1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....独立进行研究取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，论文中不含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得聊城大学或其他教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。学位论文作者签名日期导师签名日期学位论文使用授权声明本学位论文作者完全了解聊城大学有关保留使用学位论文的规定，即聊城大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....本人授权聊城大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印缩印或其它手段保存汇编学位论文。学位论文作者签名日期导师签名日期聊城大学专业硕士学位论文摘要民歌艺术的传播极其广泛，历史非常之悠久，源远流长。湖湘民歌的发展作为中国音乐文化的部分，其意义与成就更不容小觑。湖湘民歌是湖湘儿女们对西方浪漫主义音乐情怀的延续，它的歌词不仅美丽动人，且曲调也优美清畅，别具风味，还能抒发出人们心中各种不同的情怀。湖南民歌经过日积月累及千锤百炼大致形成了劳动号子山歌小调等形式。由于各地方的风俗习惯方言结构民族结构以及地理环境的不同，致使湖南各个地区的民歌创作也颇有不同，而醴陵地区的民歌中以青年演唱家雷佳和王丽达演唱的思情鬼歌在众多民歌中熠熠夺目。这首思情鬼歌也已经被列为湖南省非物质文化遗产，可见它有足够的研究价值，也代表着醴陵艺术家精湛的创作才能，也是醴陵文化的种传颂与继承。本文先以湖湘民歌的文化为切入点引出醴陵思情鬼歌的发展历史......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....并以这首歌曲演唱的地方性和音乐性，演唱时人物内心情感的把握，歌曲与乐器融合等方面进行了探索，体现出思情鬼歌的重要性广泛性和在醴陵民歌中的地位。关键词醴陵民歌分析风格聊城大学专业硕士学位论文,.,,.聊城大学专业硕士学位论文目录前言第章湖湘民歌思情鬼歌的发展第二章思情鬼歌的创作特征第节思情鬼歌的创作背景第二节思情鬼歌的歌词创作第三节思情鬼歌的曲调创作.第三章思情鬼歌的演唱风格第节演唱的地方性和音乐性第二节人物内心情感的把握第三节乐器与歌曲的融合结语致谢参考文献攻读学位期间发表论文聊城大学专业硕士学位论文前言思情鬼歌是首极具醴陵本土色彩的首歌曲，只要是醴陵人民基本上能信手拈来哼上几句。歌曲的内容上虽然抒发的都是男女之间对爱情的追求，但是整首歌曲却用醴陵方言进行演唱，由于通过众多民歌艺术家演唱过这首歌曲，也上过许许多多大大小小的舞台进行演出，并获得了良好的社会反响，因此醴陵“满哥哥鬼”的名声也刻入湖湘儿女的心田。本文在分析思情鬼歌的创作特点及演唱风格基础上......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....第章湖湘民歌思情鬼歌的发展湖湘民歌是湖湘人民在历史文化的渲染下对我国艺术文化的继承与传播，且能直接表达出人们心中的所思所感。在春秋战国时期，湖南隶属楚国境内，民间风俗喜好信鬼神祭祀，而祭祀时必须用歌舞来娱乐鬼神，屈原根据人民当时的风俗喜好和地方特色创作了楚辞与九歌。楚辞九歌都具有浓郁的浪漫主义色彩，充满了大胆的想象追求和寄托，流传至今的湖南民歌也是浪漫主义创作风格的延续，这表明湖湘民歌的传承与当时的楚文化是分不开的，与湖湘民歌还有着直接联系的是楚语系中的地域性音调，这种地域性音调与思情鬼歌所表现的地方性是如出辙。地域性音调的产生也促进了色彩区的形成，分成了湘东湘南湘西湘中四个色彩区，醴陵则属于湖南中东部，因此思情鬼歌融合了湘东和湘中区的地方性色彩。湖南民歌的形式大致分为山歌劳动号子小调等，思情鬼歌则是首简简单单的民族小调。小调是人们在休闲娱乐时所传唱于集市城镇之间的歌曲，小调也分为生活小调和灯调，思情鬼歌则是首生活小调，具有较为浓烈的乡土气息......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....其曲式结构严谨，曲体多样，方言的使用也极其多，使民歌在衬托气氛揭示人物内心情感等方面都达到了定的艺术境界。聊城大学专业硕士学位论文思情鬼歌曾风靡于上世纪年代,那个年代中华民族正处于破除封建，改革创新的年代，思情鬼歌的歌词积极向上，幽默风趣，整首歌曲贴近了时代的需要，迎合了人们的精神向往，致使思情鬼歌这首歌在醴陵地区传唱得如此深入人心，醴陵大街小巷都能听到这首歌曲。经历了几十年的发展，这首歌曲取得了有目共睹的成绩，多次在电视台和大型“湖南省民间业余文艺汇演”中获得过表演等奖，这首歌曲不但老百姓喜欢唱,而且更多伟人爱听，如周恩来总理朱德总司令都曾在怀仁堂里听过，雷佳王丽达等艺术家曾多次把这首歌曲搬上大舞台进行演唱，歌唱家叶茅廖沙夫妇更是情有独钟,把思情鬼歌作为他们夫妇的保留节目。俗话说的好“民间的就是民族的,民族的就是世界的”也因为醴陵人民抓住了这句话，才使得思情鬼歌经久不衰,也让思情鬼歌红遍湖湘醴陵瓷城,并且直停驻在所有醴陵人民的心中，久久不能遗忘......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....隋唐时期有位名叫红拂的女子，她为了追随自己心爱之人千里迢迢来到醴陵这块让自己陌生的土地上，她的性情泼辣热情奔放，这种敢爱敢恨的作风得到了醴陵人民的敬仰，这执着火辣的追求也融入到了醴陵人民的血液中。正是这美好的传说，以致给思情鬼歌的创作起到了极好的铺垫。也有研究显示，上世纪二三十年代，醴陵人民把梳子作为种情感礼物送给恋人，以及下省去给恋人买东西，可是又担心恋人有其他相好，并以敲窗户为信号，希望恋人来与自己相会的情景，这说明当时自由恋爱还只是种暗中涌动的新潮流。而满哥唧鬼最早写成也是那个年代，上省城为恋人买东西，说明男方家还得有定的经济实力才能有去省城买东西的机会。城区接受新思潮比乡镇早些，研究资料显示思情鬼歌的前身满哥唧鬼是创作于城镇。思情鬼歌是首节奏明快的歌，也是首充满浪漫情调的歌，更是首独具地域风情的歌曲。在研究中发现，思情鬼歌这首歌曲创作最初的歌名应聊城大学专业硕士学位论文该是叫鬼歌。可收集整理音乐的艺术家因怕被别人误解......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....加上这二字以后并更能贴近这首歌曲中真正的主题思想，此后便成了思情鬼歌。可是思情鬼歌这称呼在醴陵地区是叫得比较少的,反倒是满哥唧鬼称呼得比较多。由于醴陵人的性格是很实在的，所以这首歌曲的创作也把醴陵人民的真性情展露的淋漓尽致。第二节思情鬼歌的歌词创作歌词是首歌曲的重要组成部分，是首歌曲的灵魂，歌词的创作能传达出歌曲的主题思想，思情鬼歌是首醴陵人耳熟能详的歌曲，歌曲表达了男女主人公对爱情的向往与追求。它的旋律简单优美，唱时琅琅上口，以致深受群众喜爱，在醴陵本土传唱。本首歌曲是用湖南醴陵方言来演唱，歌词的第句“我哩满哥哥鬼也”就足够把醴陵人民说话的腔调表现的览无遗，醴陵人民说话跟江西的方言很相似，腔调有点拖拉，所以“也”这个字就足够表现了拖拉的意味，而且“也”的发音是，这是个语气词，所以使这首歌曲演唱时会更加亲切易让人接受。歌词里的“哦嗬呀”也是语气词，而且这三个字在醴陵人民读来就是“起哄”的意思，这也展现了这首歌曲的泼辣风格......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....也就是说,创作者是在充分探析了醴陵人民平时说话的口气腔调节奏等些情况下,才得以创作成这首小曲的。先让我们看看思情鬼歌里面的歌词“我里满哥哥鬼也哦嗬呀，昨日呀搭个信哪，害得你里妹妹哪呀哎子哟，眼望穿那你只鬼也。哎呀我里妹妹鬼也哦嗬呀，莫挂心哪，咯只几日及哪呀哎子哟，有事情哪你只鬼也。”从歌词我们可以看出所有歌词运用的都是醴陵方言，从字面来看大家可能会认为“鬼”这个词是“妖魔鬼怪”之意，其实这只是醴陵的种方言，用普通话来翻译其实是“鬼精灵”的意思，也就调皮之意，而歌词中唱的也不是“鬼子”二字，而是“鬼也”二字，为何要唱成“也”呢这是因为在醴陵“也”字是许多称谓后面带的个方言语气词，如“公公”就称作“公公也”“婆婆”就称作“婆婆也”还有“哥也”“嫂也”“伯也”“伢也”“妹也”等些称呼，而这里称为“鬼也”就更能唱出醴陵人民的心声及更富有亲切感。当然如果语气运用的不同，可能表达的意思也不同，如当你满脸笑脸的说“各答鬼也”，那是赞美的意思......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....那则是厌恶的意思。所以作者在创作这首歌曲的歌词时，我想是极其高兴的，写出了醴陵男女传递爱意时热情奔放不加掩饰的性格特征。第二节思情鬼歌的曲调创作思情鬼歌是首富有风趣性的民间小调。从音乐的旋律曲调等方面都表现出民族调式中典型的特征，思情鬼歌基本构成的是三度的音程体系，音乐里不管是宫商角徵羽哪个为骨干音形成调式，都赋予了它浓郁的乡土气息和民族风味。现在看以下的谱例来对这首歌进行分析.曲式分析众所周知，小调般都有二句式三句式四句式和多句式等四种形式，民族调式也有五声音阶加了清角或变宫的六声音阶,以及七声音阶的清乐雅乐燕乐等。从以上谱例可以看出这是个具有起承转合的四句式小调，而且采用的是对唱的形式。聊城大学专业硕士学位论文并且整个乐曲是羽调式和宫调式的交替。前两个乐句是由女声演唱，后两句的音调旋律都跟前两句大致样，其骨干音构成的种音调是，而另种音调则是，它们组合起来便成了的音列。并且每个乐句的最后个音都落在上，用中国传统民族调式来分析......”。