端康城的经历总觉得是那样的悲惨，所以在他的雪国中同样是悲伤的，这个陌生的国度或许便是川端真实的世界无言的死或许就是无限的活，正因为这句话深深的被川端康成所理解所以他在死后没有给或许俩位日本著名的文学家都怀揣着同样的梦想所以选择了相同的方式离去。部分内容简介的脑海中都或多或少的有着我们常人无法理解的思想，而同样这种思想家似乎又是不那样孤单的。在日本的文学界就存在这样对好友，三岛由纪夫与川端康成。同样的自杀方式同样的时间只不过是相差了个月而已。或许俩位日本著名的文学家都怀揣着同样的梦想所以选择了相同的方式离去。无言的死或许就是无限的活，正因为这句话深深的被川端康成所理解所以他在死后没有给我们留下句话，他的死也就成为了个真正的迷，也或许他是去追去自己理想中的国度了吧。拜读完川端康城的经历总觉得是那样的悲惨，所以在他的雪国中同样是悲伤的，这个陌生的国度或许便是川端真实的世界，在这个世界中切都是徒劳的茫然的或许只有结束自己才是正确的选择。二作品的创作背景穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下片白茫茫„„它把背景设在远离东京的飘渺雪国以及温泉旅馆，雪国就是那样虚幻飘渺到没有真实感的虚无世界，那长长的隧道正是通往那纯净世界的唯通路，就好像中国小说中的世外桃源。这样个美丽而虚幻的世界正是包括川端在内的所有人心心念念向往的梦境，但这样的世界真实存在吗当时的日本社会正处在全面侵华的氛围中，日本的国民无不是亢奋的存在，整个日本社会都沉浸在种族主义的虚幻中，在这个社会的人几乎都是服务于帝国主义侵略者，而川端康成没有选择这样种生活或许只有在这样虚无的世界才能发生美好的故事，也正是在这样个世界里的任何事物都是徒劳的，越是美丽就越是徒劳，越是努力也越是徒劳。这个世界本来就是虚无的，又何来结果呢，而这个世界中的人也正同整个世界样，都是虚无着的。河北经贸大学经济管理学院毕业论文二雪国中虚无着的人物形象虚无主义者岛村岛村这个故事的男主角他没什么追求和人生目标，使得他觉得切都是徒劳的是个真正的虚无主义者。这个花花公子生活在东京这个物质生活丰富的世界，但是他的精神世界又是空虚的。虽然衣食无忧但这切仅仅只是因为那份祖产而已，也正是因为这份祖传的优势他便不去寻找个正当的职业，仅仅依靠祖先留下的财产过着无所事事的日子，这样的物质生活正是岛村感觉这个什么都不需要去做就可以活得很好的基础，这种生活状态让岛村觉得整个世界都是虚无的都是徒劳的。他研究西方国家的舞蹈，寻找西方国家舞蹈方面的书籍和照片，想尽切他力所能及的办法搜求海报和节目单，但他却有个怪癖研究西方的舞蹈却从来不看西洋人跳的舞蹈，也从来不看本本人表演的西方舞，他所欣赏的，其实并不是在那简单的肉体下所能表演的舞蹈，而是根据西方的文字和海报杜撰出来的舞蹈，就如同迷恋位不曾见过面的情人样。人的行为是由思想所决定的，正因为在他的内心深处已经认定了做什么事情都是徒劳的虚无的这想法，所以才会对虚幻的非真实的舞蹈感兴趣。不仅如此，川端甚至将自己的思想完全融入了这个虚幻的世界。生命这个高尚的存在同样是徒劳的，驹子的死就是最好的证明。在他身上所表现出来的这种单纯的虚无主义，比起都市里孤单落魄之人所特有的傲岸不羁更为强烈。纵然他没有显露出寂寞的感情，但在岛村的眼中，却还有那种别样的愁殇。正是因为岛村沉沦于这种想法里，才会将自己陷入深深的感伤之中，所以连自己的生存自己的切也要看成是虚无的了。岛村自从来过次雪国后便急切的去寻求生命的真实，努力感受生命中那种肉欲真切实际的存在，从而去发现自己发现自己真实的存在并且感受自己是在确确实实的生活着的，但最终却发现这切都是无用的徒劳的。如今秋日高远深沉，又是年登山时节，终日无所事事的岛村，望着遍布自己留下足迹的山岭，对群山又不禁又心生向往。可是，这不是真真切切的虚无吗也唯其如此，其中才会有种超脱于现实的河北经贸大学经济管理学院毕业论文无穷魅力。那些死去的飞蛾在岛村心中也有着异崇高的地位，它们直停留在纱窗上动不动那样的美丽那样的肃静，但是它们却已经死了。岛村随手捏起只，暗自思踱，是什么原因让它变得如此美丽呢由此可见，死去飞蛾的美丽也只不过是种暗含虚无主义的美丽意象，或者是说美丽着并虚无着而已。在岛村的世界观中，生命的存在本身就是种美丽的徒劳，种空泛虚无的存在，每个人只不过是这个世界的个过客而已，不要妄图留下什么只要活得没有遗憾因此他认为这种临死前的挣扎是完全没有必要的，也是毫无意义的，生命只需顺其自然完成生或死的使命即可。可是在我们看来，岛村却是又无比的悲惨，从外表看他英俊潇洒，经济上他拥有丰厚的资产，包括贤惠的妻子和可爱的孩子，但是他似乎并不满足于此，于是几次来到雪国去追求些什么但是最后却感到切的存在都是徒劳的无意义的，连生命都是变化无常的虚无的，整个人都陷入到了异常消极的精神状态。有不少人的理解雪国的含义，认为这部作品描写的就是男女之间不堪入目的猥亵行为，通篇都是嫖客与艺妓厮混的庸俗情调。初读雪国时我也同样有这样种认识，但是细细品味雪国的字里行她的外貌描写上，川端康成曾经作川端康成美的存在与发展纯美的声音北京社会出版社年第页河北经贸大学经济管理学院毕业论文过多次描绘，使人感到驹子特有的妩媚动人后领空开，从脊背到肩头仿佛张开了把白色的扇子。她那抹上了厚脂粉的肌肤，丰满得令人感到种无端的悲哀。看起来像棉绒，又像什么动物。玲珑而悬直的鼻梁，虽显得有点单薄，但双颊绯红，很有朝气，仿佛在窃窃私语我在这里呢。那两片美丽而又红润的嘴唇微微闭上时，上面好像闪烁着红光，显得格外润泽。那樱桃小口纵然随着歌唱而张大，可是很快又合上，可爱极了，就如同她的身体所具有的魅力样。驹子是热情奔放而又直率坦诚的，就像团熊熊燃烧的烈火，有着炽热无比的情感，其中积蓄了满满的生命活力，这样年轻活跃的驹子让岛村着迷，使他不由自主从心底强烈开始对驹子的爱，并且沉浸其中难以自拔。然而，纵然驹子的外貌有着令人无可挑剔的美，在岛村看来，驹子的美更是精神的外化的产物，即由此衍生而来的种悲悯情感。川端在感叹美的同时，又无时不在透露自己与生俱来的悲剧意识，仿佛这种美都是令人无法承受的漂泊野草。他更多时候并不是热烈地赞美她的美，而是悲哀地感叹。就像驹子想找岛村却又不得不在意别人的眼光那样就连驹子自己也不免感到恨不能自己藏起来。但那副近似孤独的样子，反而显得她越发娇媚了。这种因孤独而显出的娇媚，本身就是种带着悲剧意味的凄凉美感。驹子的美是与悲哀始终是起存在的是个荣誉共同体，每当她变美分身体中同样会散发岀种淡淡的哀愁，从中洋溢着股浓郁的哀愁，驹子的美是徒劳的，尽管她美得脱俗，美得动人，但她却从来没有掌握过自己的命运。也正因为驹子的美丽才会让她在艺妓的道路上去不复返，所以驹子的美另种程度上更可说是驹子生命中的悲哀。作者对驹子纯净的描写不仅仅的是停留在表面上，更深层次的是对驹子心灵纯净的描写只要环境许可，我还是想生活的干净些。洁净这个词不在仅仅体现在对个女人肉体上的描写，更重要的还是指她对这个世界生存的态度。这种纯洁既表现在日常生活的种种，也表现在驹子对待爱情的决绝态度。因为迷恋岛村她每时每刻都在想念他，即使岛村年也仅仅光临雪过次，但这并不影响什么，驹子甚至能够接受岛村代自己的太太同前往。在川端笔下，驹子的童年是如此的艰难，她经历了人间的沧桑。但是，她没有放任在纸醉金迷的世界沉沦，而是积极勇敢同生活中的所有河北经贸大学经济管理学院毕业论文不幸做抗争，她跟随师父勤学苦练技艺挣扎着生活下来。又譬如，她克服重重困难，坚持不懈地用日记记录着自己的每天，她从到东京打工开始，直坚持下来。如果对生活对未来不抱有希望与憧憬，不具有坚强的意志力，仅仅是为了出卖色相赚取些生活所需，要做到驹子这样显然是不可能的。驹子要追求的生活是种正常的生活，驹子身上有种求知的欲望和顽强的毅力在支撑，因此她并不像般艺妓那样随波逐流自我放荡的生活，在她内心深处渴望正常的生活权利和真挚的爱情。虽然沦落风尘，驹子仍然渴望得到普通女子应该得到的真正爱情，能够爱自己之所爱。于是在同岛村相遇相知后，她便把自己全部的爱情都倾注在岛村的身上，时时刻刻为岛村着想，从来不顾自己的得失，她已经将自己的爱完全托付给了岛村。如当她为岛村弹奏传统名剧劝进账时，心中满怀着真挚的爱情，她的爱炽热无比，可以融化雪国厚厚的积雪，令人无比震撼。是不掺有任何杂念的纯粹的爱情奉献。正如她自己所说因为女人才能真心去爱别人。她不顾自己的得失而将身心毫无保留地托付给对方。诱惑岛村便是驹子的这种无偿的爱，是驹子以这种纯粹的形式所表现出来的美而诱惑作者的也是这种纯粹美。她这种对爱情的态度是坦荡无私的，也是纯真圣洁的。驹子这样简单的要求既尽变成了奢望，因为得不到岛村的爱她的内心是痛苦的，所有正常人都能拥有的爱在岛村那里她却得不到。驹子这样可怜可爱可悲可叹的女性形象就像盛开的樱花，虽然花期短暂却是肆意绽放，凋零过后更是种动人心魄的凄美，让人不由自主为之心疼和惋惜，感慨这样美好的女子竟然只能如此这般虚无的活在这个世界上。三美丽的虚无映画叶子雪国中最为空灵的形象当属叶子了，她恍如个优美的梦幻的般存在。叶子在雪国中首先就是以优美的声音出场的，岛村只听声音便迷上了这个未曾谋面的少女。之所以说叶子是个虚幻的存在，是因为她注定不可能真正的存在于这个世界，叶子是虚幻的，是岛村根据自己大脑中对于女性的渴望而杜撰出来的人物，是岛村的精神所系。河北经贸大学经济管理学院毕业论文之所以说叶子是空灵的存在，不仅仅是指她的美已经无可匹及，更因为她的生活从开始便是个不可能的存在，也是为了这个本来就应该没有的目标叶子在不停地努力，等到他死后叶子常常去给他上坟，她