造的女性形河北经贸大学经济管理学院毕业论文象，人文主义的和谐美浑然天成的理想美及果敢追爱的力量美在她们身上得到淋漓尽致地体现。理想与信心，深信未来的前途片光明，在这种乐观主义精神指引下，他写下了丰富的喜剧作品。种更迫切的表达自身参与意识及更希望获得尊重的愿望。和多数人文主义者样，正值壮年的莎士比亚满怀部分内容简介，生产力迅猛发展，资本主义工商业派生机。世纪中叶至世纪初期，英国文艺复兴运动进入高潮，思想改革如火如荼，人文主义思想的繁荣发展，使人们逐渐从封建礼教的禁锢中解放出来，追求自由与个性解放，反对愚昧及思想压抑。该时期，妇女地位的提升使英国女性有了种更迫切的表达自身参与意识及更希望获得尊重的愿望。和多数人文主义者样，正值壮年的莎士比亚满怀理想与信心，深信未来的前途片光明，在这种乐观主义精神指引下，他写下了丰富的喜剧作品。纵观莎翁该时期的所塑造的女性形河北经贸大学经济管理学院毕业论文象，人文主义的和谐美浑然天成的理想美及果敢追爱的力量美在她们身上得到淋漓尽致地体现。为女子，应美好人应切都美，外貌穿着心灵思想。古往今来，若女子肩负美丽容貌与美好心灵，哪个英雄会不为之动容在莎翁早期的喜剧创作中，女性人物多是富贵家庭的甜美小姐王宫里的娇美公主，她们倾世的美貌与善良纯洁的灵魂让无数男主人公魂牵梦绕。论美貌，威尼斯商人中鲍西娅飘逸的长发，似股金色的泉顺着她的香肩流下第十二夜中奥利维亚的美能将污浊的空气澄清皆大欢喜中的罗瑟琳堪比天仙，美到比珍珠更加极致。人们常说，心灵是块皑皑的雪原，美好的心灵可以辉映出个璀璨的世界。论心灵美，第十二夜中的奥利维亚视金钱为粪土，不以门第作为婚姻的基础威尼斯商人中的鲍西娅，清楚的知道自己需要份纯真的感情，坚持不为物质妥协婚姻。这样的人物在其他喜剧中还有很多，如朱丽娅西尔维娅维洛那二绅士安培琪温莎的风流娘儿们希罗贝特丽丝无事生非等等。莎士比亚笔下的女性形象已然达到外貌美和心灵美的完美契合，她们代表着社会中的切美德，是完美女性的代言人。这系列女性形象使我们深刻感受到在莎士比亚的女性观中，女性应当干干净净，美艳动人，在形象上如此，在内心中亦是如此。二为女子，应敢爱恩格斯曾阵见血地指出，封建婚姻起决定作用的是家世的利益，而绝不是个人意愿。但读莎士比亚喜剧，我们发现其每部喜剧几乎都是以爱情为创作题材，男女主人公见钟情，历经磨难后有情人成了眷属。莎士比亚喜剧中所刻画的女性形象大都热切的追求着自己爱情与自由，即使血染枷锁，也表现出勇敢追爱的决心。仲夏夜之梦里，骄傲如海丽娜，她从不认为自己会向个男子求爱，但遇到恩格斯家庭私有制和国家的起源马克思恩格斯选集第卷，北京人民出版社年版，第页河北经贸大学经济管理学院毕业论文狄米特律斯后，爱情的魔力让她倒追，追到近乎乞求。面对狄米特律斯冷漠又鄙夷的拒绝，海丽娜只求做狄米特律斯身边条献媚的狗。在两性的世界中似乎总有方强势，方弱势。然卑微并不代表懦弱，正是因为遇到了真爱，她才这样义无反顾。同样，仲夏夜之梦中的赫米娅为了和恋人拉山德步入婚姻，公然违抗父命，即便明白拒绝父亲安排的婚姻意味着死亡，她也宁像花般自开自谢，不做受人规制的布偶。值得赞扬的是，赫米娅向我们展示了完美女性的另大品质自爱。在私奔途中，当拉山德提出与赫米娅同床共枕，赫米娅断然拒绝。对爱情坚贞不渝，对自己洁身自爱，如此女性，有谁不爱当然，这样的例子还有很多，如第十二夜中执着追爱的微奥拉与奥利维娅无事生非中敢爱敢恨的贝特丽丝„„由此我们看出，莎翁女性观肯定女性的合理欲望，他认为在现实生活中，女性有充足的权利去追求自己的情感及婚姻生活，但未婚男女应遵守礼数，相互尊重彼此，倡导自尊自爱才是完美女性的内核。三为女子，应睿智莎士比亚浪漫喜剧所塑造的女性形象似乎都要比其塑造的男性形象更显睿智，身为女性的她们才思敏捷，面对困难挫折沉着冷静，对自己所追求的事物具有强烈的自主动机。威尼斯商人中，对于磅肉的辩论，无所谓正义与邪恶，只存在智慧的较量。边是夏洛克的强势与咄咄逼人，边是巴萨尼奥陷入僵局后的无能为力，就在观众心理压抑到了极限的时候，巾帼英雄鲍西娅奉命于危难之际，有板有眼的扭转乾坤。她先是按契约劝夏洛克放弃割肉，再制造错觉，略施小计引蛇入洞，最后巧遇周旋，反败为胜，不仅赢了老谋深算的夏洛克，更以崭新的风貌在男权社会中打了漂亮仗。凭借此番较量，鲍西娅在尔虞我诈的时代获得阵阵掌声，她的形象已然成为世界文坛史上智慧天使的完美化身,再如温莎的风流娘儿们中的福德大娘，虽为村妇，但却具备极清晰的判断力和坚定意志，她懂得如何保护自己的权益不受侵害，无论在家庭问题还是在自身选择上都体现出了明显的自主意识。莎士比亚女性观清晰指出睿智是女人的护身符，当睿智成为习惯，即使历经岁月淘洗，女性也会走的从容，走的美丽。河北经贸大学经济管理学院毕业论文二从悲剧女性形象解读莎翁女性观世纪初，伊丽莎白女王世与詹姆士世政权交替，政局动荡，社会矛盾激化，现实生活中的丑恶现象日益暴露，历史上将年年称为詹姆典型化人物描写，使女主人公的悲剧映照男主人公的人生悲剧，进而映照到对当时整个社会的生存状态的深刻思考。莎翁悲剧中的女性人物层次丰富，性格各异，她们都具有各自的人性弱点，同时却真实地反映了全社会的生存状态。在她们身上，我们可以清晰地看到随着生产力发展，利己主义金钱观盛行，传统观念遭到破坏，理想社会变得可望而不可即。莎翁以宽广博大的情怀让读者从悲剧女性形象里体会着各种道德观念，他不说教，却用文学让读者自己去反思自我，感悟生活。读乔特鲁德，我们明白清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。我们明白身为女子，不仅要貌美，更重要的是内心的洁白无瑕读高纳里河北经贸大学经济管理学院毕业论文尔，我们明白人生最危险的时刻便是贪欲涌起的瞬，非吾之所有，毫莫取读里根，我们明白父母于我们而言是任何人都不能代替的，常怀感恩之心孝顺之心，用微笑和爱去对待年老的双亲是每个子女的不可推卸的责任而读麦克白夫人，我们明白人需要给自我除尘，比起权势，善良才是人性光辉中最璀璨的缕„„„这些不仅仅是莎翁女性观，更是我们世世代代应遵循与传承的优秀美德。因此，莎翁女性观具有深刻的社会意义，其意义建筑在浓厚的人文主义思想基础上，超越时代，熠熠生辉。二莎翁女性观局限性从喜剧女性形象看莎翁女性观局限性莎士比亚不仅将他出色的完美女性都放在了浪漫主义喜剧中，并且习惯营造个理想场景与现实世界分庭抗礼。因此，我们会常常体会到两个不同的世界，个是现实的父权社会，个是抗衡父权社会的理想世界。在现实的父权社会中，充斥着肮脏的交易，人与人之间冷漠而充满仇恨但在理想世界里，爱情至高无上，两性处于平等地位，人与人的交往温和而积极，充满了真善美，完美女性沐浴着人文主义光芒，成为精神与肉体双重完美的巨人。但我们也确确实实地感受到，这些女性在大放异彩的过程中，多数都被莎翁进行了身份上的错位。我们看到威尼斯商人中鲍西娅为解救朋友支持丈夫，危难之际乔装成年轻法官扭转乾坤，夏洛克之女卡杰西大胆追爱，女扮男装与情人私奔摆脱禁锢家庭第十二夜中的微奥拉为追求意中人，扮成年轻男子去服侍男爵，甚至牺牲自己幸福做奥利维亚与男爵的信使，真相大白时，终是有情人，天不负皆大欢喜中的罗瑟琳因被人陷害，为了保护自身安全被迫换上男装逃离困境维洛那二绅士中朱利娅则为避免受男性侵犯女扮男装，获得安全屏障。数不胜数的例子不禁让我们发出疑问，为何女性只有乔装后才可以化险为夷，扭转乾坤追本溯源，世纪中叶，伊丽莎白虽以女性身份贵为君主，但政坛和宗教制度远没有为普通女性打开平等大门，男子对妇女的绝对统治河北经贸大学经济管理学院毕业论文乃是社会的根本法则。身为女性，从出生瞬，就注定受人宰割，注定在两性关系中处于被压制践踏方。她们若想进入男性世界，唯出路就是隐去真实性别，去争取变被动为主动的渺茫机会。因此莎士比亚用文学反映生活，利用身份错位，让女性借男子之躯，行女子之志。在个性别决定切的时代，女性唯出路只能是隐去真实性别，去争取那变被动为主动的渺茫机会。身份错位后的女子结局如何多数人认为鲍西娅是人生的赢家，但即使鲍西娅做出了令人拍案叫绝的辉煌成就，这辉煌在世人眼中却只属于身为男子的他，并非属于个女人,同样，微奥拉朱利娅的故事让我们不约而同的想到公主和王子过上了幸福的生活的美丽童话，但我们送上祝福的同时是不是也应想到，当公主选择回归本真，她们就注定要回到了那个以男性为主导的现实世界去，注定与理想世界含泪告别。在莎翁的戏剧创作中，女性乔装仅仅是为了解除困境，当困境解除，人们不再需要巨人的时候，女性必须抛掉自我，回到无情的男权社会，做回受男人支配的弱者。谈到这里，我们必须指出也理应指出，文学能动地反映着莎士比亚思想中的躁动，莎士比亚方面热烈赞美着女性的真善美，以宽宏的气度承认男人确实在些方面的能力低于女人，另方面，作为个典型的英格兰男人，他始终认为在两性关系中，男性地位至高无上，女性不能真正进入男性社会，不能染指政治，更不能颠覆男权时代。该女性观实则是对男权社会的维护，是对女性地位的不尊重，具有局限性。从悲剧女性形象看莎翁女性观局限性研读悲剧女性形象，我们不难得出女人之所以存在于世，就是为了奉献毕生精力去爱，爱她的父亲她的丈夫她的孩子。无论是守身如玉的苔丝狄蒙娜还是似天使般的考狄利娅，无论是放荡失洁的乔特鲁德还是工于心计的高纳里尔，在莎士比亚女性观中，女性的思想活动行为意识均受男性制约，凡抗争必毁灭。她们冲破禁锢牢笼寻找爱情，恩格斯家庭私有制和国家的起源马克思恩格斯全集第卷，北京人民出版社年版，第页河北经贸大学经济管理学院毕业论文爱情的最终操控者是男性她们温顺自爱只知忍耐，生死存亡取决