2016人教版语文选修写出自己的个性word学案.DOC格式【16页】

城里娃的期待很单纯考上所理想的大学。

山里娃的期待也很单纯走出大山，变成个城里娃。

为了实现自己美好的期待，城里娃在孜孜不倦地努力读书，读书，除了读书还是读书。

较之城里娃，为了实现自己美好的期待，山里娃要付出两倍的努力，因为要走出大山，要变成个城里娃，先要考上所理想的大学。

很小的时候，这个期待就开始在我心里酝酿发酵。

往事越十年，牧童挥鞭。

那时放学，我总是外甥打灯笼照舅旧，挥着鞭儿，牵着绳儿，吆着牛儿，上山去了。

放牛的时候，牛和我都很繁忙。

牛忙着吃草，我忙着读书。

牛吃草，副踌躇满志的样子我读书，副志在必得的架势。

牛吃着草，不时东张西望，哞哞地叫几声，像在告诉它的小主人别管我，你只管安心读书，我不会走远，我就在你身边。

善解人意的牛，解除了我的后顾之忧。

我忘情地读书，读语文，读英语，读那些拗口的定义定理„„琅琅的读书声，和着满耳的天籁之音风声流泉鸟鸣，在绿意盎然的山坡上回荡。

就在这平淡的牧童生活中，我幼小的心灵天天地骚动起来这样的生活，我是多么不甘心啊，我不甘心就这样在大山里放辈子牛，更不甘心重走父辈的路。

我要走出大山，到山外的世界闯荡，使自己变成个城里娃，可是，山外的世界，是说去就去的吗当年，白居易初到长安，诗坛泰斗顾况训导他说长安米贵，居大不易。

但是，白居易凭着出类拔萃的才情，很快在繁华的长安站稳了脚跟，名噪京城。

是啊，走出大山，得有真本事才行。

于是，怀着这种期待，面对堆积如山的学习资料，我不再犯愁了，书海冲浪，不是种富有情趣的生活吗听到老师严厉的批评，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的罗盘吗面对考试的失利，我不再沮丧了，次挫折，不是通往成功的块基石吗就这样，我脚踏实地往前走，我心中的期待不仅越来越清晰，而且离我越来越近了。

城里娃，你们等着吧，总有天，我会和你们样，成为个名副其实的城里娃。

山外的世界，你等着吧，总有天，我会向你走来，走进你的怀抱，融入你的血脉。

因为，总有种期待，会赋予你无限的生活激情总有种期待，会让你在坎坷遍地的路上义无反顾总有种期待，会让你穿越重重迷雾，找到属于自己的人生坐标。

构思新巧形式独具黑格尔说内容之所以成为内容，即由于它包括成熟的形式在内。

如果按般的思路选材立意后直接去写记叙文散文或是议论文，作文也许会写得中规中矩老老实实，但这样的作文在构思之初就已经自然而然地流于平淡了，很难让读者感受到富有个性独具匠心的形式之美。

在写作中有意识地运用些技巧和方法，使情节的设计结构的安排文体的形式，都匠心独运，不落窠臼。

河南考生的擦亮眼睛，听贤人意见就是篇构思新巧的，佳作。

寂然凝虑，思接千载，巧妙地安排两个亡国之君会晤，通过他们的对话，辩证地阐述了相信自己与听取别人意见之间的关系，提出了明辨是非采纳良言的主张，切合题意。

新颖的对话形式与辩证的哲学思考达到了有机的统。

擦亮眼睛，听贤人意见日，吴王夫差遇见唐玄宗李隆基，说起臣子进谏之事，二人长吁短叹，感慨颇深。

夫差李老弟啊，我是糊涂人啊。

子胥对我片忠心，竟被我当成狼心狗肺，倘若当初听了他的话，斩了西施这个祸水，灭掉越国，也不会害人害己，便宜了勾践那小子，唉，子胥，朕不听你的话，无颜面对你及吴国民众啊，李隆基夫差大哥不要难过，比起你我更愧对我家祖宗和大唐子民。

当政前期，我还能唤醒自己的耳朵，虚心听取姚崇他们的话，开创了开元盛世的繁华景象，可是后来，我迷恋于杨贵妃，整天听她的逢迎话，再也听不进句意见啦，可那也只是变着法哄我开心罢了。

好好的大唐江山，竟被我因这帮小人的意见搞得摇摇欲坠。

啊，再给我次机会，我定坚持自己的看法夫差你我同样治国失误，但错因不同我是因为不善于听取别人的意见，而你在于不辨是非听信谗言。

李隆基可不是吗但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢夫差我看咱们不如打开历史明君的电脑笔记本吧，看他们有何高见。

唐太宗亲贤臣，远小人此诸葛孔明之教导后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他们心目中的地位，虚心接受贤士进谏，哈笑着离去李隆基我家祖宗太深奥了，我有些听不明白，让我们看看国外的明智者。

但丁走自己的路，让别人去说吧。

波兰谚语常问路的人不会迷失方向。

塞纳克相信切人与怀疑切人，其是样的。

„„夫差各种看法虽然不尽相同，但我看出共同点了。

那就是如唐太宗说的，先辨别出好坏，在此基础上要认真吸取别人有益的意见，当然最重要的是要明辨是非。

喂，你懂了吗李老弟李隆基懂了，我得马上给现代的人持练习了年之久，终于写出了著名的短篇小说点心。

故事二福楼拜将莫泊桑收为弟子后，经常教导他观察要细致，要能发现所描写对象的特点。

他说当你从位坐在自己店门口的杂货商的面前位吸着烟斗的守门人的面前和个马车站前走过之后，请你给我画出杂货商和守门人的姿态，用形象化的手法描绘他们包藏着道德本性的身体外貌，使人不会把他们和其他杂货商及守门人混同起来，还请你只用句话就让我们知道马车站有匹与众不同的马。

故事三福楼拜强调写作的独创性。

他对初学写作的莫泊桑说如果个作家有他的独创性，首先就应该表现出来，如果没有，就应该去获得。

如何获得呢福楼拜说对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察，以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。

最细微的事物里也会有点点未被认识过的东西，让我们去发掘它。

为了要描写堆篝火和平原上的棵树，我们要面对着这堆火和这棵树，直到我们发现了它们和其他的火其他的树不同的特点为止。

处世不求无难，世无难则骄奢必起。

侯承业南怀瑾的理念解读人生在世，不宜希望太顺畅。

则，世事多艰，往往难以事事顺畅二则，倘若总是帆风顺，反而不是什么好事。

个人，需要锻炼与考验，才能长得壮实硬朗，才能具有坚韧不拔百折不挠的毅力，而这些正是成就事业的必要条件。

为什么纨绔子弟事无成就因为他们自幼养尊处优，百事遂意，结果除了派虚骄之气，没有担当之力，二没有济世之才，三不能吃苦耐劳，四不能顽强坚忍，怎能成就事业行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚。

侯承业南怀瑾的理念，解读西游记中唐僧经历了八十难才取回西天的佛经，每难都是魔的干扰，也都是严峻的考验。

不正是这次又次的苦难才证明了唐僧坚定的宏誓大愿吗倘若不经磨难，帆风顺，那还能称为宏誓大愿吗什么是魔表面看，是外来的妖魔鬼怪实际上，是内心的私心妄念。

修道学佛的过程，其实是不断克服自身各种妄念的过程。

妄念起，魔障立现妄念消，魔障立斩妄念净，魔障绝迹。

所以，修行佛道不可能无魔，惟有在不断斩除各种魔障的过程中，逐步地成就佛道。

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

金兰生纂集之传世言解读自己不能珍重自己，势必轻浮浪荡，遭到侮辱便是咎由自取自己不能警戒自己，势必骄横放纵，招来祸端也就在所难免自己不曾骄傲自满，势必虚怀若谷，各种教益自然兼收并蓄自己不曾自以为是，势必敏而好学，万事万物就能广知博闻。

可见，环境因素虽然错综多变，但关键还是在于自己。

感动中国人物林俊德林俊德工作到最后刻林俊德，中国工程院院士总装备部基地研究员，年病逝。

林俊德入伍年，参加了我国全部核试验任务。

颁奖辞纵死终令汗竹香大漠，烽烟，马兰。

平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。

剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。

战士自有战士的告别，你永远不会倒下，年感动中国人物陈斌强陈斌强背着妈妈上班陈斌强，岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。

年前，他的母亲患上了老年痴呆症，生活不能自理。

为了能每天亲自照顾母亲，他决定带着母亲上班。

他用根藏青色的布带把母亲绑在自己的身后，骑着电瓶车每周往返于公里的山路中，年如日。

颁奖辞孝更绝伦足可矜小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。

长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。

有天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上代代传承。

敢于担当的厦门大学后学生捡破烂回收旧物半年，收集废瓶子多个在酷热的暑假里当建筑工人，每天超过小时的高强度劳动„„厦门大学名后学生为乌蒙山区的学生建起了个篮球场和间图书馆。

他们说，想给自己的青春留个纪念，想证明后也有爱心，也能为社会服务。

他们坚信，图书馆和篮球场的建成不是结束，而是下个爱心计划的开始。

谁说后没有担当这群学生用自己的行动证明了他们是敢于担当的代。

，阅读下面的材料，按要求作文。

年参加高考的学子们都出生于世纪年代。

被称作后的青少年，越来越多地受到社会的关注有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春„„不管怎样，后终将担当起社会和历史赋予的重任。

请你联系个人或社会实际，以我说后为话题，写篇文章。

要求自选角度，自拟题目除诗歌外，文体不限不少于字写出自己的真情实感不得套作，不得抄袭。

立意突破要看清世界先看清自己，后后现象都是近来社会热议的话题。

这个题目折射出了命题人的种想法让考生了解自己所处的这个群体，先看清自己才能看清世界。

文题是个主谓句的话题，其中的主语我和谓语说起到了定的限制作用。

虽然作文要求上说文体不限，但是说字却暗示着适合写议论文或散文，而不太适合写记叙文。

而我又要求考生要从自己的角度去看，最好用第人称行文。

本文题中真正有弹性的部分是它的宾语后，这是个很有广度的话题。

虽然社会上谈到后时褒贬不，但在作文中应力求自己把这群体看得更全面，更客观，更公正，即使采用抓住点不及其余的写法对个方面深入挖掘时也应该对这个群体的整体优劣得失做点总述，以免作文观点失之偏颇，难获读者首肯。

立意角度示例写作点拨为后代存有的种种缺失而担忧。

针对后代身上存在的不尽如人意不合常规的缺失，阐述自己的忧虑。

可以运用对比的手法，明确是非观点。

后代身上有缺点，更有优点。

承认后代身上存有的缺陷，更主要的是看到