雪生孩子疼痛难忍时，夏天智在院子里放秦腔，给予力量，孩子顺利产下。他在自己死后，也要脸盖秦腔脸谱，头枕秦腔脸谱集，这是由生到死的爱，骨子里的爱。老辈们的热土之心夏天义爱土地，是老辈农民的形象。和他样爱土地的人还有许多，像陈忠实的白鹿原中的白嘉轩是极其爱土地的，看重土地的价值，他深刻记住了耕读的祖周晓虹传统与变迁浙江农民的社会心里及其近代以来的嬗变北京三联书店，贾平凹的秦腔北京作家出版社，第浅谈贾平凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论他七十多岁了，不仅承包了外出打工的俊德荒了的田地，还看到想种地的地不够种，不种地的把地荒了家出版社，第页浅谈贾平凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，贾平凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，义土地意识的悲剧性毕业论文，地意识的悲剧性毕业论文，识的悲剧性毕业论文，悲剧性毕业论文，性毕业论文，业论文，邓中夏，郑中夏，邓中夏简介，金中夏，中夏，中夏集团，诗中夏，中夏电子，吕梁组织部长郑中夏，信阳九洲天中夏玉梅夏天义的土地观念执着的土地情怀夏天义生都在坚守着土地，固守着传统的农耕事业。他大半辈子都是村里的书记，虽然现在已经退位，但是仍然关注着村里的大小事，坚守着农民靠土的信念，视土地如自己的生命。村里的书记，虽然现在已经退位，但是仍然关注着村里的大小事，坚守着农民靠土的信念，视土地如自己的生命。梅夏天义的土地观念执着的土地情怀夏天义生都在坚守着土地，固守着传统的农耕事业。剧性毕业论文，地意识的悲剧性毕业论文，识的悲剧性毕业论文，悲剧性毕业论文，性毕业论文，业论文，邓中夏，郑中夏，邓中夏简介，金中夏，中夏，中夏集团，诗中夏，中夏电子，吕梁组织部长郑中夏，信阳九洲天中夏玉部分内容简介具有什么样的现实意义贾平凹的秦腔后记北京作家出版社，第页贾平凹的感言贾平凹的秦腔后记北京作家出版社，第页浅谈贾平凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，贾平凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，义土地意识的悲剧性毕业论文，地意识的悲剧性毕业论文，识的悲剧性毕业论文，悲剧性毕业论文，性毕业论文，业论文，邓中夏，郑中夏，邓中夏简介，金中夏，中夏，中夏集团，诗中夏，中夏电子，吕梁组织部长郑中夏，信阳九洲天中夏玉梅夏天义的土地观念执着的土地情怀夏天义生都在坚守着土地，固守着传统的农耕事业。他大半辈子都是村里的书记，虽然现在已经退位，但是仍然关注着村里的大小事，坚守着农民靠土的信念，视土地如自己的生命。他七十多岁了，不仅承包了外出打工的俊德荒了的田地，还看到想种地的地不够种，不种地的把地荒了，他写信提出重新细分土地的建议。新主任夏君亭上任后，他仍然动员村民在七里沟继续淤地，坚信定会为清风街村里多於出几百亩土地。新主任反对在七里沟淤地，背着村民用七里沟兑换了乡上水库的鱼塘，夏天义知道后，找乡上的领导要回了七里沟，并且亲自带着自己的孙子哑巴和疯子引生在七里沟搬石淤地。长期生长在这块土地上，就会产生依赖感，就像长期生活在妈妈的身边，舍不得离开，所以农民养成对土地依赖的同时，自然也会增长对土地的留恋。夏天义非常热爱土地，他把土地看成是生存的基础，生命之本。农村就要以农业为主，发展农业就要保护耕地，土地是农民的根，农民务农才是正业。正因为这样，夏天义对土地的热爱达到了痴迷。半夜睡觉时他扣土炕上的泥土吃，被老婆知道后，他还说很好吃，你也吃点。走到儿子家吃饭，也扣炕边的泥土吃，年迈的他到了七里沟，说泥土是香的，越吃越香。他对土地的痴迷犹如他的弟弟夏天智对秦腔戏曲的痴迷样。秦腔可以缓解疲劳缓解疼痛，他在儿媳妇白雪生孩子疼痛难忍时，夏天智在院子里放秦腔，给予力量，孩子顺利产下。他在自己死后，也要脸盖秦腔脸谱，头枕秦腔脸谱集，这是由生到死的爱，骨子里的爱。老辈们的热土之心夏天义爱土地，是老辈农民的形象。和他样爱土地的人还有许多，像陈忠实的白鹿原中的白嘉轩是极其爱土地的，看重土地的价值，他深刻记住了耕读的祖周晓虹传统与变迁浙江农民的社会心里及其近代以来的嬗变北京三联书店，贾平凹的秦腔北京作家出版社，第浅谈贾平凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，贾平凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，义土地意识的悲剧性毕业论文，地意识的悲剧性毕业论文，识的悲剧性毕业论文，悲剧性毕业论文，性毕业论文，业论文，邓中夏，郑中夏，邓中夏简介，金中夏，中夏，中夏集团，诗中夏，中夏电子，吕梁组织部长郑中夏，信阳九洲天中夏玉梅训，相信土地能给人民带来财富，是生活的保障和生命的依托，从心底深处爱土地，在土地上劳作是种享受。如白嘉轩喉咙痒痒手心也痒痒了，想握握犁杖的扶手把，想踩踏那片泥土，想放开喉咙呐喊牲口。他只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛他悠闲地呐喊着简单的调遣牦牛的语言，倒像是首舒心悦意的歌词。他们都根直于土地，对土地情有独钟。可以看出，他们都对土地有深厚的感情，但现实残酷地撕裂着他们维系生存的信念。夏天义担任了大半辈子的村书记最大的愿望就是於七里沟，为老百姓多於出几百亩好地，因为在他的观念里土农民，土农民，没土算什么农民就这样固守着土地，但是这并没有给他们生活上带来富裕，也没有给清风街后辈们的思想观念中注入深情，反而使这些青年们嫌弃在土地上生活的苦日子，极力想逃避，向往喧闹的大城市生活，但是他们又不知道从哪里开始，所以很茫然很迷惑。老辈的农民把在土地上劳作当作是种享受，虽然夏天义租种别人荒废的责任田，反对用鱼塘换七里沟，建议重新划分土地，但这种种的行动仍然唤不起来那些追求外来生活青年们的心。他的孙子广利翠翠要外出打工，在夏天义听来是极大的耻辱。他认为天底下最不亏人的就是土地啊，土地却留不住他们。④你们出去能干些什么啊，年轻人都不喜欢土地，都要离开清风街，而他们又不是政府干部，农民不种地，又不是工人，不乡不城的，生活每根底就像池塘里的浮萍吗看到那些外出打工后回来的人，不是缺胳膊少腿，就是用白布裹着，他就以这些失败事例来教训他们，城里的钱不容易挣，土农民就好好地在土地上种庄家，都跑到城里，还不是死的死伤的伤。说实话，这些要外出打工人的日子还真是极其艰难的，就如贾平凹高兴中的刘高兴起早贪黑的拾破烂，但月收入还抵不上房东的收入，房东每天喝酒聊天打牌，日子过得很潇洒。而他们在城里被称为是拾破烂的，进宾馆还得脱鞋，连门卫都瞧不起他们，夏天义的担心是肺腑的。守旧的恋土情结陈忠实的白鹿原北京出版社出版集团北京十月文艺出版，年月版。第页陈忠实的自然经济带来的影响是引起它的逐渐崩溃，市场引起了自然经济下乡村生活日渐窘迫。清风街的人民原以土地路迪民秦腔与现实和时代之比较西安建筑科技大学路迪民秦腔与现实和时代之比较西安建筑科技大学浅谈贾平凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，贾平凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，凹秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，秦腔中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，中夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，夏天义土地意识的悲剧性毕业论文，义土地意识的悲剧性毕业论文，地意识的悲剧性毕业论文，识的悲剧性毕业论文，悲剧性毕业论文，性毕业论文，业论文，邓中夏，郑中夏，邓中夏简介，金中夏，中夏，中夏集团，诗中夏，中夏电子，吕梁组织部长郑中夏，信阳九洲天中夏玉梅为中心的生活逐渐瓦解，不再把在土地上获得财富当作自己的责任。夏天义长期担任党支部书记，任劳任怨地操持着清风街的事务，心想要引领群众走上致富的道路。后来退休了他也仍然以党支部书记的意识去关心村民，做清风街的集体事务。市场经济的大环境中，也就是改革开放后的农村形势下，像夏天义这样的村干部及劳动者的行动是极其艰难的。他经历过土改合作社家庭联产承包责任制等活动，亲身经历了政策的变化与复杂，使他认识到土地对农民农村的重要性。当然，劳动力与土地是同等重要的。从他弟弟夏天智的去世，为其办丧事，整个清风街找不到抬棺材的人，他感觉到了清风街缺少劳动力。这是农村经济发展的种趋向农民轻视农业生产，忽视农田基础建设，劳动力大量外流。农民离开土地已成为种不可阻挡的趋势，土地在消失，农民也在脱离土地。夏天义关心农民，关注土地，他写材料，给上面提建议，希望能扭转这种局面，于是和自己的侄子现任村主任夏君亭为修七里沟还是建农贸市场发生了争执，最终农贸市场建成了，他却为修七里沟和自己的孙子哑巴疯子引生三个体弱病残者葬送在七里沟。夏天义的命运就是这种变化的缩影，土地是他的命，土地在消失，他的命也在消失。这样个英雄，清风街上的领头人物，竟是这样的结局。夏天义的於地是充满悲壮色彩的，是种知其不可为而为之的愚公式精神，他们的这种生产方式是脱离当下现实和经济环境的，对现代化的进程是充满无奈的。夏天义土地意识的现实意义秦腔这本小说反映的是改革开放后农村的新形势。在市场经济的浪潮中，像夏天义这样的劳动者是步履维艰的。夏天义是自然经济的代表，传统的农耕文化，他的言行是农田思维下计划经济体制的集中体现。他只想着让农民多分到土地，通过各种努力来获得土地让农民吃饱穿暖，有书读，有钱花。但是市场经济的到来，他的农田思想距离现实越来越远，土地荒芜，人荒芜。很多人都离开