较，强调指出各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上人主观条件及“人和”因素，决定战争胜利是人而不是物。在比较中立论，给人印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。“城非不高，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”连用四个双重否定句有何表达效果运用双重否定排比句，连举城池兵革米粟等，突出强调防守方“地利”优势，理应守住。与下文“委而去之”败局形成对照，使得“地利不如人和”结论有制。今义地域古义这。今义判断动词。疏通文意天时不如地利，地利不如人和。有利于作战天气时令，比不上有利于作战地理形势有利于作战地理形势，比不上作战中人心所向内部团结。比如座方圆三里内城，只有方圆七里外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。采用四面包围方式进攻，定是得到有利于作战天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战天气时令比不上有利于作战地理形势呀。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城方还是弃城而逃，这是因为作战地理形势再好，也比不上人心所向内部团结啊。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。所以说，管理百姓不能只靠划定疆域界限，巩固国防不能靠山河险要，威慑天下不能靠武力强大。能施