项，庙号始于西汉，部尚书”，即指孙傅升任兵部长官。据此可知，项对“兵部”的解说正确。据此判断，项对“登进士第”的解说正确。项，宋代沿用以“三省六部”为核“第”指科举考试及格的等次，“及”的专用词语。“登”与“进”同义，均有“上”“升”之意。确。第二步调动积累，通晓古今。解释文言专用词语，可联想教材或成语，调动文化积淀，通晓其古今意义。项，“登进士第”“进士及第”均为科举考试的专用词语。“登”与“进”同义，均有“上”“升”之意。“第”指科举考试及格的等次，“及”的意思是“达到”。据此判断，项对“登进士第”的解说正确。项，宋代沿用以“三省六部”为核心的官制，其中“六部”包括“吏”“户”“礼”“兵”“刑”“工”，兵部长官为“兵部尚书”。“进兵部尚书”，即指孙傅升任兵部长官。据此可知，项对“兵部”的解说正确。项，庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。据此推断项对庙号的解说正确。第三步代入验证，注重细节。将各选项对文言文专用词语的释义代入原文，如果文意顺畅，逻辑合理，即可判定正确。把项“太子”的释义“封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子”代入原文，就会发现，其中“有时也可指其他儿子”与语境不符。故可确定项错误。答案附译文孙傅，字伯野，海州人。考中进士，任礼部员外郎。当时蔡任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他迅速做出更改，否则定失败。蔡不听。孙傅升至中书舍人。宣和末年，高丽人来进贡，使者所过之处，调发民夫准备船只，骚扰百姓，用度又颇多。孙傅说“滥用民力妨碍农事，而对于国家没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼论调相同，上奏降贬他到蕲州任职。给事中许翰认为孙傅议论虽然偶然与苏轼相同，但没有他意，依据自己的职责议论政事而受到指责实在过分了，许翰也被罢贬。靖康元年，孙傅受召入京任给事中，升任兵部尚书。上奏章请求恢复祖宗法度，钦宗问他，孙傅说“祖宗法度有利于百姓，熙宁元丰法度有利于国家，崇宁大观法度有利于奸臣。”当时的人称他的话是名言。十月，孙傅授任尚书右丞，不久改任同知枢密院。金人围攻都城，孙傅日夜亲自迎着箭雨飞石防御。金兵分别从四面鼓噪而攻，宋军败退，掉进护龙河，护龙河被尸体填满，城门急忙关闭。当天，金兵攻进城里。第二年正月，钦宗到金兵元帅营中，任命孙傅辅助太子留守京城，仍然兼任少傅。钦宗二十多天没有回来，孙傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。废立皇帝的檄书传来，孙傅大哭道“我只知道我的君王可以在中国称帝而已，如果另立异姓，我将为此而死。”金人来索要太上皇皇后诸王妃子学知识等。如“视事”旧时指官吏到职办公。联想张衡传“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书”句，其中“视事”在课下注释中即解释为“这里指官员到职工作”。精析解析具体语境词语在具体的语言环境中，其内涵与具体的语境相联系，其内涵比词典中丰富，故须结合语境才能具体理解。如明史罗洪先传中多有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的“拜”，“遂除三人名”中的“除”等，都是表示授予官职。但结合语境分析可知，“遂除三人名”中的“除”与官职授予无关，应为“削除”。剖析词语内涵通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，同时还要注意词语的比喻义引申义等。如“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。联系“罢黜”词判断，“黜”应指降职结合“陟罚臧否”词判断，“陟”应指升职。联想相关词语，剖析语素内涵，即可解读词义。特别提醒古代文化常识集锦选拔官员征辟是汉代选拔官吏制度的种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。及第指科举考试应试中选，应试未中的叫落第下第。祭妹文“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。进士是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。古代学校太学中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学监，或两者同时设立，名称不，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称“太学生”“国子生”。国子监汉魏设太学，西晋改称“国子学”，隋又称“国子监”，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。书院唐宋至明清出现的种的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授研究学问的场所，北宋著名的四大书院是江西庐山的“白鹿洞书院”湖南长沙的“岳麓书院”湖南衡阳的“石鼓书院”和河南商丘的“应天府书院”。古代学官祭酒古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。博士古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典通晓史事的官职，后成为学术上专通经或精通艺从事教授生徒的官职。教授原指传授知识讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。古代礼仪伯仲叔季兄弟行辈中长幼排行的次序。伯孟是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。古代贵族男子的字前常加伯孟仲叔季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父仲尼父叔兴父等。揖让指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。二指禅让，即让位于比自己更贤能的人。顿首古时种跪拜礼，为“九拜”之，俗称“叩头”。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称“顿首”。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎拜送，民间的拜贺拜望拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。稽首古代的种跪拜礼，为“九拜”之。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。突破三文化常识题调动积累，注重细节典题重温典题全国卷改造阅读下面的文言文，完成下题。孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。不能用。迁至中书舍人。宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。傅言“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。﹒﹒﹒﹒﹒﹒上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰“祖宗法惠民，熙丰法惠国，崇观法惠奸。”时谓名言。十月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上帝后诸王妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅﹒﹒﹒﹒兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者，傅曰“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万可济。”遂从太子出。金守门者曰“所欲得太子，留守何预”傅曰“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷，绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。节选自宋史孙傅传考题下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。兵部是古代“六部”之，掌管全国武官选用和兵籍军械军令等事宜。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖太宗钦宗。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。思维流程第步读上下文，揣语