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,如垂柳也称垂杨。


积极向上是令人赞赏的,作者却觉得般花木的向上可恶,这矛盾吗为什么答,最能象征春的神意的,只有垂杨。


请根据文意对这句话加以阐释。


答文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称,而在第自然段中却有两处用了第二人称,这样写有何作用请赏析。


答请概括本文的主旨。


作者在展现这主旨时,行文上有何特点请赏析。


答,二触摸高考福建卷阅读下面的文字,完成题。


阿庆丰子恺我的故乡石门湾虽然是个人口不满万的小镇,但是附近村落甚多,每日上午,农民出街做买卖,非常热闹,两条大街上肩摩踵接,推步走步,真是个商贾辐辏的市场。


我家住在后河,是农民出入的大道之。


多数农民都是乘航船来的,只有卖柴的人,不便乘船,挑着担柴步行入市。


卖柴,要称斤两,要找买主。


农民自己不带秤,又不熟悉哪家要买柴。


于是必须有个柴主人。


他肩上扛着杆大秤,给每担柴称好分量,然后介绍他去卖给哪家。


柴主人熟悉情况,知道哪家要硬柴,哪家要软柴,分配各得其所。


卖得的钱,农民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的佣钱。


农民情愿九五扣到手,因为方便得多,他得了钱,就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。


我家带的柴主人,名叫阿庆。


此人姓什么,向不传,人都叫他阿庆。


阿庆是个独身汉,住在大井头的间小屋里,上午忙着称柴,所得佣钱,足够人衣食,下午空下来,就拉胡琴。


他不喝酒,不吸烟,唯的嗜好是拉胡琴。


他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉。


当时留声机还不普遍流行,就有种人背架有喇叭的留声机来卖唱,听出戏,收几个钱。


商店里的人下午空闲,出几个钱买些精神享乐,都不吝惜。


这是不能独享的,许多人旁听,在出钱的人并无损失。


阿庆便是旁听者之。


但他的旁听,不仅是享乐,竟是学习。


他听了几遍之后,就会在胡琴上拉出来。


足见他在音乐方面,天赋独厚。


夏天晚上,许多人坐在河沿上乘凉。


皓月当空,万籁无声。


阿庆就在此时大显身手。


琴声宛转悠扬,引人入胜。


浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴。


因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩擦弦乐器。


摩擦弦乐器接近于肉声,容易动人。


钢琴不及小提琴好听,就是为此。


中国的胡琴,构造比小提琴简单得多。


但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故。


有个青年羡慕阿庆的演奏,请他教三语言运用丰子恺先生的漫画用笔简洁,平淡中有无限的韵味。


请根据所给的这幅漫画,以人散后开头,用生动形象的语言描绘闲适或凄清的景象,两者择其,不超过个字闲适人散后,凄清人散后阅读热爱生命片段,运用适当的修辞手法扩展其中画线的句子,使之具体生动丰满。


字左右。


他重新振作起来,继续前进,心里又产生了种新的恐惧。


这不是害怕他会束手无策地死于断粮的恐惧,而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后点求生力,而他已经给凶残地摧毁了。


这地方的狼很多。


狼嚎的声音直在惊吓着他。


答轧钢中的轧读。


含英咀华比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。


属望文生义。


项结构混乱,这要看可改成这由,或者将来决定去掉。


项主客体颠倒,应改为自己为什么对于吃了几十年的菱角。


项表意不明,不知肯定是还是否。


,三项都存在表意含糊的毛病。


不矛盾。


作者并不反对向上,他认为向上原是好的。


作者厌恶般花木的向上,只是憎恶其高而忘本,不知感恩解析从文章的第五段向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶,你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢它不是不会向上生长。


它长得很快,而且很高但是越长得高,越垂得低。


千万条陌头细柳,条条不忘记根本可以看出作者并不反对向上,他只是厌恶花木向上而忘本,不懂得感恩。


春的神意与和平美丽的春光是致的,蕴含着生机勃发和谐亲切的精神。


垂杨的姿态是下垂的,不像别的树木贪婪苛取,忘记根本。


这与春的精神十分调和,因而最能象征春的神意。


解析从文章最后段实因其树有种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故,这种特殊的姿态便是下垂。


不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条做春的主人呢只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上,味求高,忘记自己的根本。


其贪婪之相不合于春的精神可以概括出答案。


改用第二人称,将批判对象拟人化,形成种面对面的质问之势,使作者的态度更为鲜明,便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。


解析本题考查使用人称的作用。


第五段中第二人称的使用,便于作者直接对杨柳面对面地抒发对它的喜爱之情,更容易表达自己的感情。


本文通过赞美杨柳贱而有用高而能下的品质,体现了作者在处世待物上超越世俗的名利欲念的人生观念。


行文婉转曲折,自然舒展。


解析注意文章第四段说杨柳是最贱的,实际上说它是有活力的,容易生长的而且健康而美丽的,并且是最有用的第五段提到杨柳的背离主要是它不忘本的精神第六段承接上文,提到杨柳的美主要在于种特殊的姿态,是种向上而不忘本的品质项这些造就了他非凡的音乐才能错,原文有句话足见他在音乐方面,天赋独厚,写青年拜师是为了衬托阿庆天赋独厚,阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的。


项正确表述应该是除了展示江南水乡的风光外,更重要的是交代主人公阿庆的生活环境,阿庆旁听留声机,听几遍就会在胡琴上拉出来,表明他的音乐悟性高于其他听众。


夏天晚上,阿庆在河沿为众人演奏,大显身手,很受欢迎,体现他的演奏技艺高。


用青年学胡琴与阿庆拉胡琴对比,突出阿庆心灵手巧,独具音乐天赋。


如有其他分析,言之成理亦可。


解析既要找出事件,又要写出是怎样表现的。


从三四两段可以找到阿庆在音乐方面的表现,同时要注意文中对阿庆的音乐天赋的评价的句子,足见他在音乐方面,天赋独厚,琴声宛转悠扬,引人入胜。


浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴,但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故,阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的。


探究要点精神生活需要定的物质条件。


在物质生活的基本需求之外,人们还有精神生活方面的需求。


精神生活给人们带来的乐趣,是物质生活所不能替代的。


如有其他观点,言之成理亦可。


解析注意有时二字的限制条件,不能理解成精神生活可以代替物质生活,先要分析物质生活的第性,再分析精神生活有时可以代替物质生活,再分析物质生活不可替代精神生活,需结合阿庆形象探究。


示例闲适人散后,茶楼的角,帘栊半卷处,张茶桌倚窗而靠,把壶,几只杯,帘外是弯新月。


主人何在送朋友去了,还是同朋友去山那边赏月了有茶香袅袅,琴声泠泠。


凄清人散后,天如水,月如水,心如水,残月钩,钩起了竹帘卷,晚风带着寒意,吹凉了茶水,吹散了欢娱。


笙歌终有尽,电影终会散场,有聚终有散。


解析本题考查考生正确运用常见的修辞方法和语言表达鲜明生动的能力。


考生首先要弄清楚画面特定的时间地点景物,把握画面的内容要素窗弯月桌子茶具,然后再去揣摩画面的意境。


表达时要注意使用书面语,注意修辞,注意表达准确,不要遗漏内容。


示例狼嚎的声音在荒原上飘来飘去

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