1、事实上，我们根本不可能设想超越文化超越历史身体。身体虽然具有生物生理官能基础，但是它同时也具有社会文化维度，单纯理性身体是不存在。正如美国身体研究学者布莱思特纳说“人肉体表现方面，在种意义上，没有超越社会，也不是处在社会之外。”虽然完全否定身体生物性面可能是牵强，但是人与动物区别地方正在于人身体是被文化穿透，甚至人身体行为些基本方面，如走站坐等，虽然都有生理学生物学基础，但是它们同时也反映文化习性。特定文化中人行走方式站立饮朵渔是干，而不是搞，见下半身创刊号，年月。于曝韩东在太原谈话作家，年第期，第页。布莱思特纳身体问题身体理论新近发展，见汪民安编后身体文化权力与生命政治学，吉林出版社，第页。食乃至性行为方式，无不反映该文化特征。就是“下半身”写作这种“下半身”本质主义，“下半身”崇拜也是我们这个时代种文化表征。我们并不否认“下半身”主张。

2、歌大展他,前言中国社会传统文化格局在二十世纪木发生了急剧转变，汉语诗歌也不可避免地经受了场全新审美洗礼。在各种文学样式转型中，诗歌环境应该说是最困难，我们不得不承认在市场经济条件下，在商业背景强大趋向下，诗歌创作和理论研究环境同益狭窄和窘迫。谈到后朦胧诗审美，我们第感觉是种探索艰巨性。这种新审美倾向形成并非是突如其来基因突变，我们发现它变化之中隐藏着两条历史线索第条历史线索是现代诗歌写作和古典诗歌写作“断裂”。中国有过灿烂辉煌诗歌时代，但由于历史变迁，读者群变化，承担社会责任更新，使用语言及写作方式不同，后朦胧诗和“朦胧诗”相比，从种意义上讲，已经发生了很大程度上变化。如何建立起自身体制和艺术经验是现代诗歌写作在上个世纪探索中始终面临个问题，诗人们从不同现代汉语角度挖掘在诗歌写作上可能性，这在年代已经发展成为诗人们普遍自觉意识，托洛茨基说。

3、学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文电子版和纸质版有权将学位论文用于非赢利目少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅有权将学位论文内容编入有关数据库进行检索有权将学位论文标题和摘要汇编出版。保密学位论文在解密后适用本规定。作者签名日期第章诗歌新势力诞生第节民间写作历史来源民白写作与知识分子写作诗学论争源头可以追溯到年诗歌大展。“朦胧诗”审美原则破裂为第三代诗人背叛预留了空间，在缺乏个具有整合能力审美原则自口提下，中国诗歌界终于在年进行重新洗盘。谢冕总结道“原先诗歌格局受到了严重怀疑，中国开始获得和世界二致新观念。这就是多选择缪斯。多元选择对于已经表现为充分统中国诗歌来说，其意义是革命性。”“朦胧诗”在这次诗歌大展关系把握依靠是诗人对词语敏感程度和体验积累，所以能指快感复制并不像所指快感那样直接简易。能指快感是种间接相对高级语感形态。。

4、文中作了声明并表示了谢意。作者签名壹拉日期。≯学位论文使用授权声明本人完全了解南京师范大学有关保留使用学位论文规定，学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文电子版和纸质版有权将学位论文用于非赢利目少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅有权将学位论文内容编入有关数据库进行检索有权将学位论文标题和摘要汇编出版。保密学位论文在解密后适用本规定。作者签名日期第章诗歌新势力诞生第节民间写作历史来源民白写作与知识分子写作诗学论争源头可以追溯到年诗歌大展。“朦胧诗”审美原则破裂为第三代诗人背叛预留了空间，在缺乏个具有整合能力审美原则自口提下，中国诗歌界终于在年进行重新洗盘。谢冕总结道“原先诗歌格局受到了严重怀疑，中国开始获得和世界二致新观念。这就是多选择缪斯。多元选择对于已经表现为充分统中国诗歌来说，其意义是革命性。”“朦胧诗”在这次诗。

5、多米诺骨牌效应却是始料未及，它随后导致了民问写作与知识分子写作，民日写作与第三条道路，以及民问写作内部之问关系裂变与重组三个后果，然而这系列事件导火索，居然是个诗歌选本。其实，事件本身就是个令全社会关注文化焦点，然而它背后所隐藏审美倾向巨变暗流，则向我们昭示了这个时代人们所特有文化心理特征。洪子诚中国当代文学史，北京大学出版社，年，第页学位论文独创性声明本人郑重声明坚持以“求实创新”科学精神从事研究工作。本论文是我个人在导师指导下进行研究工作和取得研究成果。本论文中除引文外，所有实验数据和有关材料均是真实。本论文中除引文和致谢内容外，不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过研究成果。其他同志对本研究所做贡献均己在论文中作了声明并表示了谢意。作者签名壹拉日期。≯学位论文使用授权声明本人完全了解南京师范大学有关保留使用学位论文规定，学校有权保留。

6、快感写作之中也出现了不少经典文本，这些文本作者能够很好地把握能指关系制造，即使我们剥除所谓“下半身”外衣，它们依然堪称优秀。然而，我们也无法否认“下半身写作”基础是建立在所指快感基础上，它们所树立标志就是性意识和性意象。如果说当性意象第次用于诗歌写作时候，我们还可以把它理解成为场革命，然而当随后性意象在短短年之间被大批量复制生产出来，我们就不得不怀疑我们诗歌是不是在经历场“黄色”倒退。果然，在年大出风头“下半身写作”终于在年遭到了大批不同意见诗歌群体攻击，外有潘漠予十批判书刑天等人猛烈炮火，内有巫昂软化立场声明，就连下半身主要成员朵渔也对后诗歌创作进行了反省，他在需要在黑暗中呆多久写道“诗歌绝对不是项喧嚣事业。它可以在些时候属于广场，在些时候属于咖啡馆，甚至在些极端时刻属于前排头条，但更多时候，它属于个人黑暗世界，属于钟秘密心脏。”“下半。

7、过“文学形式有自己高度自主性，它部分地按照自己内在要求发展，并不完全屈从于意识形态每次风向。“另条历史线索则是西方文学审美入侵过程，这和第条历史线索是相辅相成，无论是中国诗歌传统保守还是革新都需要面临着这样个大审美气候，汉语诗歌需要而且直在这样强大西方审美影响下，调整着自身态度和写作策略。随着全球化进程加剧，诗歌本土主义同样水涨船高。年代后，中国与西方文化关系，不是更清晰了，而是越来越矛盾与混乱，这就是中国诗歌发展国际国内大环境。年代中国文化在全球化与本土化之问构成对立统关系中构建着当代中国诗歌前卫化生产，决定着这时期中国诗歌变动强度和方向。无论是以启蒙为目标知识分子人文意识写作，还是具有后现代主义特征民阃写作，我们都可以看到西方文学审美种种投影。建构于传统社会道德理想农业文明之上传统价值观，在今天这个工业文明社会里面临着全面转型。年代中。

8、发展多种可能性实验之中继续摸索。“第三代诗人”个体意志取向，以及它那后现代主义批判目光，继续保持着从唯真理向创造中世界多样性运动方式。第三代诗学是种语感本体论诗学方面，它是语言中生命感事物感，是生命或事物得以呈现存在形式，正如诗人们所说“在诗歌中生命被表现为语感，语感是生命有意味形式”。另方面，它又是种纯粹语言形式或者海德格尔荷尔德林诗解释，见涂纪亮主编现代欧洲大陆语言哲学，中国社会科学出版社，年版，第页。于坚现代诗歌二人谈，见云南文艺通讯，年第期。成为元语言，它是在消解了意象观念或理念之后，还原和最终抵达种本真语境，是在本原生命或事物中种原始言说形式。同时我们也不应该忘记汉语诗歌与生俱来文化特点寻找生命意义。这点是我们每个诗歌写作者和理论研究者都不应该忽视，关注个体生命价值尊严和情感，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，从屈原到海子，这。

9、国社会思想文化处在多元分离状态，反映在诗歌创作上便是托洛茨基文学与革命，转引自特里伊格尔顿马克思主义与文学批评，人民文学出版社，年，第页。内容与形式变化无穷。生命中包含着众多尴尬选择，而我们又无力抗拒，生存勇气中就融入了巨大盲目性之中。洪子诚说“社会思潮状况己发生了微妙变化”，“新时期开始时把握个人和历史进程确信，发生了种程度动摇”，“诗对社会历史那种承担，也不再是毫无疑义了”。我们在回顾新诗历史时，会发现新诗历史发展必然性新诗发展似乎总是超前。当些精神现象还未沉淀为文化积累之前，就被另些新元素所颠覆和取代，我们可以看到年代诗歌对崇高引入在年代就通过门户之争方式给轻松解构了。确，当代中国诗歌割据现象如同二千多年前春秋战国，从来就不缺乏战争。在二十世纪即将走到尽头时候，怨恨犹如颗在内心之中埋藏了许久炸弹，终于在民阃写作中问爆发了。论战所引发。

10、诗言志”。这种审美对抗使诗歌和诗人获得了自己独立性，他们在彰显特征同时，也必然因情绪所致有所偏颇。当下诗歌欲望性叙述和私人言说泛滥，已是公开秘密。我认为，在当下转型期中国写作语境中，民间不应该只是种哲学理念，它更应该是人文关怀部分，关注被社会主流政治长期忽视群体生存状态，道出真实。籍此诗人可以将身处边缘个人化体验上升到形而上精神思索高度，以达到对特殊时期民族行为和灵魂思考。语言哲学大师海德格尔认为语言和存在是同性，正是语言构成了人此在基础，他在解析荷尔德林诗歌中说“第次使人有可能处在存在展开状态之中”。在这个层面上，对于诗歌而言，最应该做是怎样在摆脱了“非诗”因素干扰后，真正意义上从诗歌本身要求出发而创作出符合时代特点诗歌。确，诗歌写作不是门行为艺术，诗歌理论也不应该成为昙花现闹剧。深受后现代主义多元价值观感染汉语诗歌创作，应当在诗歌语言。

11、样追寻在我们内心之中从未停止过。也下是这样对生命意识渴望，成为了我们每个汉语诗歌写作者精神支柱。有了这样渴望，我们才不会感觉到词语空洞，即使我们内心之中从来没有滋生过许多伟大意识，也依然能够在个正确方向上继续前进。,摘要诗歌嬗变缘于时代嬗变。由于中国社会传统文化格局在本世纪发生了急剧转变，汉语诗歌不可避免地经受了场文化和价值观洗礼。如果说八十年代“朦胧诗”得益于“启蒙”，那么“后朦胧诗”则已明显地改变了八十年代那种群集式“合唱”，其个体旱现出更为纷繁丰富性。然而，在认真考察了后朦胧诗诸多流派以后，我发现在纷繁不同表象之下，他们在审美上却有着共通之处。这也为我们提供了个独特而有意义视角和极有价值探析途径。全文由四章组成第章梳理新审美原则历史来源，进步探索“朦胧诗”和“后朦胧诗”之问关系，指出虚拟在诗歌创作中作用第二章厘定虚拟概念内涵与外延，。

12、身写作”兴起源于性意象本身所具备革命性，“下半身写作”迅速退潮则是由于无原则制造和人为泛滥，汉语诗歌历史已经给了我们许多这样教训单纯依靠类意象诗歌写作往往会由于自身意象泛滥最终导致了这种诗歌写作走投无路朵渔需要在黑暗中呆多久，见诗江湖年网络诗歌年选。青海人民出版社，年，第页。尾声活着诗歌就应该有尊严回顾中国三千年诗歌发展历史，不难发现个事实是所有后来登堂入室高居尊位诗歌形态在最初都产生于民间，开创古典诗“赋比兴”传统诗经是如此，二十世纪年代妇孺皆知“朦胧诗”更是如此。其实所谓民间和知识分子对抗只是暂时，随着涛歌借助于高科技手段得以提高扩展影响，诗歌先锋性和真实生活质感必然影响和重塑着人们诗歌审美。谁也不能否认，当下诗呈现出来审美特征是对以往审美原则修复和矫正，它表现为以个人自述以对抗统宏大叙事以具体细述对抗借物言他以“诗到语言为止”对抗“。

参考资料：

[1]党课树立清廉家风党课清正党风政风PPT课件 演示稿36（第18页，发表于2022-06-25）

[2]党课树立清廉家风党课清正党风政风PPT课件 演示稿41（第18页，发表于2022-06-25）

[3]党课树立清廉家风党课清正党风政风PPT课件 演示稿42（第18页，发表于2022-06-25）

[4]党政党建落实新时代组织路线贯彻落实好新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力PPT课件 演示稿33（第22页，发表于2022-06-25）

[5]党政党建落实新时代组织路线贯彻落实好新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力PPT课件 演示稿37（第22页，发表于2022-06-25）

[6]党政党建落实新时代组织路线贯彻落实好新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力PPT课件 演示稿41（第22页，发表于2022-06-25）

[7]党政党建落实新时代组织路线贯彻落实好新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力PPT课件 演示稿42（第22页，发表于2022-06-25）

[8]党政党建落实新时代组织路线贯彻落实好新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力PPT课件 演示稿42（第22页，发表于2022-06-25）

[9]党政党建落实新时代组织路线贯彻落实好新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力PPT课件 演示稿44（第22页，发表于2022-06-25）

[10]党政党建落实新时代组织路线贯彻落实好新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力PPT课件 演示稿32（第22页，发表于2022-06-25）

[11]党政党建落实新时代组织路线贯彻落实好新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力PPT课件 演示稿45（第22页，发表于2022-06-25）

[12]党政党建落实新时代组织路线贯彻落实好新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力PPT课件 演示稿42（第22页，发表于2022-06-25）

[13]党政党建落实新时代组织路线贯彻落实好新时代党的组织路线，不断把党建设得更加坚强有力PPT课件 演示稿39（第22页，发表于2022-06-25）

[14]光荣参军为祖国效力大气部队征兵宣传PPT课件 演示稿42（第20页，发表于2022-06-25）

[15]光荣参军为祖国效力大气部队征兵宣传PPT课件 演示稿39（第20页，发表于2022-06-25）

[16]光荣参军为祖国效力大气部队征兵宣传PPT课件 演示稿42（第20页，发表于2022-06-25）

[17]光荣参军为祖国效力大气部队征兵宣传PPT课件 演示稿42（第20页，发表于2022-06-25）

[18]光荣参军为祖国效力大气部队征兵宣传PPT课件 演示稿43（第20页，发表于2022-06-25）

[19]光荣参军为祖国效力大气部队征兵宣传PPT课件 演示稿43（第20页，发表于2022-06-25）

[20]光荣参军为祖国效力大气部队征兵宣传PPT课件 演示稿40（第20页，发表于2022-06-25）