领域反对公共权利机关亦即是种形成民意或共识的社会生活领域，其要件是所有参与从后者来看，‚公共领域‛概念的价值规范集中体现在它对公共性的高扬与彰显，而公共性不仅以批判与开放为其特征，更重要的是，它以自由民主正义为基石。因此，‚公共领域‛既是个历史性范畴，又是个具有规范性价值的概念。当代思潮中，受到后现代主义兴起的影响，公共领域的问题已经变成了个关于在公共领域中支配力量规定哪些可以谈论哪些不被允许，同时规定作为个人身份的部分哪些可以阐明哪些不能阐明的问题。公共领域的基本特征我国当前公共领域的特征分析此概念是由世纪年代德国女思想家汉娜阿伦特最早提出的，但由德国哲学家尤而根哈贝马斯在世本文主要是分析了些公共领域道德缺失问题的表现并以案例的形式分析了公共领域道德缺失的原因，对完善公共领域道德缺失约束机制进行了探讨。公共领域的含义及基本特征公共领域的含义所谓公共领域，指的是介乎于国家与社会即国家所不能触及的私人或民间活动范围之间公民参与公共事务的地方，它凸显了公民在政治过程中的互动。其由来可上溯至古希腊时期，当时出现了‚公‛公共事务与‚私‛私人事务的分化。私人领域相对，是指介于国家和社会之间的个公共空间，公民们假定可以在这个空间中自由参与公共事务而不受干涉。期，当时出现了‚公‛公共事务与‚私‛私人事务的分化。活动范围之间公民参与公共事务的地方，它凸显了公民在政治过程中的互动。其由来可上溯至古希腊时部分内容简介的和谐社会。本文主要是分析了些公共领域道德缺失问题的表现并以案例的形式分析了公共领域道德缺失的原因，对完善公共领域道德缺失约束机制进行了探讨。公共领域的含义及基本特征公共领域的含义所谓公共领域，指的是介乎于国家与社会即国家所不能触及的私人或民间活动范围之间公民参与公共事务的地方，它凸显了公民在政治过程中的互动。其由来可上溯至古希腊时期，当时出现了‚公‛公共事务与‚私‛私人事务的分化。公共领域是个哲学与社会学概念，与私人领域相对，是指介于国家和社会之间的个公共空间，公民们假定可以在这个空间中自由参与公共事务而不受干涉。此概念是由世纪年代德国女思想家汉娜阿伦特最早提出的，但由德国哲学家尤而根哈贝马斯在世纪年代通过论文公共领域结构转型进行了充分阐释，并产生了广泛影响。他的公共领域的定义是‚首先可以理解为个由私人集合而成的公众的领域但私人随即就要求这受上层控制的公共领域反对公共权利机关本身，以便就基本已经属于私人但仍然具有公共性质的商品交换和社会劳动领域中的般交换规则等问题同公共权利机关展开讨论。‛从上述论点可以看出，公共领域是指私人聚集而形成的种公共空间，是供市民阶级自由集会讨论沟通以形成意见的地方。亦即是种形成民意或共识的社会生活领域，其要件是所有参与者都有同等表达意见的机会。需要注意的是，‚公共领域‛作为社会生活的个场所，并不指称种特定的公共场所，而是原则上对所有公民开放而形成的场合。这样的场所经形成，它就能有效地保障人们自由地表达或公开他们的意见，不受任何教条与强制性权力的干预。因此，公共领域应该包含公共场所公众公众舆论这样三个要素，通过上述三个要素，公共领域概念的内涵及其特征得以充分表现。可二〇二年四月五日星期四以这样说‚公共领域‛概念描述的是个介于私人领域与公共权力领域之间的中间地带，它是个向所有公民开放由对话组成的旨在形成公共舆论体现公共理性精神的以大众传媒为主要运作工具的批判空间。从后者来看，‚公共领域‛概念的价值规范集中体现在它对公共性的高扬与彰显，而公共性不仅以批判与开放为其特征，更重要的是，它以自由民主正义为基石。因此，‚公共领域‛既是个历史性范畴，又是个具有规范性价值的概念。当代思潮中，受到后现代主义兴起的影响，公共领域的问题已经变成了个关于在公共领域中支配力量规定哪些可以谈论哪些不被允许，同时规定作为个人身份的部分哪些可以阐明哪些不能阐明的问题。公共领域的基本特征我国当前公共领域的特征分析，其中，‚当前‛‚特征‛是关键词。既然是‚当前‛，就表明以下的分析是笔者对我国现行的公共权力生活的理解和感受。既然是‚特征‛，就隐含了种比较，我将这种比较的时限划定为改革开放前后两个时段。相应的比较也就是改革开放前后我国公共领域的不同社会背景和时代特征。特别是，当前我国公共领域的诸多特征，它是自改革开放以来社会变动和公共权力自身调整的结果。也就是说，当前我国公共领域的诸多特征，是在特有的社会背景和时代特征中相应产生的，特别是改革开放以后我国公共领域内部渐变的结果。具体地讲，这社会背景和时代特征可以从三个大方面来讲，那就是现代化信息化和全球化。当然，这三个方面也是相互纠结在起的，不能截然分开但为了分析的方便，可以分别从这三个方面来分析。第，现代化背景。这是个很宽泛的概念。尽管西方诸发达国家都纷纷进入了‚后工业时代‛‚后现代社会‛，但我国现在仍然处在现代化进程中。就现代化的判断指标来看，主要是工业化，城市化，市场化世俗化，法治化理性化。我国经过建国以来特别是年以来的现代化努力，在以上诸多指标上已经有很明显的进展。进步可以这样概括就我国的产业结构来看，农业是最为基础性的产业，但工业发展的速度也是非常快的，基本上实现了国家的工业化。我国的城市扩张和城市建设的进程也是有目共睹的，目前就对人民生活影响最深入的因素来看，也莫过于城市的经济和文化。市场化自最初的羞羞答答到今日的昂首阔步，并且作为我国今后经济体制改革的目标，已经全面地改变着我们的生活和社会面目，对公共权力的影响自不待言与市场化紧密相伴的是我们生活面貌和整个社会的日益世俗化，人们的各种活动都围绕着二〇二年四月五日星期四自身利益和实际问题展开，那种虚假的意识形态影像已渐成明日黄花。而在现代化进程中，理性化是个关键性的衡量尺度。我国社会的理性化程度因自身结构和文化传统的特殊性而不能尽如人意，但我们还是能从我国的法治建设和法治观念的提高上得到些安慰。我国在各项法规的制定上取得了丰硕的成果在执法上虽然仍有很多的困境，但普通公民的法治观念较之于以前是不可同日而语的而党和政府也将‚建设社会主义法治国家‛作为我国政治发展的目标，也说明了公共权力在这问题的认识上已经达到了现代化的基本要求。第二，信息化背景。当今世界范围内正掀起场以计算机技术和光纤通信技术为先导，以加速社会信息化为宗旨的全球性信息高速公路建设的热潮。我们置身的世界已经确确实实地进入了信息社会，知识和信息的生产和传播方式与速园流行，于网上广为传播开来的‚死亡游戏‛，更是让整个社会坐立不安。据了解，源于港台地区的所谓‚死亡游戏‛，最早是由些网站传播开来的。家网络聊天室这样介绍在玩这个游戏时，游戏者先深吸几口气，然后闭上双眼，屏住气，让大脑处于真空失控状态，游戏者失去知觉会长达数十秒，在‚死亡‛中享受超脱和刺激。记者在网上搜索发现，多种模仿这种‚死亡游戏‛的新游戏软件品种纷纷涌现，且设置的游戏情景煽动性极强，在网上的流传面也很广。二〇二年四月五日星期四公共领域道德缺失产生的原因从案例中看出的道德缺失问题在三鹿奶粉事件中，暴露的众多缺陷中，我认为缺德是根本，其他还在其次。许多人认为，三鹿事件暴露出的最大问题是监管不力，种与食品风马牛不相及的化学原料被刻意添加到食品甚至是婴儿食品中，而且还被看做是行业的潜规则，已经添加了有些时日，我们的监管部门当然有不可推卸的责任。从这个角度看，加强监管，并加强处罚力度非常必要。作为负责任的政府，我们也的确这样做了，该免的免，该撤的撤，该抓的抓了，力度不可谓不大。而且，质监部门甚至每个厂都派了人，严防死守，确保今后生产的奶制品安全。作为亡羊补牢之举，这些措施很有必要。而且我相信，在今后相当长的个时期内，三聚氰胺应该不会再出现，消费者尽可以放心喝奶。但是，加大了监管和处罚力度，今后我们的食品安全就真能让人劳永逸地放心吗至少我心里没底。早在三聚氰胺之前，苏丹红福尔马林甚至敌敌畏这些绝对不该混入食品的东西，就已经污染过我们的肠胃。而且每次我们也都有亡羊补牢之举，也抓了人，也免了职，处罚也不可谓不严。可结果如何三聚氰胺还不是大规模地混到了奶里去由此推论，以往对‚苏丹红事件‛的加强监管和严肃处理，虽然挡住了苏丹红，但没挡住三聚氰胺，那么，今天我们在三聚氰胺上下的功夫，就能保证今后不会再出现‚四聚氰胺‛‚五聚氰胺‛吗所以，三鹿事件让我们看到的短腿正是个‚德‛字，个人成为经济人而不是经济动物，关键就是要有起码的道德标准，甚至是高于普通人的道德标准。如果有了起码的道德标准，我相信，企业宁可倒闭也不会往孩子奶瓶里掺毒的。道德缺失产生的原因国民头脑中公共意识的缺乏和心中公共道德的偏失，是嵌生在中国人的公共生活环境中的。正如同这个公共生活的环境，是嵌生在整个社会的文明进程中的。我们可以追究公民教育中的失败可以寻找公共秩序维护中的粗疏可以反思公众参与的不足和公共空间的狭小可以追溯道德观念在社会激荡中的起伏流变与所有大命题牵扯在起的这些起因，都提示着同个结论要从根本上提高国民素质改善公共秩序环境，二〇二年四月五日星期四要真正地根除国人普遍的不雅行为习惯，只能在社会整体的进步和改变中实现。这是个表象细微而内在纠结庞大的问题，不是朝夕可以解决的。道德缺失来自于对切道德规范的漠视，而这种漠视心里来自于摧毁切的精神，而被摧毁后最难以重新建立的莫过于文化精神，这是个民族之所以存在的根本。道德缺失的根源在于文化精神的失落。我们的先人孔子就说过，‚夷狄之有君，不如诸夏之亡也。‛正是说明文化精神对个民族的重要，在任何时候文化精神决不能被摧毁。这也让我想到，文化要进步，必须保留已有的文化基础，在此基础上不断吸收新的内容，从而得到丰富。当然，公共领域中