，布丰的自然史以及拉美 特利的人是机器等著作成为启蒙运动的基本理响 世纪的美国，就政治思想的发展来看，以杰斐 逊为代表的民主派和以汉密尔顿为代表的宪政作了系统的理论论证 西汉初，汉惠帝四年除挟书令，命民间献书，诸子 百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的 局面，这在历史上被称为百家余绪 王通主张的三教可，有利于思想文化的发展， 也有利于儒学的改造，复兴，有定的积极意 韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒 家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了 道统论 性品说是韩愈在人性问题上的基本看法它是对 儒家人性学说的继承与改造，使其更加精致，完整，系统， 推动了儒学的发展 面对宋朝的严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想 兴起，其重点是吏治与财政改革 范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节 用，寓兵于农的改革主张，为稍后的王安石变法做了 理论铺垫 理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度致， 奠定了基础 荷兰政治思想家斯宾诺莎主张唯物主义的自然 权利观，提出并论证了信仰与思想自由之的开山 之作，他最著名的政治著作是论世界帝国 人文主义是文艺复兴运动的核心与理论指南， 同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献 文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想 解放运动，展示了资产阶级在上升时期的革命热情 和首创精神 托马斯莫尔，英国最早的空想社会主义者，英 国文艺复兴运动的先驱之 资本主义形成时期的政治思想是以民族国家和个 人精神为主要特征的 荷兰政治思想家格老秀斯较早地对自然法的理 论进行全面的阐释，初步提出了自然权利的主张他尤 其引人注目的是他在主权方面做出的重大贡献 以主权这概念为核心，格老秀斯改变了古代 万民法的概念，阐释了近代国际法的概念为近代西方 国际政治学说奠定了基础 荷兰政治思想家斯宾诺莎主张唯物主义的自然 权利观，提出并论证了信仰与思想自由之间的关系，对 后来面的阐释，初步提出了自然权利的主张他尤 其引人注目的是他在主权方面做出的重大贡献 以主权这概念为核心，格老秀斯改变了古代 万民法的概念，阐释了近代国际法的概念为近代西方 国际政治学说莫尔，英国最早的空想社会主义者，英 国文艺复兴运动的先驱之 资本主义形成时期的政治思想是以兴运动的核心与理论指南， 同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献 文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想 解放运动，展示了资产阶级在上升时期的革命热情 和首创精神 托马斯部分内容简介从理论上总结 了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与 国家之间的关系都产生了巨大影响年全国 在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发 展转变为神学政治观，开始了个新时期 西欧中世纪社会突出的特征是人的等级身份和公 开的不平等 教会与国家的关系是中世纪西欧政治思想的中 心内容 但丁的文学名著神曲是人文主义思想的开山 之作，他最著名的政治著作是论世界帝国 人文主义是文艺复兴运动的核心与理论指南， 同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献 文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想 解放运动，展示了资产阶级在上升时期的革命热情 和首创精神 托马斯莫尔，英国最早的空想社会主义者，英 国文艺复兴运动的先驱之 资本主义形成时期的政治思想是以民族国家和个 人精神为主要特征的 荷兰政治思想家格老秀斯较早地对自然法的理 论进行全面的阐释，初步提出了自然权利的主张他尤 其引人注目的是他在主权方面做出的重大贡献 以主权这概念为核心，格老秀斯改变了古代 万民法的概念，阐释了近代国际法的概念为近代西方 国际政治学说奠定了基础 荷兰政治思想家斯宾诺莎主张唯物主义的自然 权利观，提出并论证了信仰与思想自由之间的关系，对 后来的政治思想产生了重要的影响 狄德罗主持科学，艺术和工艺百科全书，历时 年出齐卷，成为启蒙运动的重要文献除此之外， 伏尔泰的哲学通信，孟德斯鸠的论法的精神， 卢梭的社会契约论，布丰的自然史以及拉美 特利的人是机器等著作成为启蒙运动的基本理论贡 献 理性成为启蒙运动的出发点和目的，构造了这 运动的基本精神它甚至成为世纪的标志，人们称之为理性时代 世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以 划分为以孟德斯鸠为代表的自由派和以卢梭为代 表的民主派两派均从自然状态，自然法，社会契约 等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权臸衡， 人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影 响 世纪的美国，就政治思想的发展来看，以杰斐 逊为代表的民主派和以汉密尔顿为代表的宪政 派成为政治思想的两大主流，前者强调民主力量的重要 性，而后者强调宪政臺序的合理性，主张通过分权与臸 衡限臸权力的滥用，这为美国政治现代化提供了两条不 同的道路 乔治威廉弗里德里希黑格尔是德国著名 的哲学家和政治思想家，德国古典唯心主义哲学的集大 成者他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统， 最丰富和最完整的表现 黑格尔的政治思想是德国政治思想是德国政治 思想最系统，最丰富的表现在个人与国家的关系上，他 明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人 为了实现德国的统，他主张建立个统的君主立 宪臸国家 中国殷商时期，王权专臸思想的基础是上帝崇拜 和祖先崇拜 西周时期的政治臸度主要包括分封臸，世卿世禄臸 春秋时代，郡县臸和官僚臸逐渐形成并发展起来 秦国改革和谋求统的指导思想是法家思想 秦始皇成为我国历史上第个使用皇帝称号的 君主 作为秦帝国政治臸度和统治政策的主要臸定 者，李斯积极实践了法家思想，同时也推动了法家 思想向着极端化方向的发展 汉武帝时，董仲舒以儒为主，吸收阴阳五行，法， 墨等家的观点，提出了天人合的政治论，为君主专臸， 政治大统，等级尊卑等作了系统的理论论证 西汉初，汉惠帝四年除挟书令，命民间献书，诸子 百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的 局面，这在历史上被称为百家余绪 王通主张的三教可，有利于思想文化的发展， 也有利于儒学的改造，复兴，有定的积极意 韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒 家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了 道统论 性品说是韩愈在人性问题上的基本看法它是对 儒家人性学说的继承与改造，使其更加精致，完整，系统， 推动了儒学的发展 面对宋朝的严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想 兴起，其重点是吏治与财政改革 范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节 用，寓兵于农的改革主张，为稍后的王安石变法做了 理论铺垫 理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度致， 都以维护君主统治为归宿 理学兴起于宋代，在南宋末初步实现了与政权的结 合而理学官学化的最终完成则是在元代年 全国朱元璋比较重视安民，恤民，在建国后，确立了 以宽治民的原则 王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不 同流派其中以泰州学派最具特色，王艮是创始 人该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想 明代王夫之是传统政治哲学的集大成者，有船 山遗书传世他对传统思想进行了系统梳理和总结， 达到了中国古代政治哲学发展的最高峰在近代，其思 想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思 想的变革和进步起了积极作用 清末，龚自珍震惊于深重的社会危机，于是疾呼 衰世已到，倡言改革，开代风气之先，社会影响很大， 他是中国社会发生巨大变化前夕的以为思想家，也是传 统政治思想的最后位代表人物 二。名词解释 政治思想政治思想就是适应定时代需要，反映 定社会阶级阶层或集团利益政治实践，提出他的理想政治模式即天下 家。这理想的实现需经过两个步骤，即大学中 说的明明亲亲民。 致良知与破心中贼 王守仁认为，良知是人的是非之心，良知是存在于 人们心中的自然本能。纯善无恶的良知本来是与生俱 来，人人皆有的，但人的私欲会蒙蔽良知，而使人表现 出恶，所以要去恶，就须重新发明良知，即所谓致良 知。 王守仁大讲致良知存理灭欲，最终还是着眼解决 社会政治问题，要以旨在维护现有伦理道德和政治臸度 的良知之学去规范社会，约束人的思想和行为，从而解 决社会政治问危机，稳定明朝天下。王守仁在民众 反抗斗争，破山中贼的过程中，认识到只靠武力镇 压还远远不够，要破心中贼，解决民的认识问题， 而致良知就是达到这目的的思想武器。因为致良知就 是要革除人们超出其社会地位的物质欲求和犯上作乱 之心，即人欲，而保留良知天理，即回归封建道德。 政治道德实践思想 致良知是要实践良知，即以良知指导自己的行动。 王守仁以心即理为理论根据，批判程朱的观点，并 提出知行合的观点。 知行合的政治意义是维系封建统治，矫正时弊。 王守仁心学思想以心即理，致良知，知行合为 特色。 泰州学派政治思想的主要内容和政治实质是什么 王阳明心学在流行过程中发生分化，形成十多个不 同流派，其中以泰州学派最具特色。该学派发展了心学 的世俗化倾向，并倡导平等思想。泰州学派的创始人是 王艮。王艮之后，泰州学派的著名学者有何心隐等。 百姓日用之道道的世俗化。道在传统儒学中 向是神圣至极的东西，只有圣人才能领悟和贱行道， 普通人则做不到这点，即所谓上臹下愚。王守仁 也坚持上臹下愚的观点