的内涵，更为重要的是体现了勤劳勇敢的精神以及对农业生产和水运中起到的独特的作用。特别是客家人陈氏五杰，更为的客家文化增添了光彩。祠堂文化从民俗学的角度看，祠堂的繁荣从定程度上反映了地方经济与文化繁荣。历史上名人辈出，祠堂文化极为丰富，目前正在着手恢复八贤祠等，恢复和挖掘各祠堂内的名人文化资源建筑特色资源以及民风民俗资源等。茶区别于外地茶的特点是以佐料下茶，故称喝茶为吃茶。，或兼甸其它，尔昭其子，师传其徒，中医得以发展光大，其时县人所著医书达余部之多，载入江西医林人物录的名医有人。民间流传药不过樟树不灵，药不到樟树不齐的说法。至解放初，本县共有大小药店余家，药工余人，主要分布在义宁镇山口马坳渣津三都，县城规模大的有黄源生裕生复仁记张福记源太和等药店。饮食文化在饮食文化方面，也有自己的特色，如在饮茶茶点方面人喜欢饮茶，遇客先敬碗茶。饮食文化在饮食文化方面，也有自己的特色，如在饮茶茶点方面人喜欢饮茶，遇客先敬碗茶。主要分布在义宁镇山口马坳渣津三都，县城规模大的有黄源生裕生复仁记张福记民间流传药不过樟树不灵，药不到樟树不齐的说法。至解放初，本县共有大小药店余家，药工余人，部分内容简介名医迭出，据同治义宁州志方技记载，以医术著名于京都省垣或乡里的有人。清末及民国时期，行医方式多属私人挂牌设寓坐堂，或兼营中药，或兼甸其它，尔昭其子，师传其徒，中医得以发展光大，其时县人所著医书达余部之多，载入江西医林人物录的名医有人。民间流传药不过樟树不灵，药不到樟树不齐的说法。至解放初，本县共有大小药店余家，药工余人，主要分布在义宁镇山口马坳渣津三都，县城规模大的有黄源生裕生复仁记张福记源太和等药店。饮食文化在饮食文化方面，也有自己的特色，如在饮茶茶点方面人喜欢饮茶，遇客先敬碗茶。茶区别于外地茶的特点是以佐料下茶，故称喝茶为吃茶。喝茶待客极讲礼仪，客人吃茶也有定规矩。每逢红白喜事，主人都设茶房，请几位妇女专门准备茶水，不时给亲朋好友敬茶，此活称司茶。旧时，民间青年男女还有以送茶相亲的习俗。逢年过节与喜庆日，民间多以自制果品随茶待客。在地方风味方面县传统菜肴小吃品类多，地方风味浓。芝麻豆粉糍粑枫树坳豆腐丝渣津豆豉酱干等，最突出的是饣肖子腊肉艾米果，为地方风味之上乘。客家文化据义宁州志载康熙初年，义宁州包括今铜鼓两县遭水旱等灾害，民不聊生，死丧和背井离乡者甚众，人口锐减，田地大片荒芜。为了恢复生产，当时的知州班衣锦奉旨向广东福建赣南等处招民垦荒，上述各地客家人，热烈响应，迁来人数逐年增多，达数万。他们在山上搭棚居住，开山垦地，生活极为清苦。通过耕种，大批荒芜田上土质渐肥，产量倍增，家境逐渐好转，在修河沿河居住，制造船只，对于促进当时水运起了定的作用。因此，的客家文化，不仅有般客家文化所具有的内涵，更为重要的是体现了勤劳勇敢的精神以及对农业生产和水运中起到的独特的作用。特别是客家人陈氏五杰，更为的客家文化增添了光彩。祠堂文化从民俗学的角度看，祠堂的繁荣从定程度上反映了地方经济与文化繁荣。历史上名人辈出，祠堂文化极为丰富，目前正在着手恢复八贤祠等，恢复和挖掘各祠堂内的名人文化资源建筑特色资源以及民风民俗资源等。四旅游业发展现状旅游业发展处于初级阶段，目前还刚刚成立旅游主管部门，。从近年的旅游接待及收入分析，年总接待人数约万人次，直接或间接收入约万元年总接待人数约万人次，直接或间接收入约万元年总接待人数约万人次，直接或间接收入约万元，旅游业还刚刚形成定的规模。除了些名人纪念馆秋收起义纪念馆等以外，还没有真正意义上的旅游区点，旅游资源基本上处于自然状态旅游基础设施条件较差，目前约有东电南山宁红青云大酒店银河大酒店等家宾馆与招待所，个床位，主要以满足当地居民及般公务客人的需要为主，只有家准四星级旅游饭店县城内的餐饮以社会餐馆为主，近两年来农家乐餐馆发展较为迅速。商业网点和娱乐场所虽然相对较多，但也是以地方消费为主，档次较低。第二章旅游发展背景生态度假旅游发展态势自二十世纪年代以后，生态旅游在世界上以年均的速度发展世界旅游业年均发展速度为，年产值达亿美元以上，它被普遍看作可能是传统大众旅游升级换代的最佳替代产品，代表了世纪旅游发展的方向。生态度假旅游是社会进步和旅游产业走向成熟的产物。随着各国经济的增长，人们收入的提高及带薪假日的延长，越来越多的游客已不满足于在各个旅游点之间长途跋涉疲于奔命的旅游方式，旅游目的也从传统的开阔眼界，增长见识，向通过旅游使身心得到休息放松陶冶生活情趣等方面转变，是现代旅游的新价值取向。因此，以生态度假康体为主要目的的休闲旅游成为旅游业中的热点。有资料显示，在欧洲和北美，旅游客源输出的以上是度假休闲。据美国专家预测，到年，旅游业将成为全世界以上人员的生活必需，可见生态度假旅游具有广阔的国际市场。中国近年在各类自然保护区和森林公园中积极发展生态旅游，据不完全统计，年均接待生态游客为万人次左右，生态旅游年收入达亿元，并呈现出迅猛发展的势头。新兴的生态旅游虽然具备广阔的发展前景，但就我国国情并结合实践效果而言，目前我国尚不具备全面地大范围地开发生态旅游产品的条件。由于生态旅游基本都选取生态环境相对优良的地带作为产品开发区，而旅游产开发与经营，伴随着游客的活动，必然对当地生态环境社会文化环境带来定的不可避免的负面影响，并极易引起当地环境的退化现象。因此，我国目前更应该提倡的是理念形态的生态旅游，即旅游业的生态化发展与管理，在旅游者中树立生态消费观念，在旅游企业中实施生态化运营，提供绿色产品倡导绿色生产实现绿色增长，在行业管理中加强旅游业的生态化管理，实现旅游业可持续发展。因此，生态旅游概念作为项原则，广泛适用于切旅游活动中。随着我国人民生活水平的提高和双休日制及节假日的推行，休闲度假旅游已成为寻常百姓关心的话题。回归自然返朴归真，是人类共同的天性，是现代文明社会中人们的种迫切要求。尤其是在市场竞争日益激烈工作与生活节奏都明显加快的今天，人们希望能利用闲暇时间从工作的劳累与紧张中解脱出来，放松精神陶冶情趣锻炼身体调节生活。因此，他们大多希望到气候宜人环境幽静风景优美空气清新没有污染的地方去康复自己的身心，希望休闲地能提供多样化大众化的娱乐休闲和康体项目。显然，如同修河规划区这样的风景优美的山水小城具有发展生态度假旅游的良好条件，是休闲度假者的首选。二修河流域在江西旅游中的地位与作用生态度假旅游是化资源。该景区距离县城近，资源环境好，作为近期启动区块发展。二主要项目建设序号项目名称主要内容建设时序近期中远期桃梨纷飞种植桃花梨花，形成桃花坞梨树沟，修建游步道景观亭开展采摘嫁接养护等农家体验活动。初春暖风吹过，千树万树桃梨纷飞。面积约亩。人家或叫长寿村农家休闲度假，改造箬溪村农居建筑，并适当调整建筑空间布局，错落布置。开展农家旅游接待，形成特色民居风格，突出传统建筑与民俗特色景观，并开展系列的乡村美食地域文化长寿休闲度假活动。耕读文化苑改造部分农居为耕读文化苑，以传统耕读文化为特色，开展农事竞技休闲活动。青砖瓦房，层，建筑面积平方米，占地平方米。中草药基地利用中草药丰富资源，种植当地特色中草药，并结合景观营造，开展科普展示观赏活动。面积约亩。生态保健园以中草药基地为基础，园内开展中草药知识介绍，中药保健养生中药美食药膳特色药铺购物等活动。占地面积平方米。梧桐别院现状农居改造成休闲茶馆，层，民居院落式。柿红香飘保护现有老柿树，补植新柿树，形成大面积柿林景观，观赏金秋柿果，体验采摘的丰收喜悦，上岸步行赏柿的果叶姿，体验乡村野趣。风物馆改造箬溪村建筑，建展览馆，进行民俗风物的展览与展示层，民居形式。面积平方米。草堂修筑茅草顶木结构的观景草庐，边上附设休闲茶室，供休憩观光。清风竹影楼于翠竹丛中搭建乐台听戏楼漏景墙，开展民乐展示活动，竹木结构，层。其中亲水平台处建吊脚竹楼，布置休闲茶座，享清风送爽，观竹影婆娑，品当地名茶。濂山书院在安坪村恢复宋代理学家周敦颐创建的濂山书院，并介绍展示相关书院资料周敦颐在的相关事迹等。占地约平方米。陈寅恪纪念馆江西历史名人陈寅恪的相关资料展示，建筑占地平方米，清代青砖瓦房结构。旌阳野渡码头详见精品项目入口区结合码头建设，设置门楼服务接待等相应设施，门景处理宜自然，可选用当地大型石材请名人题字作为景区的入口标志。五野外拓展景区开发思路磨滩地块地形变化较多，有大片平坦的河滩头，有开阔的坡地，有山坡疏林，也有幽深的山坳密林加之此处是的民兵训练基地，正可以此为契机，依托的红色旅游资源，开展红色文化旅游体验和野外拓展训练活动。综合利用该景区的资源优势，建立的户外拓展训练基地，组合成以野外拓展运动训练为特色的景区，丰富江西旅游的产品结构。利用户外拓展训练基地，进步丰富拓展训练项目，包括水上拓展运动，野外拉练登山比赛等，集趣味竞技对抗娱乐为体，以流的设施和服务，真正打响江西户外拓展训练基地的品牌。同时，以拓展训练为核心，延伸红色文化旅游活动，借助是秋收起义打响第枪的地方和红军第师诞生的地方，建立红师兵站和军事主题公园，集观光健身科普教育休闲为体，配套完善相应旅游设施，构建修河的大特色景区。该景区牵涉到武装部民兵训练营，可在民兵训练营现有基础上，与之合作建设，互惠互利，达到双赢目的。该景区作为修河旅游区的中远期开发。二主要项目建设序号项目名称主要内容建设时序近期中远期悬索桥在磨滩山坳里两山腰之间架设悬索桥，作为拓展训练之用。民兵操练场对民兵训练营办公大楼进行立面改造，迷彩外墙。并对操练场设施进行添置和整修，可让游客参与观摩其现场操练场景。休闲野营地在山坳适当疏伐杉木