1、“.....尤其是没有从特定的写作背景去理解文章而这点作者又是特意加以强调的。常春藤到底是象征自己呢,还是象征整个中华民族呢文章是表达自己的“不畏强暴，追求光明”呢，还是“渴求民族解放的执著的爱国主义情怀”呢也应该突第种我们认为，如下的归纳比较妥当通过赞美常春藤永不屈服于黑暗的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。，这也许就是作者想要告诉读者的吧。借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬贞忠不屈的民族气节......”。

2、“.....祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。••三种理解既有同，又有异。我们认为，如下的归纳比较妥当通过赞美常春藤永不屈服于黑暗的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。第种理解固然不错，但作为篇散文的主题似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征自己呢,还是象征整个中华民族呢文章是表达自己的“不畏强暴，追求光明”呢，还是“渴求民族解放的执著的爱国主义情怀”呢也应该突出其中的个为好。兼而有之，则显得分散。第二种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重......”。

3、“.....说“我”“囚绿”是因为“爱样东西至于贞忠不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀并借“有天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。••三种理解既有同，又有异。我们认为，如下的归纳比较妥当通过赞美常春藤永不屈服于黑暗的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。第种理解固然不错，但作为篇散文的主题似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征自己呢,还是象征整个中华民族呢文章是表达自己的“不畏强暴，追求光明”呢......”。

4、“.....兼而有之，则显得分散。第二种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重，尤其是没有从特定的写作背景去理解文章而这点作者又是特意加以强调的。说“我”“囚绿”是因为“爱样东西至于极点，便想把它牢牢占据。置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢”是可以的。说日本对于中国的侵略也是如此，则显得轻浮。•综合探究课后收集有关“绿”的成语或词组，可以通过多种途径，也可小组合作......”。

5、“.....凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。梅花王安石礁石艾青个浪，个浪无休止地扑过来每个浪都在它脚下被打成碎沫散开它的脸上和身上象刀砍过的样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋学以致用试着借鉴本文的写法，调动你的情感和想象,描述种景物,力求写出景物的特征......”。

6、“.....借窗前株永向光明的常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。全文将“绿”拟人化，写出了常春藤的“绿”的朝气执着向阳的精神及其坚贞不屈的性格，在这种对绿的描写中，又始终饱含着作者的感情思绪和愿望，将文章融入了诗的韵味，又富有强烈的象征意味，读来更觉亲切动人。•对本文主题的理解，有几种不完全致的说法，你赞同哪种说说你的理由。以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。因为爱样东西至于极点，便想把它牢牢占据......”。

7、“.....这是人类的共性，可爱而愚蠢。对那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是种珍爱挚爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬贞忠不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀并借“有天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。••三种理解既有同，又有异。我们认为，如下的归纳比较妥当通过赞美常春藤永不屈服于黑暗的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。第种理解固然不错，但作为篇散文的主题似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征自己呢......”。

8、“.....追求光明”呢，还是“渴求民族解放的执著的爱国主义情怀”呢也应该突出其中的个为好。兼而有之，则显得分散。第二种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重，尤其是没有从特定的写作背景去理解文章而这点作者又是特意加以强调的。说“我”“囚绿”是因，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬贞忠不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀并借“有天”重见常春藤的期望第二种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重，尤其是没有从特定的写作背景兼而有之......”。

9、“.....山早日获得解放。••三种理解既有同，又有异。常春藤到底是象征自己呢,还是象征整个中华民族呢文章是表达自第种理解固然不错，但作为篇散文的主题似乎不宜包容太多。说“我”“囚绿”是因为“爱样东西至于极点，便想把它牢牢占据。我们认为，如下的归纳比较妥当通过赞美常春藤置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢”是可以的。说日本对于中国的侵略也是如此，则显得轻浮。•综合探究课后收集有关“绿”的成语或词组，可以通过多种途径，也可小组合作......”。