安阳市古玩城建设项目建议书.doc文档27页优秀范文

直到汉唐时期，都市的商业活动都是实行封闭式的坊市制度。

市民居住在坊内，有米粮和各种牲口，用的有绸布皮货 衣履刀剑，而且出现了为买卖双方评价说合的牙人后称掬客，今的肆。

按照周礼 的记述，西周时期国家已经设立了司市等专门的职官来管理城中市内的 交易活动。

此时的市场不仅进行般物品的交易，而且出现珍宝交易，但是对于 体现阶级等级的器物，如雕琢成器，作为王室祭祀之用的器物等，严禁入市。

春 秋时候，城市商品大发展，在城之内往往设有不只个买卖的市，作为商 品交换的固定场所，市的四周有市门。

市内列肆成行，商由于这些古玩如玉器瓷器竹器 字画等大都材质稳定，易于保存，且价格相对较高，可以作为保值的财富收藏， 所以作为家族传世是非常合适的选择。

其三，社会具备了定的文化修养 古玩本身带有历史的文化的美学的因素，所以欣赏古玩者也得具备相当 的历史文化知识。

作为古玩的收藏者首先是帝王文武臣子和富豪商绅，对古玩 的研究则由具备较高学术水平的知识分子完成的，渐次影响社会，成为民众的喜 好，由此带动着市民文化水平的提升和生活品质的提高。

其四，古玩市 自宋以后，古玩逐渐成为大众化的文化用品，或者用以装饰自身，或者用以 装饰环境，甚至更多的使用于祈福，祝福。

市内列肆成行，商品分类出售。

战国 时期，市上的商品种类更加丰富，吃的春 秋时候，城市商品大发展，在城之内往往设有不只个买卖的市，作为商 品交换的固定场所，市出现珍宝交易，但是对于 体现阶级等级的器物，如雕琢成器，作为王室祭祀之用的器物等，严禁入市。

了司市等专门的职官来管理城中市内的 交易活动。

现了商业比较集中的市，市内还有分行业的肆。

按照周礼 的记述，西周时期国家已经设立部分内容简介坊指居住区，市指商业区。

部分内容简介坊指居住区，市指商业区。

在商代和西周的许 多城邑中出现了商业比较集中的市，市内还有分行业的肆。

按照周礼 的记述，西周时期国家已经设立了司市等专门的职官来管理城中市内的 交易活动。

此时的市场不仅进行般物品的交易，而且出现珍宝交易，但是对于 体现阶级等级的器物，如雕琢成器，作为王室祭祀之用的器物等，严禁入市。

春 秋时候，城市商品大发展，在城之内往往设有不只个买卖的市，作为商 品交换的固定场所，市的四周有市门。

市内列肆成行，商品分类出售。

战国 时期，市上的商品种类更加丰富，吃的有米粮和各种牲口，用的有绸布皮货 衣履刀剑，而且出现了为买卖双方评价说合的牙人后称掬客，今叫经纪人。

直到汉唐时期，都市的商业活动都是实行封闭式的坊市制度。

市民居住在坊内， 商店集中在市内，坊与市四周筑有围墙，交易也有时限。

此时的市场交易，设市吏管理。

春秋战国时候，商业发达，商品类别更加丰富，各式奢侈品名目繁多， 如珠宝玉器象牙床千里马狐裘之类，无不具备。

从这时期商业发展来 看，珍宝作为商品现身市场，并且获得极大的商业价值。

尤其是王室用品现身市 场，具有划时代的意义，这可以视为古玩进入市场的发端。

然而，真正作为古玩 市场并最终于普通的商品市场，自成气候，是在历史的发展过程中，产生了 如下条件 其，古玩市场所需的物质基础具备 任何种类市场的存在，首先要有大量的源源不断的可供交换的商品。

自远古 至今的物质积累，为古玩市场的形成提供了重要的条件。

其二，具备了足够数量的人群喜好古玩 自宋以后，古玩逐渐成为大众化的文化用品，或者用以装饰自身，或者用以 装饰环境，甚至更多的使用于祈福，祝福。

由于这些古玩如玉器瓷器竹器 字画等大都材质稳定，易于保存，且价格相对较高，可以作为保值的财富收藏， 所以作为家族传世是非常合适的选择。

其三，社会具备了定的文化修养 古玩本身带有历史的文化的美学的因素，所以欣赏古玩者也得具备相当 的历史文化知识。

作为古玩的收藏者首先是帝王文武臣子和富豪商绅，对古玩 的研究则由具备较高学术水平的知识分子完成的，渐次影响社会，成为民众的喜 好，由此带动着市民文化水平的提升和生活品质的提高。

其四，古玩市场是在知识分子的带动下形成的 唐宋时期，在知识界，学术思想有了很大的突破，史学研究还推动了金石学 的兴起，文物的史料价值和学术意义得到承认并且在史学的范围内研究。

如北宋学者吕大临的金石学著作考古图，内收青铜器件，玉器件，被认为是 文物鉴定和学术研究图录之起端。

再如李公麟，收藏法书名画，考辨钟鼎古器， 既是画家，又是宋代古器物研究家，奠定了古器物循名考实的基础。

正是对于古 代藏品的研究，并将这研究成果向应用领域推广，促使人们仿作古件，并在此 基础上创作符合时代特点的新作品，带动了古玩店铺向古玩市场方向的进步发 展。

古玩市场三次发展高峰 宋代是古玩市场发展的第次高峰 北宋时期，商业高度发展，冲破了坊市封闭的界限，坊市分区的封闭格局被 彻底打破，民居与商业区融合为体，这是中国市场制度和市场形式的次大变 革。

南宋杭州作为行在余年，户口蕃盛，商贾买卖卖者十倍于昔。

手工业 分工细密，京都有四百十四行。

店铺随处开设，营业时间延长，市场上有了专 售珠宝的店铺。

有记载中说，在商业团行中典卖七宝者谓之骨董行，汴粱东 街北潘家酒店每日自五更市合，买卖衣物书画珍玩犀玉。

相国寺每月五次开放， 其佛殿后资圣门前万姓交易，皆上待价而沽，由此逐步形成了专售古 玩的集市，琉璃厂初见雏形。

康熙在位年，尊朱熹崇理学，编篡图书集成 万卷。

乾隆更是雄心勃勃，总汇古代文化，成四库全书近万卷。

出于官 方编书的需要，首先激发了民间对藏书和图书交流的热情，书市是清代古玩市场 与普通商品市场分离的契机，紧随其后的是与图书相关的文房四宝在市场上的出 现。

所谓上有所好，下有甚焉，尤其是在专制体制下，皇帝的喜好自有迎合 者效仿者，既有官造的作坊，民间的作坊更是遍地开花。

既有帝王喜好收藏， 民间就蜂拥而至，市场应运而生而扩大而繁荣。

古玩商自然地趋向于文人集 中的场所，逐渐形成古玩铺面较为集中的集市。

从此在中国的商业市场中，出现 了专业的以文房物品为核心的古玩文化集市。

清末民国时期，古玩市场进步繁荣，推动第三次发展高峰的到来 以当年中国北方最大的古玩市场琉璃厂为标志，经历清三代的推动，古玩在 市场上独树帜，从此在中国的商业市场中，出现了专业的以文房物品为核心 的古玩文化市场。

古玩市场的进步繁荣，是在清末民国时期。

此时古玩市场繁 荣的前提有二，是消费群体。

二是市场存有大量作为商品出售的古玩。

由于古 玩不同于普通商品，不是当时当代通过批量生产得到的，所以，它的存世量决定 了市场的大小，而此时的市场也出现了不同过去的较大数量的古董。

古玩市场在 这时期真正形成并出现空前繁荣。

二古玩市场的历史分析 帝王的贡献 帝王首开收藏先河，并设科取士，逐步完善的政治体制是古玩市场形成和发 展的重要基础。

在中国历史上有很多帝王对华夏文化做出了巨大贡献，其中有些 帝王在政治上未必有大成就，但是却担当了集华夏文化之大成的组织者参与者， 甚至是创造者。

帝王喜收藏，并且是最早的收藏者，这是由他的身份和地位决定 的。

帝王是财富的拥有者权利的支配者，所以帝王收藏财富，收藏象征着权力 的器物如青铜大鼎等等。

帝王的喜好和收藏行为，就这样和后世的古玩市场结缘。

尤其是以书法取士，将画学纳入科举考试，对后世影响极大。

这表明，在专制集 权的体制中，属于创新性的事业，以及需要动员国家之力方才可能完成的资料收 集实物保存等项工作，没有帝王的统筹调度是不可能办到的。

在对人才实行导 向性培养方面同样由帝王决策。

些帝王在书法绘画等方面的继承和创新实践 以及对古玩进行指导性仿制和创造新的物件，极大地影响了民众的生活方式，提 升了民众的文化审美情趣。

由此说明，社会中新生事物的出现，很大程度上与帝 王的兴趣和政治倾向有关。

政府在古玩市场发展过程中起到积极推动作用 由于古玩作为特殊商品，是在商品市场发展过程中出现并逐步扩大，长成气 候的。

这个成长过程很长，经历多个朝代的更替，前后历时近千年。

所以，当这 个市场出现零星的古玩店家，极不起眼而又无涉大局时，政府对于古玩店铺的管 理方面并无特别政策，采取与普通商品同样的管理方法。

当古玩市场发育壮大时， 其影响力相应地增加了，在特定的环境下，甚至会与国家的命运紧密连接近代 以来，这个问题越加凸显，迫使政府重视这个市场并出台相应的法律文件以规范古玩市场。

例如，针对古玩的大量流失，国民政府时期于年颁布了第 个文物法规古物保存法，确定了古物的范围和管理办法，此法针对文物散失 于大陆民间和严重流失于海外，着重强调了地面文物的保护和对涉外文物的限 制。

但是，当时的内忧外患局面，导致国民政府无暇顾及刚刚形成气候的这个特 殊市场，政府对市场所发挥的服务性作用停止下来，这个市场就只能完全依靠市 场自身的能量进行调节，没有机会借助政府的力量将自己提升到像西方拍卖市场 那样相对规范的水平。

更加遗憾的是民众的生活习惯和审美水平也难以在脱离了 现实市场的状态下孤立地提升。

所以，这种自宋代以后借助古玩市场的发生，民 众的生活质量得以提升，国内的传统文化得以传承，民间的财富水涨船高的惯性 作用就此戛然而止。

当古玩市场今后再度重生时，又将需要个漫长的过程，重 新培育民众的生活习惯，因为，这是古玩市场的基本消费群体，没有民众，也