1、手机端页面文档仅支持阅读 15 页,超过 15 页的文档需使用电脑才能全文阅读。
2、下载的内容跟在线预览是一致的,下载后除PDF外均可任意编辑、修改。
3、所有文档均不包含其他附件,文中所提的附件、附录,在线看不到的下载也不会有。
诗人对意象的选取与描绘,正是作者主观感情的流露,因此,鉴赏诗歌时,抓住意象并反复揣摩体味意象,是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的作者主观感情的客观物象或说是指经作者运思而成寓意深刻的客观物象。
意象对于意境的形成起着至关抓住意象,并反复揣摩意象。
从抽象的文字符号到栩栩如生有声有色的画面的形成,这中间的桥梁便是想象思维。
推进考点直击跟进训练对诗歌意境的品评鉴赏,般要注意如下问题要善于展开联想与想象。
联想与想象是种特殊的思维活动,是人们进行创造活动的必要因素,也是诗歌鉴赏中必须具备的种能力。
没有想象就没有诗歌。
从抽象的文字符号到栩栩如生有声有色的画面的形成,这中间的桥梁便是想象思维。
抓住意象,并反复揣摩意象。
意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象或说是指经作者运思而成寓意深刻的客观物象。
意象对于意境的形成起着至关重要的作用。
读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。
诗人对意象的选取与描绘,正是作者主观感情的流露,因此,鉴赏诗歌时,抓住意象并反复揣摩体味意象,是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。
把握抒情主人公的形象和性格。
在诗歌鉴赏中如能充分地把握住抒情主人公的性格形象,则能有助于进入诗歌的意境。
单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练三鉴赏风格诗歌的风格是通过各个方面表现出来的诗人精神个体形式中独特的东西,但是,它并不是各种特点简单地相加,而是种统的表现。
司空图的二十四诗品把风格这样归纳“雄浑冲淡纤浓沉著高古典雅洗练劲健绮丽自然含蓄豪放精神缜密疏野清奇委屈实境悲慨形容造诣飘逸旷达流动。
”以本单元出现的四位诗人为例,李白雄奇飘逸,杜甫沉郁顿挫,白居易通俗平易,李商隐凄婉迷惘。
鉴赏诗歌的风格,首先要了解诗歌语言风格的大致种类,其次要掌握常规的答题步骤。
鉴赏诗歌语言风格的题目,般步骤是先用两个术语点明语言特色,然后用相关语句具体分析这种特色,还可以指出表现感情主旨的作用。
单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练广州高三模拟阅读下面的诗歌,完成后面的问题。
秋夜投止山家清严遂成山当面立路疑穷,转过弯来四望通。
凉月满楼人在水,远烟着地树浮空。
熊罴之状乃奇石,鹳鹤有声如老翁。
清福此间殊不乏,可容招隐桂花丛。
注招隐征召隐士出仕。
简要赏析颔联中“在”“浮”两字的妙处。
单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练思路解析本题考查古典诗歌的炼字。
方法是先回到诗句中解说这个字或词,再写出其表达效果。
“凉月满楼人在水,远烟着地树浮空”两句,写月光的皎洁仿佛楼和人都处在水中,远处的夜雾和树木都好像“漂浮”着般。
“在”“浮”形象地写出月光的皎洁和环境的静美。
参考答案凉月朗照,人如在水,“在”字借人视觉感受,烘托出月光皎洁清凉的特点。
夜雾弥漫,树若浮空,“浮”字,烘托出远处夜雾贴着地面弥漫开来的特点。
单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练阅读下面这首诗,完成后面的题目。
横波亭为青口帅赋元好问孤亭突兀插飞流,气压元龙百尺楼。
万里风涛接瀛海,千年豪杰壮山丘。
疏星澹月鱼龙夜,老木清霜鸿雁秋。
倚剑长歌杯酒,浮云西北是神州。
注本诗是为镇守金国青口要塞的老朋友所作,写于元灭金之前。
元龙百尺楼元龙指三国时的陈登,刘备赞他有文才武略。
这里指高峻。
请简要分析这首诗的语言特色。
单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练思路解析此题考查对风格的鉴赏。
诗歌中的“插飞流”“气压元龙百尺楼”“万里风涛接瀛海”“千年豪杰”“倚剑长歌”等词句,很容易让人感悟到诗歌的语言风格为“豪迈”。
分析时可紧扣这些词句在情感豪情万丈遣词用字“插”“压”意境开阔空间的广阔与时间的久远等方面的作用。
参考答案豪迈。
是思想情感之豪迈,如首联和颔联作者以横波亭的孤高之势周围山川的雄壮暗喻青口帅豪杰之豪情尾联写倚剑高歌,慷慨豪饮,中,有的人不懂得宽容,与人相处时容不得别人有半点失误。
走在路上,无意中被别人碰了下,虽无大的妨碍,却要与人争执半天到商店买东西,遇到了态度不好的售货员,心里窝火就跟人吵起来此时,你应当选择宽容。
宽容过后,你会发现,你与他的关系,其实并非那么冰火不容。
久而久之,双方的心也会互相拉近。
在论述“宽容是种人与人之间和谐的润滑剂”时,采用了六尺巷的事例,说明了宽容的必要性。
单元知能整合写作步步推进考点内引外联范文赏评技法指津写作训练范文旁批壁立千仞,无欲则刚海纳百川,有容乃大。
个人之间需要宽容,社会团体之间国与国之间同样需要宽容。
日本法西斯对中国的侵略罪行,罄竹难书,但中国政府却选择了宽容,与日本实现了中日邦交正常化,造福了两国人民。
宰相胸前堪走马,公侯肚内好撑船。
为人多多宽容,社会将会变成大同。
选择宽容,蓝天片,社会和谐,八方安宁。
在从正反两方论证了宽容的必要性之后,作者把这生活中的事理上升到国家与国家的层面,显示了视野的开阔和切中时弊。
结尾处简要总结,并以“选择宽容,蓝天片”照应题目,彰显了结构的谨严。
综评这是篇考场同步作文。
开头概括材料,亮出观点为人需要多多宽容。
接着两段分别说明了宽容是种美德,宽容是种人与人之间和谐的润滑剂。
然后从生活层面上升到国家层面,论证宽容的好处。
最后收束全文,照应观点。
单元知能整合写作步步推进考点内引外联范文赏评技法指津写作训练论据的选择要准确。
“准确”,就是论据与论点保持高度的致。
论据是论点的根据,是作者建立论点的理由,论据是为论点服务的,因此它必须与论点保持致,即材料与论点有必然的本质的联系,能完全支撑论点。
如果不致,或者偏离了论点,不但没有说服力,反而会成为文章的累赘,甚至会阻塞文章的思路。
准确,是对论据的最基本的要求。
论据的选择要典型。
“典型”即具有代表性和普遍意义。
论据典型,能收到事半功倍的效果论据不典型,就不能说明事物的本质和规律,就没有说服力。
生活中偶然性的个别事例,是不具有代表性和普遍意义的,也就不能作为论据,否则就会导致论点的谬误。
单元知能整合写作步步推进考点内引外联范文赏评技法指津写作训练论据的选择要真实。
“真实”是论据的生命,只有真实的材料,才能起到论据的作用,才能有据可依。
因此事实论据要确凿,用作论据的事实必须是准确无误的,不能胡编乱造如果是虚假的,或个别事实不真实,都会导致论点经不住推敲。
论据真实可靠,论点才会令人信服论据靠不住,论点就成了空中楼阁。
论据的叙述要简明。
般而言,议论文论据应是针对构成论点的要素做概括的叙述,不使用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄。
议论文的语言要具有概括性,因此运用事实论据时应对材料加以概括和提炼,表述的文字务必精要凝练,而把主要的笔墨放在说理分析上。
单元知能整合写作步步推进考点内引外联范文赏评技法指津写作训练阅读下面的材料,根据要求作文。
弟子问“师父您有时候打人骂人,有时又对人彬彬有礼,这里面有什么玄机吗”师父说“对待上等人直指人心,可打可骂,以真面目待他对待中等人最多隐喻他,要讲分寸,他受不了打骂对待下等人要面带微笑,双手合十,他很脆弱心眼小,只配用世俗的礼节。
”要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作提示这是道蕴含人生哲理的材料作文题。
材料通过弟子与师傅的对话,解释了“玄机”的真正含义受得了委屈,决定你能成为何种人。
因此,充分理解师傅的话就是立意的关键。
从师傅的话中我们不难得出以下立意受得了何种委屈,决定你能成为何种人。
从三类人的角度,也可以立意为对待不同的人和事,要采取不同的对待方法对象不同,方法也不同。
或做事要学会灵活变通,因人而异等。
单元知能整合写作步步推进考点内引外联范文赏评技法指津写作训练阅读下面的材料,根据要求写篇作文。
老僧见只蝎子在水流中挣扎,迅速将其捞起,怎奈被蝎子刺伤。
次日,这位老僧又遇只蝎子在水流中挣扎,不假思索,又迅速将蝎子捞起,又被刺伤。
路人不解,问大师为何不吸取教训如此毒蝎,由它去吧!老僧曰蝎蜇人乃天性,不蜇人,失其性,非蝎也佛救苍生于水火亦乃天性,不施救,失其性,非佛也!要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作提示这是道寓意型新材料作文。
寓意型新材料作文的审题要善于捕捉关键句。
有关陈述老僧的关键句是“老僧曰蝎蜇人乃天性,不蜇人,失其性,非蝎也佛救苍生于水火亦乃天性,不施救,失其性,非佛也!”由此切入,可提炼出以下观点行善不需要理由,做人要坚守善良的本性坚持自己的原则立场操守本心等,不能因外在环境的不利而改变甚至放弃要尊重事物的天性,不苛责于人等。
单元知能整合单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练鉴赏诗歌的语言诗歌是语言的艺术,对诗歌进行艺术分析的依据首先就是语言。
诗歌语言与其他文学体裁的语言相比,更具有抒情性含蓄性精练性跳跃性。
鉴赏诗歌语言,可从咀嚼词句品味意境赏析风格三个方面入手。
下面我们以本单元的诗歌为例,谈谈诗歌语言的鉴赏方法。
咀嚼词句鉴赏诗歌语言的常考题目是对诗歌用词造句特点的鉴赏。
诗歌中的动词形容词数词副词等往往成为鉴赏的重点,对诗歌语句的鉴赏,往往与表达技巧和语句的结构密切相关。
例如单元知能整合考点内引外联写作步步推进考点直击跟进训练在杜甫的咏怀古迹其三诗的颔联“去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”中,“去”和“独留”两词,具有怎样的含义思路解析此题考查对诗歌词语的咀嚼鉴赏。
当年王昭君孤独地离开汉宫,远嫁到北方大漠之地,就再没回来最后身死异域,只留下青色的坟墓,笼罩在昏黄风沙中。
这两句营造出悲凉萧瑟的意境,与前两句形成生地和死地的鲜明对照,概括了昭君生的遭遇。
“去”二字,是怨的开始,“独留”两字,是怨的终结。
作者既同情昭君,也感慨自身。
