与实践走向高考高考总复习人民版历史拨云见日区分“君权神圣”“君权神授”与“君权至上”“君权欧洲的专制理论神学界之王教权至上国家国家君权王权国王君权神授王权至上君权神授上帝国王选考内容选修二近代社会的民主思想英王詹姆士世正是借助的理论来神化和加强王权的。和法律上握有最高权力。强化是中世纪晚期，近代早期强化的产物。是民族国家的象征，在事实中世纪的欧洲是基督教的世界，被称为的托马斯阿奎那就对论做了系统的阐述。他认为，是人的理性的产物，从根本上说，和都是上帝的创造物，是神授予的。欧洲君主专制的强化是中世纪晚期，近代早期强化的产物。是民族国家的象征，在事实和法律上握有最高权力。君主专制的形成，又需要借助神权来维护它的统治。英王詹姆士世正是借助的理论来神化和加强王权的。他鼓吹和，强调君权来自，议会的权力来自。欧洲的专制理论神学界之王教权至上国家国家君权王权国王君权神授王权至上君权神授上帝国王选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史拨云见日区分“君权神圣”“君权神授”与“君权至上”“君权神圣”“君权神授”的思想是从神学角度看的“君权至上”是从世俗角度看的，但实质都是为君主专制统治辩护。选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史斯宾诺莎的“天赋人权”理论人民版历史解析本题考查法国的启蒙思想及其影响。由材料画作革命的寓意中的“自由树”“自由帽”“倡导平等的三角碑”等象征符号可看出此画倡导“自由平等”，在此基础上结合所学知识即可判断第问中的“文献”应包括人权宣言年宪法等文献。第问结合材料中“年”的信息，可判断此时正处于雅各宾派统治时期，其推行“革命恐怖主义”政策，进而再结合启蒙思想家的观点，可判断画中的启蒙思想家是卢梭。选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史答案人权宣言年宪法或年宪法。卢梭。年正值法国大革命中最激进的雅各宾派专政时期，雅各宾派实行的是革命恐怖主义。卢梭提出的“社会契约论”和“人民主权论”，适应了雅各宾派专政的现实需要。选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史福建四地六校联考阅读下列材料，回答问题。导学号材料有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。法孟德斯鸠论法的精神选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史材料二民权者，所以拥护宪法而不使败坏者也„„故苟无民权，则虽有至良极美之宪法，亦不过纸空文„„宪法与民权，二者不可离，此实不易之理，而万国所经验而得之也。梁启超立宪法议根据材料，请指出孟德斯鸠推崇何种政体结合所学知识分析孟德斯鸠提出这主张的经济政治和思想文化方面的社会背景。根据材料二，概括指出梁启超和孟德斯鸠思想的异同。选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史解析问，政体根据孟德斯鸠在材料中的说法，他认为当时的政体在事实上是不自由的，公民在法律上是不自由的，他所希望的政体应该既体现政体在法律和事实上的自由，也体现公民在法律和事实上的自由，结合所学知识，即英国式的开明君主制或君主立宪制。问，背景需要结合所学知识与孟德斯鸠所生活的年代世纪去考虑，即当时在经济上，资本主义经济的发展，资产阶级的壮大政治上，封建专制统治阻碍社会进步思想文化上，人文精神的发展和自然科学的进步。选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史问，由材料中的“前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由”和材料二中的“宪法与民权，二者不可离，此实不易之理，而万国所经验而得之也”等信息可以比较出两者的相同点和不同点来。相同都认为宪法或法律与公民权或公民自由是不可分割的都突出强调法治。不同梁启超强调宪法与民权相互保障孟德斯鸠主张用法律限定公民与政体的自由度。走向高考历史路漫漫其修远兮吾将上下而求索人民版高考总复习选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史近代社会的民主思想与实践选考部分选修二选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史第讲民主与专制的思想渊源选修二选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史课标展示基础攻关典题示例真题模拟选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史课标展示选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史了解托马斯阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。知道斯宾诺莎洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主倡导进步的历史意识。了解世纪后半叶“中学为体西学为用”的基本主张，认识当时中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应。选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史基础攻关选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史中世纪的欧洲是基督教的世界，被称为的托马斯阿奎那就对论做了系统的阐述。他认为，是人的理性的产物，从根本上说，和都是上帝的创造物，是神授予的。欧洲君主专制的强化是中世纪晚期，近代早期强化的产物。是民族国家的象征，在事实和法律上握有最高权力。君主专制的形成，又需要借助神权来维护它的统治。英王詹姆士世正是借助的理论来神化和加强王权的。他鼓吹和，强调君权来自，议会的权力来自。欧洲的专制理论神学界之王教权至上国家国家君权王权国王君权神授王权至上君权神授上帝国王选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史拨云见日区分“君权神圣”“君权神授”与“君权至上”“君权神圣”“君权神授”的思想是从神学角度看的“君权至上”是从世俗角度看的，但实质都是为君主专制统治辩护。选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史斯宾诺莎的“天赋人权”理论斯宾诺莎猛烈抨击和批判理论和经典，他用自己的思想为资产阶级争取政治自由和民主权利。他发表的著作，明确提出了的理论。这理论由和发扬光大，最后由等人完成系统化。近代欧洲的民主思想封建专制神学荷兰神学政治论天赋人权霍布斯洛克选考内容选修二近代社会的物，从根本上说，和都是上帝的创造物，是神授予的。托马斯阿奎那就对论做了系统的阐述。他认为，是人的理性的产人权宣言年宪法或年宪法。蒙思想家是卢梭。选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史答案。选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史斯宾诺莎的“天赋人权第问结合材料中“年”的信息，可判树”“自由帽”“倡导平等的三角碑”等象征符号可看出此画倡导“自由平等”，在此基础上结合所学知识即可判断第问中的“文献”应包括人权宣言年宪法等文献。年正值法国大革命中最激进的雅各宾派专政时期，雅各宾派实行的是革命恐怖主义。”理论人民版历史解析本题考查法国的启蒙思想及其影响。卢梭提出的“社会契约论”和“人民主权论”，适应了雅各宾派专政的现实需要。选考内容选修二近代社会的民主思想与实践走向高考高考总复习人民版历史福建四地六校联考阅读下列材料，回答问题。导学号材料有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。他鼓吹和“代早期强化的产物。是民族国家的象征，在事实和法律上握有最高权力。君主专制的形成，又需要借助神权来维护它的统治。英王詹姆士世正是借助的理论来神化和加强王权的。他鼓吹和，强调君权来自，议会的权力来自。