某文殊院房地产新建项目投资立项申报书.doc文档59页原创精品

发后形成的物业将具有极高商业和保值增值价 值。

渐接近尾 声，二环路以内的地块已经成为成都市房地产开发的绝版地块。

这些 区域内的土地以及开老成渝路等道路的改造与建设，区域内的 基础实施明显改善，成都市以 青羊区区域交通状况 青羊区区东西向的新华大道羊市街西沿线蜀都大道西大街 江汉路和南北向的人民北路人民中路顺城街解放路太升路 同仁路长顺街东城根街青羊大道及环路二环路三环路将 区域内连接成方便的城市道路网络。

区间道路与干线道路纵横交错四通八达公共汽车线路网络覆 盖，站点交汇地段将聚集消费人流，是开发商业物业的理想地段。

城市基础建设改善 成都市旧城改造已经进入实施阶段。

城东近年来通过对东大街 顺划城市建设人文环境等 方面都处于个生活消费和服务活动将日益成熟的时期。

居住商 业物业面临个大好的发展机会。

该区域是开发高档居住物业较为理 想的地段，投资商业物业前景较好。

项目所在区域的文化环境 宗教文化 佛教传入中国后，经过初传开拓传播等阶段，逐渐与我国的 传统文化相溶合，逐步形成了中国佛教文化。

成都佛教文化经历了东 晋南北朝隋唐时 目前，该项目所处区域无论从现实的宏观政策发展状况经济 特征发展趋势交通状况还是从城市规建设改善 成都市旧城改造已经进入实施阶段。

城东近年来通过对东大街 顺江路龙舟路成龙路公共汽车线路网络覆 盖，站点交汇地段将聚集消费人流，是开发商业物业的理想地段。

二环路三环路将 区域内连接成方便的城市道路网络。

区间道路与干线道路纵横交错四通八达 青羊区区域交通状况 青羊区区东西向的新华大道羊市街西沿线蜀都大道西大街 江汉路 青羊区地处成都中心城区，是规划中的成都中央商务区的核心 区，人流物流量大交通发达信息通畅。

部分内容简介都市第三 人民医院及杜甫草堂青羊宫文殊院等名胜古迹。

部分内容简介都市第三 人民医院及杜甫草堂青羊宫文殊院等名胜古迹。

青羊区地处成都中心城区，是规划中的成都中央商务区的核心 区，人流物流量大交通发达信息通畅。

青羊区区域交通状况 青羊区区东西向的新华大道羊市街西沿线蜀都大道西大街 江汉路和南北向的人民北路人民中路顺城街解放路太升路 同仁路长顺街东城根街青羊大道及环路二环路三环路将 区域内连接成方便的城市道路网络。

区间道路与干线道路纵横交错四通八达公共汽车线路网络覆 盖，站点交汇地段将聚集消费人流，是开发商业物业的理想地段。

城市基础建设改善 成都市旧城改造已经进入实施阶段。

城东近年来通过对东大街 顺江路龙舟路成龙路老成渝路等道路的改造与建设，区域内的 基础实施明显改善，成都市以二环路间的房地产开发逐渐接近尾 声，二环路以内的地块已经成为成都市房地产开发的绝版地块。

这些 区域内的土地以及开发后形成的物业将具有极高商业和保值增值价 值。

项目所在区域政策环境 旧城古迹和历史建筑最能体现出个城市的地域文化，成都市政 府以政府主导，市场化经营方针，拟定相关政策及系列优惠措施， 积极鼓励和支持投资商参与成都市旧城改造和房地产开发建设。

针对 文殊院片区旧城改造项目政府将给予更加优惠政策，为保障项目顺利 实施，特成立项目专家组指导和监督历史文化保护片区的商业运作。

重视文化保护与可持续发展，保护有双重意义，对于建筑的保护， 并不简单是对建筑的保护，而应该是对保护片区内建筑文化和精神的 浓缩和保护，只有这样才有可能实现政府打造都市名片的战略目标。

对于人文的保护，其主要目的是实现对民风民俗的全面挖掘和再现。

中房集团成都开发总公司在成功开发了蜀风花园之后秉承政府的 意图和战略目标，以二十年的开发经验和超前的开发理念，担当起完 成大型的片区从拆迁市政配套设施建设城市文化价值的发掘与保 护等系列任务。

目前，该项目所处区域无论从现实的宏观政策发展状况经济 特征发展趋势交通状况还是从城市规划城市建设人文环境等 方面都处于个生活消费和服务活动将日益成熟的时期。

居住商 业物业面临个大好的发展机会。

该区域是开发高档居住物业较为理 想的地段，投资商业物业前景较好。

项目所在区域的文化环境 宗教文化 佛教传入中国后，经过初传开拓传播等阶段，逐渐与我国的 传统文化相溶合，逐步形成了中国佛教文化。

成都佛教文化经历了东 晋南北朝隋唐时期宋元明清时期中华民国及以后四个时演变和 发展，现在成都地区开放的寺庙有座。

禅宗是中国佛教史上的大宗 派，也是中国佛教独有的宗派。

成都唯禅宗独霸，成都的文殊院在宗教 界有较高的地位，古有上有文殊宝光，下有金山高明禅宗四 大丛林之说，文殊院通过五化改造后，将发展成为文化型园 林式多元化功能的国际寺院。

年古寺文殊院 文殊院坐北朝南，建筑面积平方米。

天王殿三大士殿大 雄殿说法堂藏经楼庄严肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。

寺 院始建于隋唐公元年，以康熙年间最为兴盛，康熙帝御笔空 林二字，钦赐敕赐空林御印方，康熙帝墨迹至今仍存院内。

院内余尊佛像，观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。

护法神韦 驮像，为清道光九年年第七代方丈本圆用青铜翻砂而成，工 艺精细，童颜神态，体现了童子相貌，将军威仪的风度。

还有 尊列为空林八观之的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国年 年历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。

珍贵文物佛经文献上万 册，如院僧先宗等人于每日清晨刺舌取血书写的舌血经书明 神宗的田妃绣的千佛袈裟清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。

院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵，因成都是唐僧的受戒地。

中国第都市禅林 文殊院片区所在的城北地区是成都古寺遗址最集中的区域，这里 是成都宗教文化的精神中心，不但有文殊院传统的中国四大丛林 之全国十大佛教禅院之。

文殊院的佛教文化在全国乃至国际上都有重要的影响。

曾经出了 四位世界著名高僧。

有中国第比丘尼隆莲法师修行处爱道堂， 隆蓬法师蜚声中外，曾有泰国斯里兰卡日本美国以及不丹国王 等佛教人士纷纷来访。

另外，文殊片区内还有金沙庵娘娘庙椤伽 庵会庵堂五岳宫等近十个寺院，形成名副其实的宗教文化大观园， 是全国唯的都市禅林。

城市文化 成都以历史悠久文化浓郁风光秀美景点众多而闻名于世， 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，是蓉城当年商贾如云车水马 龙的生动写照九天开出成都，千户万户入画图，描绘出了名冠 中外的锦绣天府。

多彩之都 浓缩了花会灯会烧头香赏花灯等川西民风民俗的成都是 座多彩之都。

拥有独具魅力的巴蜀文化，蜀戏冠天下，有川剧 扬琴清音评书金钱板等余种地方戏精湛的传统工艺蜚声海 外，蜀锦蜀绣风靡天下，金银丝制品瓷胎竹编名传遐迩。

美食之都 成都美食之都的独特魅力吸引了多方游客，名扬世界的川菜 首当其冲，多种川菜菜品种品型多种烹饪方法，菜品丰 富用料拷就文化丰富，现在品味佳肴美食游成为黄金假日的 大亮点，在风和日丽中体验蓉城美食之都吃的浪漫情怀。

休闲之都 在成都座茶馆品美食，体味农家小院的恬淡闲适，穿院在宗教界有较高的地位，古有上有文殊宝光， 下有金山高明禅宗四大丛林之说，文殊院通过五化改造后， 将发展成为文化型园林式多元化功能的国际寺院。

文殊院位于成都市城北文殊院街，是现存市区保存最完整的座 佛教寺院。

四川省和成都市的佛教协会所在地。

文殊院始建于唐代，宋代改名为信相寺，为川西四大丛林之 。

传说清朝康熙年间，道行高深智慧超凡的慈笃海月禅师在此修 行时，有灵光自其头顶射出，光照城北，僧众视之为文殊菩萨化身。

康熙三十六年遂改寺名为文殊院。

公元年，康熙皇帝亲笔题写了 空林匾额块赐给文殊院，因此又名空林堂。

文殊院占地亩，坐北朝南，殿宇五重，布局严谨。

进山门往里 走依次是天王殿三大士殿大雄宝殿说法堂藏经楼。

东西两厢 是钟鼓楼相对，斋堂与客堂对称排列，各殿堂以长廊密柱相连结。

全 院共有房舍余间，建筑面积万余方米。

房舍为木石结构，雕饰精 美。

文殊院是佛教文物荟萃之地，其中珍藏有唐玄奘的头盖骨残片。

三文殊院片区客观条件决定了其发展的基本方向 文殊院片区地理位臵处于城中心北侧，且拆迁成本高，如果将其 作为常规项目进行开发土地整理后由开发商自行开发，则将受城北 房地产经济萎缩的影响，无论是开发何种类型的物业都将面临成本难 于收回或回收期过长利润额低于市场平均利润率，甚至无法持续经 营。

中国的城市旧城改造中，还有三个经典的案例，即南京夫子庙及 上海新天地上海城隍庙。

关于这三大片区中启动方式及经营模式的 探讨已经很多，总结起来主要表现在三方面规模化开发综合性经 营特色化营销。

而其启动的基础也是相似的即改造的片区具备可 以深挖历史文化地缘文化，在区域内有相当的代表性。

如果将文殊院片区的文化特征及地理位臵与上海城隍庙及南京夫 子庙进行横向比较，可以看出，这三者同样具备浓厚的宗教文化特征 及地方民俗文化特征，地理位臵都紧临城市中心区域，正式启动前都 有相当的知名度及固定消费群体。

而上海城隍庙及南京夫子庙的成功 也证明了文殊院的巨大潜力，改造之后的文殊院片区理所当然也应成 为具备同样性质的地方旅游代表区域。

同时，值得提的是，目前成都已经开发有成规模的类似的历 史文化及