【14页】六年级语文上册《过零丁洋》课件4长春版.ppt格式

现在秦始皇面向南称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。

这样来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，国家安危的根本就在于此了。

秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，焚烧诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。

实行兼并，要重视诡诈和实力安定国家，要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。

秦经历了战国到统天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是因为他以为夺天下和保天下所用的方法没有不同。

秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。

假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。

所以夏禹商汤周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。

当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看看他的政策。

受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。

天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政的凭借。

这就是说劳苦人民容易接受仁政。

如果二世有般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。

打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士为固，四塞之国也。

自缪公以来至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。

此岂世贤哉其势居然也。

且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉形不利，势不便也。

秦虽小邑并大城，闭关据厄，荷戟而守之。

诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。

其交未亲，其下未附，名曰亡秦，其实利之也。

彼见秦阻之难犯，必退师。

安土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。

贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败非也。

秦王足己而不问，遂过而不变。

二世受之，因而不改，暴虐以重祸。

子婴孤立无亲，危弱无辅。

三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身戮没矣。

故使天下之士倾耳而听，重足而立，巉口而不言。

是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋。

天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉，先王知壅蔽之伤国也，故臵公卿大夫士，以饰法设刑而天下治。

其强也，禁暴诛乱而天下服其弱也，五伯征而诸侯从望其削也，内守外附而社稷存。

故秦之盛也，繁法严刑而天下震及其衰也，百姓怨望而海内叛矣。

故周五序得其道，千余载不绝，秦本末并失，故不能长。

由是观之，安危之统相去远矣。

鄙谚曰前事之不忘，后事之师也。

是以君子为国观之上古验之当世参之人事察盛衰之理审权势之宜去就有序变化因时故旷日长久而社稷安矣。

下列语句中加点词的解释不正确的项是秦之地下相遁蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。

自君卿以下至于众庶人而暴乱之奸弭矣。

二世不行此术，而重以无道坏宗庙与民，更始作阿房之宫繁刑严诛，吏治刻深赏罚不当，赋敛无度。

天下多事，吏不能纪百姓困穷，而主不收恤。

然后，奸伪并起，而上下相遁蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。

自君卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷困之实咸不安其位故易动也。

是以陈涉不用汤武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

故先王见终始之变，知存亡之机。

是以牧民之道，务在安之而已。

天下虽有逆行之臣，必无响应之助。

故曰安民可与行义，而危民易与为非。

此之谓也。

贵为天子，富有天下。

身不免于戮杀者，正倾非也。

此二世之过也。

下列语句中加点的词语解释不正确的项是强凌弱，众暴寡暴欺凌。

先诈力而后仁义先原来。

则不轨之臣无以饰其智饰掩盖。

百姓困穷，而主不收恤恤怜悯。

思路解析项，先，形容词意动用法，应解释为以为先或把放在前面。

答案给文中画波浪线文字的断句，正确的项是自君卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位故易动也自君卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位故易动也自君卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位故易动也自君卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位故易动也思路解析这段文字，句式相对整齐，可以结合前后文把握大致意思，然后根据句式断开。

答案下列有关文章内容的理解分析，不正确的项是秦始皇统天下之后，天下的士人都顺服地慕风向往，这是因为长久没有统的君主的原因，如果此时秦始皇实行仁政，天下就可以长久安定了。

秦始皇统天下后，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，沿袭原来的老路，埋下了隐患。

秦二世登上王位后，天下的百姓都期盼着他的政策改变，但秦二世非但没有改变秦始皇的做法，反而更加残暴。

可见不知变通是秦王朝灭亡的原因。

陈涉虽然没有商汤周武王那样的贤能，也没有公侯那样的尊贵，他能在大泽乡振臂呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。

思路解析项，不知变通是秦王朝灭亡的原因表述，这不是根本原因。

作者认为是非义。

在文章的结尾有正倾非也。

是二世之过也。

答案把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

今秦南面而王天下，是上有天子也。

天下嚣嚣，新主之资也。

此言劳民之易为仁也。

是以牧民之道，务在安之而已矣。

思路解析这三句话翻译的重点是文言实词的意思。

如南面，面向南上，在上嚣嚣，喧哗声资，凭借为，接受牧，统治。

参考答案现在秦始皇面向南称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。

天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政的凭借。

这就是说劳苦人民容易接受仁政。

因此统治人民的方法，就是要专心致力于使他们安定罢了。

参考译文秦灭周朝，吞并海内，兼并诸侯各国，临朝称帝，供养四海，天下的士人顺服地慕风向往，为什么会形成这样的局面回答是近古以来没有统天下的帝王已经很久了。

周王室力量微弱，五霸相继灭亡以后，天子的命令不能通行天下。

因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小可全和构建产业链的过程，逐步实现试点地区产业的信息化系统化规范化标准化。

有全面推广意义的推动农村城市化的教育理论和实际操作体系。

心，解决现代化过程中人力资源同经济发展同步发展的问题，解决物质文明和精神文明同步发展的问题，解决提升政府行政管理能力和社会变革的同步发展问题等，在实践与理论相结合的基础上，探索出条有特色，具源变为人力资源，通过对农民工的培训是增加农民收入和解决伴随农村城市化出现的农民工就业问题。

为失地农民下岗工人毕业找不到工作的大中专毕业生搭建个可持续高质量低成本的教育培训支持平台，这是农民工培训中心成立的首要动机。

通过建立农民工培训中心，解决现代化过程中人力资源同经济发展同步发展的问题，解决物质文明和精神文明同步发展的问题，解决提升政府行政管理能力和社会变革的同步发展问题等，在实践与理论相结合的基础上，探索出条有特色，具有全面推广意义的推动农村城市化的教育理论和实际操作体系。

在可持续高质量低成本的教育培训支持平台构建的同时，也是实施新村建设和构建产业链的过程，逐步实现试点地区产业的信息化系统化规范化标准化。

发展阶段第阶段农民工培训中心。

主要服务于项目试点地区和周边区县在做好本中心的基础教育和特色教育的基础上，积极配合国家有关部门推行职业资格认证，使学员在学校期间也有机会参加各种专业技能的认证。

第二阶段京津冀人力资源开发管理基地。

在农民工培训中心的基础上建立京津冀人力资源开发管理基地，主要服务于京津冀地区在努力做好学科建设的同时，根据社会发展的需要设立科研机构，并努力使科研机构的研究成果迅速转化成为生产力。

第三阶段中国农村人力资源学院。

借助网络，辐射全国，为农民工提供可持续高质量低成本的教育培训服务。

将学历教育列入国家招生计划，主要有二年制专科三年制高等职业教育四年制本科力争取得研究生招生资格。

办学模式在党和政府的领导下，通过农民工培训中心的有效运作，探索以政府支持为主导，民间多元化参与的全新的农民工教育培训模式。

以第个试点地区为知识信息的生产加工和学科建设的基地，借助网络系统面向全国，服务全国。

在逐步建立全国培训网络的基础上，构筑新型农业产业链，寻求全面解决中国农村贫困和在农村城市化过程中农民身份转化问题。

农民工培训中心将以官助民办的形式来开展。

政府拿出部分教育资源和政策来支持农民工培训中心发展，农民工培训中心按照市场化的机制来运行。

培训中心为了取得发展和回报投资人，可以通过种市场化的方式来获得社会的教育资源，以种与政府途径相平行的市场途径向社会提供服务，为此必须给予投入教育资源的人以定的经济回报。

这样既实现了投资人的利益，同时又满足了社会成员对教育的多元需求，因而实现了双赢的结果。

发起组织及顾问团队在区委区政府的正确领导下，由宜农科技有限公司与关注三农问题的其他机构共同发起以市区作为农民工培训中心试点并逐步建成国家级农民工培训中心中国农村人力资源开发管理基地，宜农科技有限公司与试点地区的农委教育局和科委等部门合作，会同中央农村政的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。

现在秦始皇面向南称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。

这样来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，应该保住威权，稳定功业，国家安危的根本就在于此了。

秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，焚烧诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。

实行兼并，要重视诡诈和实力安定国家，要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。

秦经历了战国到统天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是因为他以为夺天下和保天下所用的方法没有不同。

秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。

假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。

所以夏禹商汤周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。

当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看看他的政策。

受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。

天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政的凭借。

这就是说劳苦人民容易接受仁政。

如果二世有般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。

打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士为固，四塞之国也。

自缪公以来至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。

此岂世贤哉其势居然也。

且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉形不利，势不便也。

秦虽小邑并大城，闭关据厄，荷戟而守之。

诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。

其交未亲，其下未附，名曰亡秦，其实利之也。

彼见秦阻之难犯，必退师。

安土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。

贵为天子，富有四海，而身为禽者，其救败非也。

秦王足己而不问，遂过而不变。

二世受之，因而不改，暴虐以重祸。

子婴孤立无亲，危弱无辅。

三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口，而身戮没矣。

故使天下之士倾耳而听，重足而立，巉口而不言。

是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋。

天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉，先王知壅蔽之伤国也，故臵公卿大夫士，以饰法设刑而天下治。

其强也，禁暴诛乱而天下服其弱也，五伯征而诸侯从望其削也，内守外附而社稷存。

故秦之盛也，繁法严刑而天下震及其衰也，百姓怨望而海内叛矣。

故周五序得其道，千余载不绝，秦本末并失，故不能长。

由是观之，安危之统相去远矣。

鄙谚曰前事之不忘，后事之师也。

是以君子为国观之上古验之当世参之人事察盛衰之理审权势之宜去就有序变化因时故旷日长久而社稷安矣。

下列语句中加点词的解释不正确的项是秦之地