“九十多岁。后世遂用“冯唐易老”慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。这就是苏东坡词江城子密州出猎中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。多报了六个脑袋的战功，就被免职，被判年刑期。因此，陛下即使得到廉李二将，也是不能重用的。后又回来说冯唐大庭广众批评自己没有顾全自己的面子。冯唐说自己是鄙陋之人不懂忌讳回避。并认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。云中郡守魏尚只多报了六个脑袋的战功，就被免职，被判年刑期。因此，陛下即使得到廉李二将，也是不能重用的。文帝大悟，马上任命他为特使去云中郡赦免魏尚。这就是苏东坡词江城子密州出猎中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。到武帝上台后，冯已九十多岁。后世遂用“冯唐易老”慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。“李广难封”典出于史记李将军列传李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”李广生与匈奴打了大大小小多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。历文帝景帝武帝三朝，然而直难以封侯，最后还自杀身亡，引来史家片惋惜，民间无数惆怅。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。“冯唐易老，李广难封，”则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。“屈贾谊于长沙，非无圣主”贾谊洛阳人，岁就以文才著称，岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。汉文帝常宣他进宫，问鬼神之事。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，年后也忧郁而死，年仅岁。李商隐贾生“宣室求贤访逐臣，此生才调更无伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”古代贾谊常作为怀才不遇英年早逝的代表。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”见后汉书梁鸿传后汉书逸民列传，梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵今陕西咸阳西北人，东汉文学家，梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，妻子孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有次给主人看见了，惊叹道“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己生襟怀未曾开的抱怨。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”前个典故出自晋书吴隐之传，晋人吴隐之上任途中，经过处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。后个典故出自庄子外物篇，大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助，庄子大宗师“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。“孟尝高洁，空余报国之情”孟尝，字伯周，东汉会典故。蝶恋花从汀州向长沙“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”清平乐六盘山“今日长缨在手，何时缚住苍龙”“有怀投笔，慕宗悫之长风”有怀投笔有投笔从戎的怀抱。见后汉书班超传“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰大丈夫无他志略，尤当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。宗悫字元干，南朝宋南阳人。宋书宗悫传“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，答曰愿乘长风，破万里浪。”唐李白行路难“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语般写作“乘风破浪”。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。“非谢家之宝树”谢家晋朝谢安谢玄的家庭。宝树谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋六朝吴东晋宋齐梁陈时，谢氏最为兴盛，时人材辈出，声誉鹊起。尤以阳夏今河南太康县的谢安谢玄谢灵运谢惠连这家族的人，皆名著于史。所谓“芝兰玉树”，其典出自晋书谢安传“谢玄少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰子弟何预人事，而正欲使其佳诸人莫有言者。玄答曰譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。“接孟氏之芳邻”孟母三迁是有名的典故，出自列女传西汉刘向编。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到所学校附近。芳邻好邻居。此句是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。“他日趋庭，叨陪鲤对”出自论语季氏“孔子尝，鲤趋而过庭。曰学诗乎对曰未也。不学诗，无以言说话没有依据。鲤退而学诗。他日，又，鲤趋而过庭。曰学礼乎对曰未也。不学礼，无以立立身没有准则。鲤退而学礼。”他日来日。趋庭恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪惭愧地用以自比。鲤孔鲤，孔子之子。对指庭对，有接受教诲之意。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。“杨意不逢，抚凌云而自惜”事出史记司马相如列传。杨意杨得意的省称。抚抚弄。凌云指司马相如的大人赋。杨得意是汉武帝时位掌管天子猎犬的官员，次武帝读到子虚赋，连连称赞，说“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的大人赋上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。“钟期既遇，奏流水以何惭”钟期即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就定能猜到。列子汤问“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，子期曰善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，子期必得之。”后世用“高山流水”比喻难得的知音知己。文中此处用典是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。“请洒潘江，各倾陆海”潘江陆海钟嵘诗品“陆机才如海，潘岳才如江。”作为成语，般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。陆机年，西晋文学家，字士衡，吴郡华亭今上海人。太康末年，与弟陆云同至洛阳，文才倾动时，时称“二陆”。曾官平原内史，世称陆平原。善骈文，且多拟古之作。所