TOP52【全国百强校word版】江苏省海门中学2015-2016学年高二5月调研考试语文试题.doc文档免费在线阅读

于森林茂盛处扎营，给陆逊可乘之机。

人和刘备不听诸葛亮赵云之计，内部不和枉自托大，小看陆逊不听黄权劝告，意深入。

而孙权结盟曹丕，上下精诚团结。

陆逊时人杰。

椟指繁体字珠指创造精神。

买椟还珠是指仅恢复繁体字而丢弃了汉字演变中创造精神。

分，写出后句话即可。

要具备巨大创新精神，突破古制束缚要洞察时代需要，作出决策要克服来自他人抑制创新阻力。

分，每点分，满分为止汉字演变史体现了古人对时代洞察简化意图始终贯彻其中是古人创新精神体现能启示后人创造自己时代。

分，可以无悔矣，其孰能讥之乎王安石游褒禅山记，总是离人泪。

王实甫长亭送别古者富贵而名磨灭，不可胜计，。

人都是在建筑工地干活，听了老板这话，窝蜂反驳，个说她男人没踩上，我男人踩折了摔下来你偿命，个说谁踩上也是个地雷，竹嫂就跟老板说我们还给你拿它做竹排，不过不是做建筑工地用，做成养羊竹子是让虫子啃过了，老板还让制成建筑工地用于蹬踩竹排，竹嫂就抗议不行，建筑工人上去不安全，老板说知道你男人是干那个，可哪能那么巧，偏赶上他去踩呢再说，这样竹片也不至于就会踩折，竹排嫂们男让孩子趴在制造好竹排垛上写作业，后来，另几位竹排嫂也让自己孩子放学过来，几个孩子起写作业。

竹嫂有时会去院外小店，买来小瓶奶发给孩子们吃。

来源有次老板进竹子，破开后飞出粉尘，显然那男人在北京建筑工地做钢筋工。

往往是，下小雨了，竹嫂带领姐妹们退进简陋檐棚下，继续制造竹排雨下大了，有人不干了，她套个雨披，还干，直到瓢泼大雨倾泻而来，她才罢休。

她儿子上小学，放了学，就来工地找她，她争番才能把钱带回家，因此，竹排嫂们每月结收入，便是家中老小生活切实支撑。

羊群有头羊，竹排嫂里有头嫂，她男人恰好姓祝，包括老板在内大家就都叫她竹嫂。

竹嫂五官端正，身体健壮，皮肤黧黑，嗓门特大。

她。

收工时当着老板面点数，算下来，每个竹排嫂平均每天能挣元，个月下来，能有多元收入。

这收入她们至关重要，在城里务工男人虽然每天工资比她们高许多，但是要等到春节前，才能领足工资，若是大小老板拖欠，还得抗嫂们则盼着运竹子货车到来，那样，她们就可以继续挣钱了。

她们挣是计件工资。

每天东方发亮她们就来，露天干活，中午不回村，自带馒头，就着花生米，喝老板供应开水，吃完喝完，稍稍说笑阵，再接着干，直到天光模糊螺母旋进去箍紧。

这并不是轻松体力活儿，本应由男子汉来干，但是如今镇子附近村里，留守男子多是老弱病残，于是，形成了竹排嫂大军。

她们生产出竹排，隔几天就有大货车来装走，老板望着满载货车远去，笑逐颜开，竹排卸下，先要破开，再截成定长度，然后在截好竹板上打孔。

再就是比较细钢筋，用来将打好眼竹板串起。

固定方式有两种种是用能套住钢筋头扳子，将露出竹排两边钢筋头掰弯，箍定竹排另种是钢筋段两端有螺纹，将源，彩笔新题断肠句。

贺铸横塘路五现代文阅读分阅读下面作品，完成题。

竹排嫂刘心武制竹排原料，是竹子。

大货车运来竹子亦足以畅叙幽情。

王羲之兰亭集序雁阵惊寒，。

王勃滕王阁序莫听穿林打叶声，。

苏轼定风波来。

司马迁报任安书，而后乃今将图南。

庄子逍遥游虽无丝竹管弦之胜，着，可以无悔矣，其孰能讥之乎王安石游褒禅山记，总是离人泪。

王实甫长亭送别古者富贵而名磨灭，不可胜计，看书，便变成了书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。

萧伯纳有这样话世间最不行是读书者，因为他只能看别人思想艺术，不用自己。

这也是叔本华之所谓脑子里给别人跑马。

较好是思索办法，就是两人抬着驴子走。

无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走。

我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。

看别书也样，仍要自己思索，自己观察。

倘只晓事，叫老年人徒步他们便换了个地位，而旁人又说老人忍心老人忙将孩子抱到鞍上，看见人却说他们残酷于是都下来走，不久，又能人笑他们是呆子，空着现成驴子却不骑。

于是老人对孩子叹息道我们只剩了个是同情，有时将校对者骂得文不值。

凡中国批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。

印度有个比喻个老翁和个孩子用匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来，老翁跟着走。

但路人责备他不晓是同情，有时将校对者骂得文不值。

凡中国批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。

印度有个比喻个老翁和个孩子用匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来，老翁跟着走。

但路人责备他不晓事，叫老年人徒步他们便换了个地位，而旁人又说老人忍心老人忙将孩子抱到鞍上，看见人却说他们残酷于是都下来走，不久，又能人笑他们是呆子，空着现成驴子却不骑。

于是老人对孩子叹息道我们只剩了个办法，就是两人抬着驴子走。

无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走。

我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。

看别书也样，仍要自己思索，自己观察。

倘只看书，便变成了书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。

萧伯纳有这样话世间最不行是读书者，因为他只能看别人思想艺术，不用自己。

这也是叔本华之所谓脑子里给别人跑马。

较好是思索着，可以无悔矣，其孰能讥之乎王安石游褒禅山记，总是离人泪。

王实甫长亭送别古者富贵而名磨灭，不可胜计，。

司马迁报任安书，而后乃今将图南。

庄子逍遥游虽无丝竹管弦之胜亦足以畅叙幽情。

王羲之兰亭集序雁阵惊寒，。

王勃滕王阁序莫听穿林打叶声，。

苏轼定风波来源，彩笔新题断肠句。

贺铸横塘路五现代文阅读分阅读下面作品，完成题。

竹排嫂刘心武制竹排原料，是竹子。

大货车运来竹子，卸下，先要破开，再截成定长度，然后在截好竹板上打孔。

再就是比较细钢筋，用来将打好眼竹板串起。

固定方式有两种种是用能套住钢筋头扳子，将露出竹排两边钢筋头掰弯，箍定竹排另种是钢筋段两端有螺纹，将螺母旋进去箍紧。

这并不是轻松体力活儿，本应由男子汉来干，但是如今镇子附近村里，留守男子多是老弱病残，于是，形成了竹排嫂大军。

她们生产出竹排，隔几天就有大货车来装走，老板望着满载货车远去，笑逐颜开，竹排嫂们则盼着运竹子货车到来，那样，她们就可以继续挣钱了。

她们挣是计件工资。

每天东方发亮她们就来，露天干活，中午不回村，自带馒头，就着花生米，喝老板供应开水，吃完喝完，稍稍说笑阵，再接着干，直到天光模糊。

收工时当着老板面点数，算下来，每个竹排嫂平均每天能挣元，个月下来，能有多元收入。

这收入她们至关重要，在城里务工男人虽然每天工资比她们高许多，但是要等到春节前，才能领足工资，若是大小老板拖欠，还得抗争番才能把钱带回家，因此，竹排嫂们每月结收入，便是家中老小生活切实支撑。

羊群有头羊，竹排嫂里有头嫂，她男人恰好姓祝，包括老板在内大家就都叫她竹嫂。

竹嫂五官端正，身体健壮，皮肤黧黑，嗓门特大。

她男人在北京建筑工地做钢筋工。

往往是，下小雨了，竹嫂带领姐妹们退进简陋檐棚下，继续制造竹排雨下大了，有人不干了，她套个雨披，还干，直到瓢泼大雨倾泻而来，她才罢休。

她儿子上小学，放了学，就来工地找她，她让孩子趴在制造好竹排垛上写作业，后来，另几位竹排嫂也让自己孩子放学过来，几个孩子起写作业。

竹嫂有时会去院外小店，买来小瓶奶发给孩子们吃。

来源有次老板进竹子，破开后飞出粉尘，显然那竹子是让虫子啃过了，老板还让制成建筑工地用于蹬踩竹排，竹嫂就抗议不行，建筑工人上去不安全，老板说知道你男人是干那个，可哪能那么巧，偏赶上他去踩呢再说，这样竹片也不至于就会踩折，竹排嫂们男人都是在建筑工地干活，听了老板这话，窝蜂反驳，个说她男人没踩上，我男人踩折了摔下来你偿命，个说谁踩上也是个地雷，竹嫂就跟老板说我们还给你拿它做竹排，不过不是做建筑工地用，做成养羊用那种，养羊竹排承重不用那么讲究，而且，竹片之间要留缝，好让羊屎蛋漏下去，当然，批发价也就低许多。

老板不愿意最近哪有来要那个货啊，竹嫂就做主姐妹们，这批竹子咱们就给他弄成养羊用，又对老板说你不能赚黑心钱，你要有良心，做成羊排给你码得齐齐，早晚能销出去，老板退让了好吧好吧，你个竹嫂，还真惹不起你，来了个新手，原来是在鞋厂打工，鞋厂生意不好，被裁了，来做竹排。

为了计件多得，她串竹排时候，本该在上好螺母以后，用锉子把露出螺纹锉花，以防螺母在运送摆放过程中震松，她却省略了那道工序，直到收工前，才被竹嫂发现。

竹嫂不依，那新手说你倒比老板还狠，哪有那么巧事，偏我做就散架，吵到老板那里，老板对那新手说你男人，是在城里收废品吧你要不跟竹嫂她们条心，我也不敢用你了。

我出竹排为什么供不应求，口碑那么好就因为在我这里干活媳妇们，男人全在城里建筑工地干活，她们心思，是质量保证。

你想干下去，就得听竹嫂，连我也得让她三分，结果，那天竹排嫂们加班，把那新手做竹排个个找出来再加工。

她们不再争吵，而是起唱起了流行歌曲有删改小说第段详细介绍竹排制作原料和方法有何作用分小说最后两段中老板态度经历了怎样变化过程这样写有什么作用分竹嫂具有什么样性格特征请结合文本简要分析。

分请探究小说结尾竹排嫂们不再争吵，而是起唱起了流行歌曲丰富意蕴。

分六现代文阅读二分阅读下面文章，完成题。

读书杂谈鲁迅说到读书，至少就有两种是职业读书，是嗜好读书。

所谓职业读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险。

这样读书，和木匠磨斧头，裁缝理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。

读书人们最大部分，大概是勉勉强强，带着苦痛为职业读书。

嗜好读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系。