生产建设兵团第二中学2015-2016学年高一语文上学期期末考试试题.doc文档12页在线下载

中国文字旦更改为字母文字，。

对于大多数人来说都将成为不能阅读的外语，这对于中国文化将是个重大的打击，那些汗牛充栋的文学作品都将成为废品那些汗牛充栋的文学作品都将成为废品，这对于中国文化将是个重大的打击，对于大多数人来说都将成为不能阅读的外语那些汗牛充栋的文学作品都将成为废品，对于大多数人来说都将成为不能阅读的外语，这对于中国文化将是个重大的打击这对于中国文化将是个重大的打击，对于大多数人来说都将成为不能阅读的外语，那些汗牛充栋的文学作品都将成为废品二现代文阅读分，每小题分阅读下面的文字，完成题。

今天，如何穿出中国范儿周飞亚史记载，赵武灵王召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为衣服习俗，古之礼法，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是种罪过。

另个相反的例子是魏孝文帝改革，其中项重要内容即革衣服之制，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份融入汉族的目的。

自古以来，服饰直是体现国家民族风俗文化的重要方面。

中华是礼仪之邦，最重服饰，衣食住行，以衣为首。

历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。

从汉服唐装到旗袍中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。

然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。

最简单的例子便是，当我们被要求着正装的时候，脑子里首先甚至唯想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。

这对于有着几千年传承的服饰文化来说，不能不说是种缺憾。

民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体于国家，是形象的展示与礼仪的体现。

在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片。

放眼世界，不少国家都拥有自己的国服，如日本韩国等亚洲国家和东欧北欧诸国，阿拉伯国家更是重视。

相比之下，我们的重视程度似乎还不够。

新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。

随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。

但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便不尊重外交礼仪的行为。

所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这缺憾，中式礼服文化研究热正在国内悄然兴起。

日前在北京召开的国服文化研讨与服装探索展示大会，就是热潮中的股涓流。

这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有国服国服应该是什么样子。

的确，如果我们在重大集会节日庆典与外交场合能穿国服，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。

这就要求国服具有对普通民众的亲和力，便于普及。

它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。

服饰是社会的面镜子。

魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍，以显自由不羁大唐盛世，开放自信，服饰因之雍容华贵在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是件小事。

选自人民日报年月日第版，有删改下列关于原文内容的表述，不正确的项是分赵武灵王下令易胡服，改兵制，习骑射遇到巨大阻力，因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束，是种罪过。

在当代中国，具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。

当我们被要求着正装时，首先想到的并不是中式礼服。

自古以来，服饰直是体现国家民族风俗文化的重要方面。

因此作为礼仪之邦的我们最重服饰，衣食住行，以衣为首。

民族服饰，于国家，是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。

下列理解和分析，不符合原文意思的项是分世界上不少国家都拥有自己的国服，比起日本韩国等亚洲国家和东欧北欧诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够。

有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深。

汉服唐装旗袍中山装，都曾成为世界眼中靓丽的风景。

与赵武灵王革衣服之制的内容相反，魏孝文帝禁胡服，改汉服，但他们都由此达到了融入汉族的目的。

由民族文化艺术工作委员会等联合主办的国服文化研讨与服装探索展示大会，是中式礼服文化研究热的种体现。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是分随着时代的变迁，我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装，但在最隆重的外交场合，这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。

探讨为什么要有国服国服应该是什么样子的现象可以证明，当下有不少人正在试图弥补我们没有国服的缺憾。

我们只有在重大集会节日庆典与外交场合穿具有中国范儿西伯。

觊天假余年，竭太公兵法之效。

骏至平壤城，琏谬言女丧。

骏与琏往复经年，责琏以义方。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣二古代诗歌阅读分阅读下面首诗歌，完成题。

夜泊巴陵南朝梁朱超月夜三江静，云雾四边收。

淤泥不通挽，寒浦劣容舟。

回风折长草，轻冰断细流。

古村空列树，荒戍久无楼。

注公元年侯景之乱后，巴陵先后两次遭受叛军洗劫，本诗写于梁元帝败亡之后。

三江指长江澧江湘江。

五六两句中哪两个字比较精妙传神请指出并结合诗句简要分析。

分古人说作诗不过情景两端。

请结合全诗作简要赏析。

分三名篇名句默写分补写下列句子中的空缺部分。

分，吾独穷困乎此时也。

屈原离骚狗彘食人食而不知检人死，则曰非我也，岁也。

王无罪岁，斯天下之民至焉。

劝学开篇就提出了全文的中心论点，即。

在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是。

四现代散文阅读分阅读下面的文字，完成题。

长城鲍昌因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。

在猎猎西风扑剌下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。

这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天瞥时，看到了黄云间的归鸿。

那是沿循昭君出塞的老路吗那是飞向苏武牧羊的北海吗在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。

曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，觱篥音，汉代从西域传入的种管乐器哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折当将军战死燕姬自刎旌旗横倒死尸相撑，战场上的切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的春闺梦里人了。

所以我说，你是卷凄婉的历史，长城，于是，在人们的种执拗的幻想里，你被建造出来。

那是自我保护自我心理平衡的幻想。

墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，夐绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。

戍楼高耸，斥堠注斥堠，四声瞭望敌情的土堡连绵。

你用座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。

这使得互市的商旅，为之蹙眉却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的中央之国固若金汤，无求于人，万寿无疆。

所以我说，你又是民族封闭的象征，长城，但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。

几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。

几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。

蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。

由是人们发现边墙不再是屏障，紫塞注指长城不再是嵚奇。

它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。

在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。

所以我说，你是个文化愚钝的标志，长城，正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。

你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。

他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。

照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。

我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。

他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。

我看到位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成个字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。

哦，长城，我不知你对此作何感想。

你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗你不语。

你扎根的纠墨注绳索。

这里形容俯瞰群山像粗大的绳索群山不语，并晴洁气爽的长天也不语。

但人们告诉我外层空间能看到的地球上惟的人工痕迹，就是你呵，长城，下列对这篇散文的赏析，正确的两项是分作者从黄云间的归鸿联想到昭君出塞的老路和苏武牧羊的北海，借飞鸿作为悠悠岁月的见证，从描写眼前的实景转向对历史的回顾。

作者借谁家的春闺梦里人代指阵亡的将士，更加重了回顾历史时的凄婉的色彩。

却又使历代的皇帝心中安泰万寿无疆，这里作者用的是反语，是对闭关锁国政策辛辣的讽刺。

几多和番公主的幽魂归来了，这句话形象地写出了作者对历代封建王朝和亲政策每每遭受失败的痛惜和反思。

文中描写位风姿潇洒的外宾登上烽火台后喜不自禁的细节，主要是为了表达作者自己内心的喜悦。

坚强的表现，已被授予最佳形象大使奖。

这篇散文中，作者对历史上的长城的评价是什么又是如何看待长城的现实的分这篇散文中，作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么第六段的结尾改用了第三人称它，原因是什么分最后段写道但人们告诉我外层空间能看到的地球上惟的人工痕迹，就是你呵，长城，这段文字与倒数第三段的关系是什么联系全文看，这段文字表达的意思是什么分五语言文字运用分阅读下面段文字，概括微信的优势。

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