1、“.....将婚读婚礼，居丧读丧礼，既葬读祭礼，朝廷读宾礼，军旅读军礼，故君子终身不违礼岂不至万物以昌，好恶以节，喜怒以当。以为下则顺，以为上则明，万物变而不乱，贰之则丧也。职。“学在官府”学在文人论语微子“鼓方叔入于河，播鼗武入于江，少师阳击磬襄入于海。”论语泰伯“兴于诗，立于礼，成于乐”......”。

2、“.....日月以明，四时以序，星辰以行，江河以流，万物以昌，好恶以节，喜怒以当。以为下则顺，以为上则明，万物变而不乱，贰之则丧也。礼岂不至矣哉！”礼记曲礼上“礼不下庶人，刑不上大夫。”第二节中国古代的礼仪制度文中子子谓窦威曰“既冠读冠礼，将婚读婚礼，居丧读丧礼，既葬读祭礼，朝廷读宾礼，军旅读军礼，故君子终身不违礼。”窦威曰“仲尼言不学礼无以立，此之谓乎......”。

3、“.....莫重于祭。”祀昊天上帝，日月星祖先亡灵寄居之所。周人宗庙制度天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为五。大夫三庙，士庙。周人宗廟祭祀程序擇士蔔日齋戒祼禮“餕”五祀春曰祠，夏曰，秋曰尝，冬曰烝腊祭南宋宗族祠堂制度出现周礼春官太祝“辨九拜，曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九日肃拜，以享右祭祀。”其他祭祀祀先代帝王礼记曲礼“法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之......”。

4、“.....能捍大患则祀之。”祀先圣先师立学之礼周公，孔子孔子颜回礼记载立学祀典有“释奠”“释币”“释菜”籍田与亲桑礼记有“天子亲耕于南郊，以供斋盛。”“后率外内命妇始蚕于北郊”二嘉礼周礼“以嘉礼亲万民，以饮食之礼，亲宗族兄弟以婚冠之礼，亲成男女以宾射之礼，亲故旧朋友以飨燕之礼，亲四方之宾客以脤膰之礼，亲兄弟之国以贺庆之礼，亲异姓之国。”飨燕之礼飨礼在太庙举行，燕礼在寝宫举行。“飨以训恭俭，燕以示慈惠”仪礼燕礼记燕礼的礼法。“旅酬”礼记燕义记燕礼的礼义。燕礼“君立阼阶之东南，南乡......”。

5、“.....大夫皆少进，定位也。”“礼无不答，言上之不虚取于下也。”“臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。”冠礼笄礼周代的冠礼是由氏族社会“成丁礼”变化而来冠礼程式筮日筮宾加冠三次缁布冠皮弁爵弁来宾取“字”礼记冠义说，冠礼是“之道也”“冠者，礼之始也。”“之者，将责礼焉也。责礼焉者，将责为人子为人弟为人臣为人少者之礼行焉。”笄礼文选卷二十九苏武诗说“结发为夫妻，恩爱两不疑”，可见这种风俗流传很久......”。

6、“.....“天地者生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。礼记礼运“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”通典礼“自伏牺以来，五礼始彰，尧舜之时，五礼咸备。”二礼书周礼天官冢宰地官司徒春官宗伯夏官司马秋官司寇冬官考工记汉末郑玄注唐贾公彦疏,周礼注疏清孙诒让作周礼正义八十六卷仪礼又称士礼汉末郑玄注唐贾公彦疏,仪礼注疏清代胡培翚仪礼正义四十卷......”。

7、“.....小戴是戴圣汉末郑玄注孔颖达疏,礼记正义清孙希旦礼记集解六十卷三礼学礼制的管理属于大宗伯，又有小宗伯肆师冢人大司乐等官职。“学在官府”学在文人论语微子“鼓方叔入于河，播鼗武入于江，少师阳击磬襄入于海。”论语泰伯“兴于诗，立于礼，成于乐”，季氏篇“不学礼无以立”荀子礼运“天地以合，日月以明，四时以序，星辰以行，江河以流，万物以昌，好恶以节，喜怒以当。以为下则顺，以为上则明，万物变而不乱，贰之则丧也。礼岂不至矣哉！”礼记曲礼上“礼不下庶人，刑不上大夫......”。

8、“.....将婚读婚礼，居丧读丧礼，既葬读祭礼，朝廷读宾礼，军旅读军礼，故君子终身不违礼。”窦威曰“仲尼言不学礼无以立，此之谓乎。”五礼吉礼天神地祗人鬼嘉礼婚礼冠礼射礼飨燕礼宾礼接待宾客之礼军礼大師之禮大均之禮大田之禮大役之禮大封之禮凶礼荒礼吊礼禬禮恤禮丧礼吉礼五礼之冠礼记祭统“礼有五经，莫重于祭。””论语泰伯“兴于诗，立于礼，成于乐”“学在官府”学在文人论语微子“鼓方叔入于河，播鼗武入于江，少师阳击磬襄入于海......”。

9、“.....曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九日肃拜，以享右祭祀。”祀昊天上帝，日月星祖先亡灵寄居之所。周人宗廟祭祀程序诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为五。大夫三庙，士庙。”祀先圣先师立学之礼周公，孔子孔子颜回礼记载立学祀典有“释奠”“释币”“释菜”籍田与亲桑礼记周人宗庙制度天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七有“天子亲耕于南郊，以供斋盛。”“后率外内命妇始蚕于北郊”二嘉礼周礼“以嘉礼亲万民，以饮食之礼，亲宗族兄弟以婚冠之礼......”。