现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了个新的精神与物质的世界。他赞美孔丘只诉诸道德，不宣传神怪。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。„„孟德斯鸠卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。庞忠甲论儒学的国际影响材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰伦理的觉悟，为吾人最后之觉悟。陈独秀吾人最后之觉悟材料三与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代化价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。五四未完成的启蒙材料四与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙直把人的价值文艺复兴人的自由权利启蒙运动作为基本起始点，而且人的价值人的自由权利也是西方思想启蒙的般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。五四未完成的启蒙据材料，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同。结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。分材料二中，陈独秀认为西洋文明输入吾国后，国人的觉悟经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，并结合史实简要说明。分据材料三说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇传统的抗拒和文明的冲突分结合材料四和所学知识，说明近代中国思想启蒙偏离了方向的含义和原因分阅读下民主种由选民选出代表民意的间接民主形式，相对于古代雅典的直接民主是进步的。古代雅典的直接民主过于泛滥，具有幼稚的特点，故答案为项。考点古代希腊罗马的政治制度雅典民主政治雅典民主政治的特征名师点睛雅典民主政治的局限性它仅仅是对公民群体而言，而非公民，例如外邦移民奴隶和它国公民，都没有享有民主的权利是男性公民的民主切公职由选举和抽签产生，这种轮番而治极有可能导致极端民主化，导致民主制的衰落。解析试题分析本题主要考察的是对基础知识识记能力，比较简单。根据材料是按地域来划分它的国民，二是公共权力的设立和所学知识可知，克利斯提尼改革是雅典由氏族过渡到国家的重要标志。所以答案选。考点古代希腊罗马的政治制度雅典民主政治克利斯提尼改革名师点睛雅典民主政治确立的过程公元前世纪初，梭伦在雅典改革。他根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高权利越大公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加建立四百人议事会，前三等级公民均可入选建立公民陪审法庭废除债奴制等。为雅典民主政治奠定了基础公元前世纪末，克利斯提尼实行改革。用地域部落取代血缘部落，分散了氏族贵族的力量，进步削弱了氏族制残余。他还设立五百人议事会，成立十将军委员会，出雅典社会的情况是法律制度完善民主政治是小国寡民的产物任何人都能担任切官职公民参与政治的积极性很高城镇。自身与城邦融为体普通公民对城邦具有高度集体意识党争扮演了个导致国力日益削弱的角色民主政治制度终于变成了历史的陈迹当个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小亚里士多德曾论述道我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体。凡隔离而自外于城邦之人„„他如果不是只野兽，那就是位神祗。基于上述认识，雅典每个居民都自觉将自身与城邦融为体普通公民对城邦具有高度集体意识党争扮演了个导致国力日益削弱的角色民主政治制度终于变成了历史的陈迹当个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治者，切由集市上的人们说了算。这段材料反映出雅典社会的情况是法律制度完善民主政治是小国寡民的产物任何人都能担任切官职公民参与政治的积极性很高如图所示两部法律文献，其说法正确的是后者是前者的组成部分后者中的些原则和规定源于前者两者没有继承和发展关系前者是后者的组成部分有学者指出现代工业文明在政治上以民主作为自己的旗帜，但这时的民主，已不再是古希腊时代的那种幼稚的古典民主了。以下选项能够体现古典民主幼稚的是大国众民型民主全体成年人的民主男女平等的民主直接民主恩格斯说，国家和旧的氏族组织不同之处有二是按地域来划分它的国民，二是公共权力的设立。据此判断雅典由氏族过渡到国家的重要标志是城邦制的形成梭伦改革克利斯提尼改革伯利克里改革柏拉图公开认为根据犯罪可以处以不同的刑罚。在实践中，雅典法律将雅典人分为三种本邦公民外邦公民奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典民主范围的狭隘性民主决策的随意性法律保护奴隶主的利益用法律维护公民权利北京大学历史系教授朱孝远说从世界历史的角度来看呢，自己把自己的时代称为英雄主义的也是只有希腊„„你比如说在荷马史诗里所见的英雄主义，实际上它的主题词是智慧和友谊。其中古希腊的英雄是指达到相当文明程度的人倡导人文主义的思想家研究自然规律的科学家实行民主政治的政治家在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享受些基本权利。下列蕴含自然法观念的是普天之下，莫非王土率土之滨，莫非王臣债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品如果故意伤人肢体„„则他本身亦应遭受同样伤害人口数目的计算法应是自由民加上黑奴之五分之三随着商业和罗马帝国的发展，生活日益复杂，原先的法律不能再满足需要„„为了能够适应新的社会发展要求，万民法逐步取代了公民法。因为万民法能在定程度上限制贵族的专横和特权内容侧重于急需的国家事务和法律程序体现了法律面前人人平等的自然法原则能较好地理顺各种错综复杂的利益关系第卷非选择题阅读下列材料，回答相关问题。分材料伏尔泰说欧洲的王族和商人发确立，建立起个良性互动，综合利用多方受益的现代化产业化发展模式，带动新密市周边的经济发展。况合理，环境条件优越，基础条件成熟，设计方案有非常强的可操作性和实用性，建设方案切实可行。项目立项科学，选址第章合作社基本情报书编写参考大纲郑州市农业综合开发办公室郑州市财政局关于年农业综合开发产业化经营项目申报工作的通知郑农开号中华人民共和国国务院令第号乳品质量安全监督管理条例国家有关建设项目管理的规定规范国家有关建设项目技术及经济评价的规定规范综合评价该项目属奶牛养殖项目，有非常强的实用性，投资的风险较小，符合国家农业产业化发展的相关政策，对调整农业产业结构，对发展设施农业有积极的促进作用。项目立项科学，选址第章合作社基本情况合理，环境条件优越，基础条件成熟，设计方案有非常强的可操作性和实用性，建设方案切实可行。通过项目发展，建立起个良性互动，综合利用多方受益的现代化产业化发展模式，带动新密市周边的经济发展。该项目实施后，可带动新密市奶牛养殖及相关产业的发展，具有重要的经济价值和社会意义。本项目是根据中央精神和地方政府的指示立项的，是新农村建设的继续，是瞄准农业产业发展的方向，依托区位优势，资源优势和产业优势立项的，经过科学规划。技术方案先进，经济效益社会效益显著，立项针对性前瞻性强，项目建设切实可行。第二章项目立项背景第二章项目立项背景必要性分析近几年来，河南省奶业得到较快发展，基本形成了沿黄奶业示范带和豫东豫西南奶源基地带两片奶业优势区域。年，全省奶牛存栏万头，比年增加万头，增长奶类产量万吨，比年增加万吨，增长。同时，全省乳制品加工业发展迅速，蒙牛集团伊利集团光明公司三元公司等国内知名乳制品加工企业相继落户我省，花花牛集团科迪集团巨尔公司三色鸽公司等省内乳制品加工企业快速扩张，全省乳制品加工能力达万吨，乳制品加工业已初具规模。全省农作物秸秆和农副产品资源丰富，作物秸秆年产量万吨，其中仅玉米秸秆年产量就达万吨，可饲养奶牛多万头，发展奶业具有得天独厚的资源优势。我省又是人口大省，周边地区是人口密集区，奶类消费市场潜力巨大。但是奶业发展仍存在的些突出的问题，主要有奶牛存栏数量少，奶源满足不了加工业的需求鲜奶收购贮运体系不健全，消费观念落后，更重要的是奶业生产水平低，管理技术落后。我省奶牛大都采用传统方式饲养，管理较为粗放，良种改良措施不力，近两年虽然牛群存栏头数有所增加，但种群的遗传素质及生产水平相对较差。郑州市目前已经上马的奶品加工企业相对较多，河南花花第二章项目立项背景牛乳品加工厂光明山盟乳业有限公司等，其设备及加工能力达到国内领先水平，但优质奶源紧缺的局面始终限制着企业经济效益的提高。发展现代化的生态奶牛养殖小区有如下作用建设本项目是调整优化畜牧业结构的需要大力发展奶业能够优化畜牧业生产结构，提高畜牧业综合效益，促进农村经济发展。通过项目建设，可以带动全市奶业尤其是优质奶产品发展。建设本项目是满足居民对奶制品需求及国内市场竞争的需要生产绿色奶制品现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了个新的精神与物质的世界。他赞美孔丘只诉诸道德，不宣传神怪。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。„„孟德斯鸠卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。庞忠甲论儒学的国际影响材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰伦理的觉悟，为吾人最后之觉悟。陈独秀吾人最后之觉悟材料三与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代化价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。五四未完成的启蒙材料四与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙直把人的价值文艺复兴人的自由权利启蒙运动作为基本起始点，而且人的价值人的自由权利也是西方思想启蒙的般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。五四未完成的启蒙据材料，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同。结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。分材料二中，陈独秀认为西洋文明输入吾国后，国人的觉悟经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，并结合史实简要说明。分据材料三说明近代中国思想启蒙为什么会遭遇传统的抗拒和文明的冲突分结合材料四和所学知识，说明近代中国思想启蒙偏离了方向的含义和原因分阅读下民主种由选民选出代表民意的间接民主形式，相对于古代雅典的直接民主是进步的。古代雅典的直接民主过于泛滥，具有幼稚的特点，故答案为项。考点古代希腊罗马的政治制度雅典民主政治雅典民主政治的特征名师点睛雅典民主政治的局限性它仅仅是对公民群体而言，而非公民，例如外邦移民奴隶和它国公民，都没有享有民主的权利是男性公民的民主切公职由选举和抽签产生，这种轮番而治极有可能导致极端民主化，导致民主制的衰落。解析试题分析本题主要考察的是对基础知识识记能力，比较简单。根据材料是按地域来划分它的国民，二是公共权力的设立和所学知识可知，克利斯提尼改革是雅典由氏族过渡到国家的重要标志。所以答案选。考点古代希腊罗马的政治制度雅典民主政治克利斯提尼改革名师点睛雅典民主政治确立的过程公元前世纪初，梭伦在雅典改革。他根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高权利越大公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加建立四百人议事会，前三等级公民均可入选建立公民陪审法庭废除债奴制等。为雅典民主政治奠定了基础公元前世纪末，克利斯提尼实行改革。用地域部落取代血缘部落，分散了氏族贵族的力量，进步削弱了氏族制残余。他还设立五百人议事会，成立十将军委员会，