为官者不节俭就不能保持部分内容简介召集长老及诸生讲解经义，举行乡饮酒礼，邻郡闻知羡慕不已。乌古孙泽为官敢于惩治贪暴。面对郡里些品质恶劣喜欢做不义事情的靑年人，他严厉处置，处死了其中行为特别恶劣的人。乌古孙泽为人节俭，为官清廉。他经常说，为官者不节俭就不能保持廉洁件布袍他穿了数年，家人衣着朴素无华。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。分又衣食其流离之民，有弃子于道者，置慈幼曹籍而抚育之。分译文量食而入，余悉委学官，给诸生以劝业。分译文三诗歌阅读分阅读下面诗词，按要求作答。分赠燕金李晏王谢堂前燕，秋风又送归。向人如惜别，入户更低飞。海阔迷烟岛，楼高近落晖。不知从此去，几日到乌衣。请简要分析首句王谢堂前燕的作用。分诗歌的颈联运用了什么表现技巧请简要赏析。分阅读下面诗词，按要求作答分秦楼月向子諲芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切。无边烟水，无穷山色。可堪更近乾龙节，眼中泪尽空啼血。空啼血。子规声外，晓风残月。注公元年靖康之变，徽钦二帝被金兵掳去，中原尽失，向子諲就生活在这个时期。年，金兵进犯长沙，他曾率军民与金兵血战八昼夜。古人以乾龙喻帝王。乾龙节，指宋钦宗生日。此时他已被俘。故园向子于政和年间曾卜居宛丘今河南淮阳县，此处即指宛丘居所。乾龙节古人以乾龙喻帝王。乾龙节，指宋钦宗赵桓的生日，此时他已被俘虏。这首词和柳永的雨霖铃•寒蝉凄切都运用了晓风残月的意象，但表达的情感有所不同，请作简要分析。分这首词的上片是怎样表达伤心之切的请简要赏析。分四现代文阅读，每小题分借助于百家讲坛的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么逍遥游于物外，什么无为无功无名，追求绝对的自由精神，等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的自由精神混合了犬儒精神而显得俗不可耐。庄子的自由精神似乎早为大家公认，其高蹈超越想象之奇绝，可谓前无古人后无去者。但我要补充的是庄子中还有大量犬儒主义言论，体现了种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子方面大骂世俗，方面又反复说要不谴是非而与世俗处，也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处方面大谈不为物役，但另方面又告诫人们要与物周游与物为春。庄子方面是大胆想象，神游于九天之上，另方面则奉行识时务者为俊杰的现实主义策略。庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的游也只是不触及现实的神游而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合习是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。所谓犬儒主义，指的是个体与社会之间的种畸形关系。犬儒主义诞生于公元前世纪的希腊，它指种对文化价值的对抗精神，种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到了现代，犬儒主义的含义发生了定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变，犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审炎主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢戈不愿与之正面对抗，而以种嬉笑怒骂冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德曲颠倒争价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木接受乃至积极认同。犬儒主义者不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实抱希望，而且对未来也不抱希望。犬儒主义的核心是怀疑切,不但怀疑现实而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉潭死水，也可能表现为装疯卖傻装神秀鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗绝望感弥漫的历吏时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想象世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄子的确算得上是当今中国些群体精神界的导师，它应和了当今中国定程度土存在的社会冷漠，极少数人试图通过内心的所谓宁静拳掩盖现实生活中的元奈。在目前中国的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它或许能够培育出批不问世事的逍遥派，却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗陶东风目前的中国不需要庄子精神，有改动下列关于深刻的虚无主义的说法，不符合文意的项是分深刻的虚无主义对待现实世界既强烈不满，又主动认同括王蒙等的意识流小说宗璞等的荒诞小说和刘索拉等的观念意义上的现代派小说。，。。它成为世纪现代主义文学流派中最普遍的时间形式，并对中国新时期小说时间形式产生了巨大的冲击。在这些小说中，事件与人物性格的展开均无固定的时空顺序及因果逻辑而王蒙等进行的小说变革，则从结构技巧思维变换和展现风格等视角，改变了以往的小说形式由此形成了中国特色的意识流小说④文本结构是按照人物的心理及意识流程演绎故事的跌宕起伏和人物的悲欢离合从传统意义上说，中国小说长于通过描写外部现实世界，即描摹人与人之间的故事关系来表现人物性格及其命运④④④④有关研究调查机构共同实施了中日韩美四国高中生生活意识比较课题研究。调查结果表明，四国高中生学习生活意识各不相同。根据表格，回答问题。分综合图表内容，以中国高中生的幸福指数为陈述对象，得出结论。分请从人的综合素质发展的角度给中国高中生提出点建议。分六作文分阅读材料，按写作要求，写篇不少于字的议论文。校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是个学校办学理念治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是所学校教风学风校风的集中表现，体现学校文化精神的核心内容，很多大学都有校训，标榜自己的与众不同，下面是三所大学的校训清华大学自强不息厚德载物哈佛大学与亚里士多德为友，与柏拉图为友，更与真理为友麻省理工学院既学会动脑，也学会动手。你认为什么样的校训更有价值请综合材料内容及含意作文，体现你的思考权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭。年年高二下第次月考语文参考答案答案项，羊猪各头叫少牢，牛羊猪各头叫太牢。分色愈恭，礼愈至五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇海内存知己，天涯若比邻长风破浪会有时，直挂云帆济沧海安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜忽如夜春风来，千树万树梨花开水面清圆，风荷举分治理国家的人，千万不要让自己被别人积久而成的威势所胁迫啊,祸患常常是从微小的事情积累起来的，而智慧勇敢的人大多被他们所溺爱的事物困扰。如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你天而去赴任啊。委托主张先分兵各个击破与原文不符合。分又发给流离失所的贫民衣食，那些被遗弃在路旁的婴儿，他设立慈幼曹，登记收养他们。衣食，籍，有弃子于道者是被动句，省略主语句各分，语句通畅分。估量自己食用多少来收取粮食，其余的全部交给学官，让学官供给学生来鼓励他们学习。量委给劝业各分，语句通畅分。分化用乌衣巷旧时王谢堂前燕诗句，为全诗定下感伤的基调照应标题赠燕引出下文对燕的描写与末尾句几时到乌衣相呼应，使结构严谨。每点分想象或虚写，颈联运用了虚写的手法，分通过想象南飞的燕子途中遭遇到海天辽阔迷雾茫茫楼高日暮等艰难的处境，分表达对燕子境遇的怜悯与担忧。分分向词表现的是山河破碎国破家亡后的哀怨悲痛之情。分柳词表现的是离别后的凄清孤寂之情。分开头写芳菲凋零，渲染苍凉氛围，分接着写极目远眺故国家园，想到美丽的故园已落入敌方之手，不禁悲从中来，连用两个伤心切，直抒胸臆，加重了内心的悲切程度分上片末尾两句描写迷离朦胧的烟水山色，表现了伤心之情就像那无边无际的山水样悠远绵长，融情于景，进步渲染了悲切之情。这样就将伤心之切抒写得淋漓尽致。分解析主动认同错，原文是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木接受乃至积极认同解析平行式分析错，应是作逐层深入式分析。解析以偏概全。解析项，定语语序不当，最伟大的应该放在人类建筑史上的之后。项，句式杂糅，可删去为了。项，成分残缺，最后句话缺少主语梁振英。分中国高中生的幸福指数比较高，这与他们重视学习有进取心有关。中国高中生自主意识较弱，可以把打工作为锻炼社会能力的方式，同时培养生活能力。参考译文乌古孙泽，字润甫，临潢人。乌古孙泽泽性情刚毅，读书只求理解其主旨，不拘泥于词句，才干过人。元世祖准备攻取江南，选派乌古孙泽运送钱钞到淮南作为军饷，丞相阿术见就认为他有奇才，补任他为淮东大都督府的属官。元十四年，元帅唆都进军闽越，见到乌古孙泽，与他交谈，很合得来，于是就辟任他为元帅府提控案牍。十五年春正月，元军攻打潮州，宋军守将马发防守非常坚固，乌古孙泽说潮州人守住城池，不被我们攻下的原因是，城外有许多防御工事作为他们的外援，只要除掉这些外援，潮州城必被攻克。于是分出支兵马攻击其中个大的堡垒，将它攻下后，其他工事的宋军都逃走了。二十天后攻下潮州，马发战死。唆都率军回到福建。夏季五月，皇帝下诏在福建设立行中书省，以唆都为行中书省参知政事，乌古孙泽为行省都事。后随唆都入京朝见世祖，世祖令乌古孙泽掌管兴化军，赏赐金织衣，来嘉奖他善于出谋划策。那之后兴化军改为兴化路，任命乌古孙泽为行中书省总管府事。老百姓在路上载歌载舞