BD18P5百件（套）牛角雕刻工艺品项目18页可行性报告范文.doc文档

六产品规格确定工艺品分大中小种规格，每种规格确定个品种并绘制水书及其具有代表性水族吉祥图腾图案进行雕刻。

其中大规格牛角工艺品风情人文景观和民族工艺。

以牛角雕刻和马尾绣为代表的水族特色工艺品，以无尽的创意和独特的魅力，二牛角工艺品市场分析水族作为我国西部少数民族之，有自己的语言文字和千年历史文化，同时孕育了她那特有的民俗因此，经我村委会研究，决定把祖先传承的牛角雕刻工艺作为本村社会主义新农村建设的个重点项目抓实抓好，推动本村旅游事业的进步发展，项目交由本村村民韦家贵负责领办，自主经营，自负盈亏。

产品都被客商抢购空，黔南电视台还对牛角雕刻工艺进行了专访，并引起了省州赛区领导的赞扬和高度重视。

今年以来我省举办了开磷杯民间工艺大赛，通过层层选拔，我村韦家贵获得三都水族自治县赛区能工巧匠第名，黔南州赛区二等奖，参赛的多件为把我省旅游事业做大做强，挖掘民间传承工艺和民间艺人。

年成倍增长。

同时，独具民族特色的牛角雕刻马尾绣银饰等民族旅游工艺品也悄然宣传到了国内外。

年，随着板告村申报民族文化旅游村寨的成功，和中央省州电视台及多家媒体对我村旅游业的大力宣传，每年到我村开展民族采风的专家和旅游的游客络绎不绝，且逐他自行设计和雕刻的人寿年丰龙凤呈祥等多种牛角工艺品在省内外市场深受游客青睐，在旅游商品市场上供不应求。

经过多年的不断创新，牛角工艺品观赏价值和文化底蕴得到了大大的提高，且越来越适应市场需求。

未经允许，请勿外传，色的水牛角雕刻工艺。

水书研究专家为师，通过年多时间学习和探索，然后把水族的语言文字和象征本民族的吉祥图腾有机的结合起来，并对祖先牛角雕刻工艺进行改进和完善，创新出自己独具特核准通过，归档资料。

近年来，我村专业从事水族民族工艺品雕刻和推销的村民韦家贵，开始学习自己的民族语言文字水书，且拜多位图案作为印记，在长期的生活积累中，水族人民发展到在牛角上刻画本民族崇拜的各种吉祥图腾物，且雕刻的工艺越来越复杂，做工越来越精细，从而牛角从号角发展成为雕刻精美的民族工艺品，被游人所接受和喜爱。

有极其重要的位臵，并爱护有加。

为了便于甄别各宗族的牛角号，水族先祖们最先在牛角上刻画些简单的。

牛角从水族先民为抵御外来的入侵和作为生产生活中传递信息需要的种号角在水族人民的发展过程中占水族牛角雕刻工艺品简介牛角雕刻是水族人民在长期生产生活中利用其聪明才智在牛角雕绘的种工艺品。

牛角从水族先民为抵御外来的入侵和作为生产生活中传递信息需要的种号角在水族人民的发展过程中占有极其重要的位臵，并爱护有加。

为了便于甄别各宗族的牛角号，水族先祖们最先在牛角上刻画些简单的图案作为印记，在长期的生活积累中，水族人民发展到在牛角上刻画本民族崇拜的各种吉祥图腾物，且雕刻的工艺越来越复杂，做工越来越精细，从而牛角从号角发展成为雕刻精美的民族工艺品，被游人所接受和喜爱。

近年来，我村专业从事水族民族工艺品雕刻和推销的村民韦家贵，开始学习自己的民族语言文字水书，且拜多位水书研究专家为师，通过年多时间学习和探索，然后把水族的语言文字和象征本民族的吉祥图腾有机的结合起来，并对祖先牛角雕刻工艺进行改进和完善，创新出自己独具特核准通过，归档资料。

未经允许，请勿外传，色的水牛角雕刻工艺。

经过多年的不断创新，牛角工艺品观赏价值和文化底蕴得到了大大的提高，且越来越适应市场需求。

他自行设计和雕刻的人寿年丰龙凤呈祥等多种牛角工艺品在省内外市场深受游客青睐，在旅游商品市场上供不应求。

年，随着板告村申报民族文化旅游村寨的成功，和中央省州电视台及多家媒体对我村旅游业的大力宣传，每年到我村开展民族采风的专家和旅游的游客络绎不绝，且逐年成倍增长。

同时，独具民族特色的牛角雕刻马尾绣银饰等民族旅游工艺品也悄然宣传到了国内外。

为把我省旅游事业做大做强，挖掘民间传承工艺和民间艺人。

今年以来我省举办了开磷杯民间工艺大赛，通过层层选拔，我村韦家贵获得三都水族自治县赛区能工巧匠第名，黔南州赛区二等奖，参赛的多件产品都被客商抢购空，黔南电视台还对牛角雕刻工艺进行了专访，并引起了省州赛区领导的赞扬和高度重视。

因此，经我村委会研究，决定把祖先传承的牛角雕刻工艺作为本村社会主义新农村建设的个重点项目抓实抓好，推动本村旅游事业的进步发展，项目交由本村村民韦家贵负责领办，自主经营，自负盈亏。

二牛角工艺品市场分析水族作为我国西部少数民族之，有自己的语言文字和千年历史文化，同时孕育了她那特有的民俗风情人文景观和民族工艺。

以牛角雕刻和马尾绣为代表的水族特色工艺品，以无尽的创意和独特的魅力，散发着种神秘而又时尚的民族文化内涵。

随着西部大开发的号召，我县旅游产业得到进步的开发和挖掘，水族独特的民族工艺品及土特产品具有的观赏性，收藏价值和纪念意义受到了国内外众多游客的青睐。

作为到我县考察和观光的国内外游客首选的牛角工艺品，不仅在县内供不应求，在省内的凯里省外的云南昆明和广西桂林等旅游市场销售十分火爆，现有雕刻人员每年生产的多件工艺品无法满足市场需求。

且目前我州正在组织有关专家对具有象形文字活化石之称的水书进行研究，并把水书申报为世界非物质文化遗产名录，因此，个历史久远的古老民族水族，将逐渐被外界所认识和了解，牛角工艺品作为水族文化的载体，其价值将也在不断的提升，同时，随着我省在建设旅游大省，三都水族自治县委县政府在积极实施旅游兴县和民族文化塑县的发展战略，我村的旅游业的发展必将迎来个难得的发展机遇，牛角雕刻作为我村的个产业必将得到蓬勃发展，其市场前景将十分广阔。

三现有资源情况我县是山地农业县，属中亚热带季风湿润气候，雨量充沛气候宜人，牧草资源丰富，仅二类亩以上的成片草场达多万亩，为发展畜牧业提供了得天独厚的条件。

畜牧业产值占全县总产值左右。

在农业产业化结构调整战略中，县委县人民政府已把发展畜牧业作为支柱产业来抓，且我县已列为省级优质肉牛养殖基地县，到年全县要达到户均头商品牛，人均头商品猪的目标。

因此，从宰杀的商品牛中挑选牛角为工艺品雕刻原材料完全满足需求，且价格低廉。

四项目建设地点选择通过比较，该项目建设地点选定在三都水族自治县三洞乡板告村。

该村距县城公里，距三洞乡政府公里，村委会驻地距三都荔波四级油路公里，修建有通村公路，水电等基础条件较好，完全满足本项目要求。

板告村自然资源丰富，旅游业发达，全村年旅游业收入在万元以上，人均旅游业收入达元。

作为三都水族自县重点建设的民族旅游村寨，已申报省级民族旅游村寨，公路建设等各项基础设施正逐步完善。

且我村有制作和生产水族工艺品的良好氛围，我村生产的马尾绣牛角雕刻银饰加工等水族工艺品在省内外早已闻名遐迩。

因此，把本项目选址确定在板告村是较为理想的选择。

五生产规模确定根据市场需求及原材料资源分析，本项目分两期建设，期为年雕刻牛角工艺品件套二期工程建设根据市场需求及培训人员情况确定，初步定为年产牛角工艺品件套，并开发马尾绣水族银饰品等系列民族工艺品，不断扩大生产和经营范围，真正把旅游及工艺品加工培植成为我村奔小康的主导产业。

六产品规格确定工艺品分大中小种规格，每种规格确定个品种并绘制水书及其具有代表性水族吉祥图腾图案进行雕刻。

其中大规格牛角工艺品件套中规格牛角工艺品件套小规格牛角工艺品件套。

七项目组建形式本项目拟分两期建设，期主要以企业化的形式组织生产，二期工程采取公司农户的模式组织生产和发展。

现有雕刻加工的组织形式我村的牛角工艺品已远近闻名，并有宋水仙等人专业从事旅游工艺品销售，在本县县城和凯里设有固定的销售门市，本村生产的民族工艺品除了通过上述渠道销售外，还有广西桂林和云南昆明等地专业从事旅游工艺品销售的客商直接到我村采购，但由于只有韦家贵等名村民在散兵作业，雕刻的工艺品少，无法满足客商和游人的需求，因此，让不少外地客人高兴而来，空手而归。

同时，因由农户自发性雕刻，工艺品在设计造型方面虽突出每件产品的特色，但也造成牛角工艺品没有形成定的规模和同种工艺品设计没有相对固定的大小规格，这样提供给消费者和游客选择机会有限。

初期以企业的形式组织生产农户自行组织雕刻存在以上诸多问题，且雕刻的工艺品质量难以保证。

因此，经板告村委会研究，决定把具有广阔市场前景的牛角工艺品作为该村新农村建设和带民致富的个产业来抓，由有着丰富雕刻经验和从事旅游工艺品销售的村民韦家贵负责，并注册成立旅游工艺品公司专业从事牛角工艺品雕刻，使牛角雕刻逐渐走向规模化生产道路，真正成为村民致富增收的新亮点，让牛角雕刻这门绝活成为推动本村广大群众走上小康的助力器。

同时，把具有定雕刻基础的村民组织集中起来培训，并按照牛角雕刻工艺流程，进行分工协作雕刻，让村民接受企业化的生产和管理，这样，除了达到培养他们掌握熟练的雕刻技能外，还要让他们认识到把雕刻加工工艺品作为其家庭增收的主要来源的重要性。

激发起村民雕刻加工旅游工艺品的积极性，为二期建设发展壮大奠定基础。

采取公司农户的形式做大牛角雕刻产业通过初期的建设和发展，企业逐步走向规模化发展道路，作为企业员工的村民们已具有良好的雕刻技能，也掌握了各种工艺品的规格和质量要求，这时候企业需要进步扩大生产规模，达到年产牛角工艺品件套以上，同时陆续地开发马尾绣银饰等其它旅游工艺品。

为了降低企业的投资风险和减少管理等费用，企业在扩大生产规模上只负责工艺品的开发设计和绘制工艺品图案及市场销售，由原企业员工分规格承包带领村民雕刻，在保证产品质量和符合规格的前提下，由公司统收购，统销售，这样既兼顾村民的农业生产，确保了雕刻生产两不误。

八人员培训培训人员数量水牛角大