江西省上高县第二中学2016届高三语文第七次月考试题.doc在线文档共19页

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二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题。

共分邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。

少有大志，不好文学，禹常非之。

显宗即位，初以为郎中。

训乐施下士，士大夫多归之。

永平中，理虖沱石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。

太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。

建初三年，拜训谒者，使监领其事。

训考量隐括，知大功难立，具以上言。

肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。

章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。

公卿举训代纡为校尉。

先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。

时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。

训拥卫稽故，令不得战。

议者以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。

训曰不然。

今张纡失信，众羌大动。

原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。

今因其迫急，以德怀之，庶能有用。

遂令开城及所居园门悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去。

由是湟中诸胡皆言，汉家常欲斗我曹，今邓使君待我以恩信，开门内我妻子，来源学科网乃得父母，咸欢喜叩头曰，唯使君所命为义从。

羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。

训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非，小大莫不感悦。

迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。

永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。

训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

四年冬，病卒官，时年五十三。

吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。

羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。

至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰邓使君已死，我曹亦俱死耳。

遂家家为训立祠，每有疾病，辄祠请祷求福。

节选自后汉书邓训传注烧当种羌羌族部落。

稽故阻碍，留阻。

对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去来源学科网园门悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去悉驱群胡妻子内之严兵守卫羌掠无所得又不敢逼诸胡因即解去下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分邓训，字平叔，男子岁行冠礼，表示成年了，然后有字，有的人有几个字，供平辈和晚辈称呼。

显宗肃宗是谥号，谥号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。

般开国的皇帝称祖，后继者称宗。

卒古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰卒，邓训属于大夫阶层。

立祠指人死后人们为其建立祠庙，便于拜祭和纪念也有立生祠指为活着的人建立祠庙，表人们心中的感激和爱戴之情。

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的项是分邓训少有远志，礼贤下士。

邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。

邓训恩施异族，深受爱戴。

羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。

邓训深明大义，以德立信。

邓训在关键时候保护了胡人，胡人很高兴，并愿意听从他的命令，他还收养了几百个勇敢的年轻人做随从。

邓训心系百姓，治理有方。

肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。

把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

分今因其迫急，以德怀之，庶能有用。

分训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

分二古代诗歌阅读分阅读下面这首唐诗，完成题。

送卢主簿王勃穷途非所恨，虚室自相依。

城阙居年满，琴尊俗事稀。

开襟方未已，分袂忽多违东岩富松竹，岁暮幸同归。

注琴尊琴与酒杯。

指古代文士悠闲的生活。

分袂指离别。

多违指久别。

本诗与送杜少府之任蜀州都写到了城阙，用意有何不同请简要分析。

分本诗最后两句主要表达了作者什么样的思想感情作者是怎样表达的请简要分析。

分三名篇名句默写分分刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中，用典故表达回乡后的感受。

苏轼在赤壁赋中，表达自己愿意与神仙相交，与明月同在的句子是，。

离骚中屈原用，表明人各有各的乐趣，直到羊肠仓，想使这两地之间通漕运。

太原的官吏百姓苦于劳役，连续多年没有完成，漕运所经过的三百八十九个险要的地方，前后落水淹死的人不计其数。

建初三年，肃宗任命邓训为谒者，派他监理此事。

邓训经过考察测算，知道这件事难以成功，把情况全部汇报给肃宗。

肃宗听从他的意见，于是停下这工程，改用驴车运输，每年节省费用数以亿万计，保全和救活了服役的几千人。

章和二年，护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常愤怒，谋划想报仇，朝廷很担心这件事。

大臣们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。

此前小月氏胡人散居在塞内，能作战的二三千骑兵，都骁勇健壮，每次和羌人交战，常常能够以少胜多。

当时迷吾的儿子迷唐，来到塞下，不敢攻打邓训，先想胁迫月氏胡人。

邓训加以保护阻碍，使双方不能交战。

谋士们都认为羌人胡人互相攻击，对汉朝有利，用夷人攻打夷人，不应该阻止他们交战。

邓训说不对。

现在张纡不讲信誉，羌人各部落大举行动。

推究胡人各部落不能满意的原因，都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。

现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能或希望会有用处。

于是下令打开城门以及他自己住处的园门，驱使所有的胡人的妻子儿女进来，派重兵守卫。

羌人抢劫没有收获，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵离去。

从此湟中的胡人都说汉朝常想让我们相互争斗，现在邓使君用恩德信誉来对待我们，开门收容我们的妻子儿女，我们这才得以与父母团聚。

大家都高兴地叩着头说我们只听邓使君的命令。

于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人，把他们作为随从。

羌人胡人的风俗以病死为羞耻，每当病重到了危急关头，就用刀自杀。

邓训听说有病重的人，就把他抓来绑好，不给他刀子，派医生用药治疗，治好的人很多，大人小孩没有不感激高兴的。

迷唐的伯父号吾就带着母亲和八百余户族人，从塞外来投降。

永元二年，大将军窦宪率兵镇守武威，窦宪认为邓训通晓对付羌胡人的方针策略，上朝请求派邓训与他同行。

邓训当初和马氏交情很深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。

永元四年冬，邓训因病死于任上，时年五十三岁。

官吏百姓和羌人胡人爱戴他，早晚来哭吊的每天有几千人。

羌人习俗父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。

等听说邓训去世，没有人不大吼长号，有人用刀子割自己，又杀死自己的狗马牛羊，说邓使君已死，我们也起去死吧。

于是家家为邓训立祠位，每当有人生病，就在邓训祠位前祈祷求福。

分送杜少府之任蜀州写城阙，点出送别地点，营造出辽远壮阔的意境分送卢主簿写城阙，叙述送别前的生活，点明身在京城不染流俗的心志。

意思对即可分第问与友人共同坚守高洁。

分。

意思对即可第二问语义双关，松竹既指东岩风物，也喻高洁品质，作者希望与友人同归富松竹的东岩，表达了愿与友人共同坚守高洁的思想感情。

分。

若有其他答案，言之成理亦可酌情给分怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人挟飞仙以遨游，抱明月而长终民生各有所乐兮，余独好修以为常分分答分，答给分，答分。

项这句发问的话表明老妇人对我的到来觉得很突然，不相信我是光顾的客人。

项丈夫痴迷于对面小店跟着那个女人唱歌，说明他是个脆弱轻浮而不负责任的男人，表现了他逃避苦难抛妻弃子。

项错在同时也与小客店卫生条件差饮食质量不高服务热情周到不够有定关系，这只是眼前的现状，什么时候变成这样并不清楚，所以因果关系。

分对比的手法分。

两家客店的现状形成鲜明对比分丈夫的逃避贪图快乐和妻子的忍受痛苦形成对比分我想拥有清静和众人的贪图热闹形成对比分。

简要分析能答出任意两点即可分老妇人是个经历了多重打击的让人同情的弱者形象分。

失去了两个女儿给予她原本平静幸福的生活致命的击分沉浸在丧失爱女的痛苦中不能自拔，她无心经营，客店也衰落冷清分相依为命的丈夫也追欢逐笑，抛弃了她，使他陷入走投元路的悲苦境地，令人同情分。

简要分析能答出任意两点即可，分作者这样安排使小说重点突出主次分明，同时给读者更大的想象空间分。