【18页】广东省中山市第一中学2015-2016学年高二历史上学期第三次段考试题.doc在线文档

启蒙思想家的理性和经验主要是基于君主的权力与党派的信仰权威的判断与历史传统自然科学进步和资本主义发展民族国家的意志与精神年春，贝多芬完成英雄交响曲并题写了贝多芬献给波拿巴的献词当得知拿破仑称帝时，他将总谱写有献词的封面撕下，并在后来出版时将标题改为为纪念位伟大的英雄而作。

这事实主要反映了贝多芬注重不断提高音乐创作水平敢于正视并修正自己的具有反封建与争民主的精神具有英雄主义和乐观主义思想君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治民为主，则法制多纷更，心志难专。

究其极，不为流弊。

惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。

根据材料和所学知识判断，这段文字的作者属于鸦片战争时期的抵抗派洋务运动中的洋务派维新运动中的维新派辛亥革命中的革命派梁启超在国家思想变迁异同论文中提出，国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。

„„其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。

下列观点不能从材料中反映出的是契约思想人民主权建立法制君主立宪在近代中国，改名成为种时尚，如胡适原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的物竞天择，适者生存不适者淘汰的进化论原理，而改名为胡适诗人柳亚子原名慰高，号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。

上述材料反映了崇尚西方思想文化改名已趋向政治化全盘否定本国文化新文化运动的兴起近代中国人在反思传统文化时，有的人厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除，这些人的代表是魏源林则徐康有为孙中山陈独秀胡适毛泽东邓小平有学者曾提出中国近代史上存在转石效应场改革往往牵发而动全身，经发动，便如危崖转石，非达于平地不止，经济体制改革初见成效之后，浪潮就会冲击到法律和政治领域。

与此转石效应相契合的改革是洋务运动戊戌变法辛亥革命新文化运动费正清认为军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代„„年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。

能用来支撑该观点的是陈独秀发表文学革命论李大钊发表我的马克思主义观孙中山提出节制资本④毛泽东提出工农武装割据理论④④中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的威严庄重，周的秩序井然，战国的清新，汉的凝重，六朝的清瘦，唐的丰满华丽，宋的理性美，„„清的纤巧等。

这里周的秩序井然战国的清新六朝消瘦宋的理性美折射出的历史现象分别是宗法制百家争鸣玄学盛行新思潮萌发郡县制罢黜百家佛教修行理学盛行礼乐制百家争鸣玄学盛行经世致用思想宗法制百家争鸣佛教修行理学盛行意在暴露家族制度和礼教的弊害，显示了文学革命的实绩，它以表现的深切和格式的特别，抨激了部分青年读者的心。

这是作者对哪本篇著作的自我评价胡适文学改良刍议陈独秀文学革命论鲁迅狂人日记李大钊庶民的胜利年月日晚上，在首都人民大会堂首次隆重上演由三千多人演出的音乐舞蹈史诗东方红，其中第二场的主题是星火燎原。

下列评论不符合历史事实的是舞蹈秋收起义见证了中共由城市到农村革命中心的转换过程歌曲星星之火标志着毛泽东思想成熟并成为党的指导思想舞蹈井冈山会师的发生地是中国的第个农村革命根据地歌舞打土豪分田地反映中国共产党领导武装革命的力量源泉韦尔斯指出文艺复兴不是古典崇拜而是解放人的思想，对此理解最准确的是强调自由，主张人是万物的尺度推动人们去追求自身的发展与现世幸福挑战王权，提高了知识分子的社会地位促进人们运用理性作为衡量切的尺度世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自已的头脑思考问题。

与文艺复兴宗教改革相比，他们的思考更侧重于由神和自然转向人类与上帝直接对话追求人身自由和思想自由批判神权统治从大脚到多变中国百年间女人美丽标准的变迁这文章介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。

年女人美丽标准出现变化的原因是时间标准年会说洋话的大脚女人年敢于追求婚姻自由的女人西方文化的传入资产阶级政治文化运动的影响留学教育促进了中西文化的交流与融合④妇女的社会地位大大提高，成为国家的主人④④④明治维新时期，西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来酒吧多起利的人文主义人民主权学说丰富了法国启蒙思想百花齐放，百家争鸣是促进我国社会主义文化繁荣的方针，但在贯彻过程中曾历经曲折，主要原因是百花齐放使大部分文艺作品偏离了主题百家争鸣仅仅局限在科学上的不同派别这方针否认了社会主义社会仍然存在矛盾的社会现实将学术问题看成政治问题，将学术争论看成是阶级斗争二材料解析题本大题共小题。

第题分，第题分，第题分，共计分。

清朝末年，社团勃发成为时之政象，这些结社的共通处是团聚力量，谋求社团的政治目的，他们的存在及其领导者深刻地影响了中国现代政治及社会的转型。

阅读下列材料，回答问题清末学会数目的变化曲线问题分观察变化曲线图指出清末学会组建的两个高潮分别出现在什么时期分图中学会组建呈现的第次高潮出现的原因是什么分有什么积极意义分请结合所学知识，说明晚清学会重要创办人梁启超孙中山两人在中国现代社会转型期间所做出的突破性贡献。

分阅读下列材料回答问题分材料组西方思想家对中国及中国文化的评价伏尔泰中国是举世最优美最古老人口最多和治理最好的国家当我们还是野蛮人的时候，这个民族已有高度的文明了在欧洲陷于迷信腐败的时候，中国人已经实行最有道德的纯粹宗教了东方是切学术的摇篮，西方的切都是由此而来的我们不能象中国人样，这真是大不幸，人类智慧不能想象出比中国政治还要优良的政治组织。

魁奈，法国经济学家不管在哪个时代，都没有人能否认这是世界上最美丽的国家，是已知的人口最稠密而又最繁荣的王国。

胜过欧洲最文明的国家。

霍尔巴赫，法国哲学家中国可算世界上所知唯将政治的根本法与道德相结合的国家。

道德成为切合理人们唯的宗教，因之道德科学之进步的研究，遂成为获得职务或立身致仕的唯法门。

所以欧洲政府非学中国不可。

分别摘自谈敏法国重农学派学说的中国渊源和朱谦之中国哲学对欧洲的影响材料二华盛顿，异人也。

起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。

其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。

余见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉，米利坚合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，何奇也，泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉，徐继畲瀛寰志略材料中伏尔泰所言的最有道德的纯粹宗教和霍尔巴赫所言的唯的宗教实质上是指同事物，它最可能是指什么分你如何看待材料中伏尔泰所说的人类智慧不能想象出比中国政治还要优良的政治组织。

这观点分材料西方学者对中国及中国文化大加赞赏，而材料二中国早期维新派却赞赏美国总统华盛顿及美国的社会制度。

对他们的这种赞赏，你怎么看说说你的理解。

分材料西汉建立后，约法三章不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成九章律。

汉武帝时，九章律之外的旁章科条迅速增至章，仅关于死罪的法律条文便有多条，律令烦多，百有余万言具有法律意义的案例汇编越编越多，春秋书所记史事在判案时也用作参考。

三国魏初，沿用的秦汉旧律竞多达卷，余万字，东汉以来马融郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。

魏晋时对法律进行了重大改革。

大量行政法规被编辑为令，由具体行政部门掌握。

改定的新律以刑法为主体，共篇条字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。

与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。

摘编自张晋藩总主编中国法制通史根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。

分根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉东汉魏晋时期法律的影响。

分中山市第中学高二年级学年度上学期文科班第三次段考历史试卷参考答案本试卷共页，满分分。

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选择题满分分。

本大题共小题，每题分。

在每小题列出的四个选项中，只有项是符合题目要求的。

将正确答案的代码填涂入答题卡内。

答案解析试题分析材料宣扬天人感应学说，属于董仲舒的新儒学思想，提醒君主遇到灾害怪异时要及时调整政策，否则会有丧邦失国的危险。

所以这学说对君权有定的限制作用，故选。

考点中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想新儒学材料认为，秦汉以后儒学吸收其它学说的精要，加以融合，逐渐成为传统文化的集大成者，中国学术大致归宗于儒家。

秦汉以后，儒学吸收道家法家阴阳家等思想，得到丰富和更新，项正确此非各家尽被排斥，表明儒学并非完全排斥异己，项佛教在西汉末年才传入，项材料并非强调儒学主流地位的确立，项。

中唐以后主讲明心见性，中的明心见性是指佛教思想，作为儒学的重要发展阶段，主讲与佛教相关思想，可见该时期佛教兴盛影响了儒学思想，项正确材料不是说该时期孕育了心学，项材料没有涉及儒学正统地位问题，项梁启超把中唐以后主讲明心见性当成是儒学发展阶段，并未提及三教合现象，项。

赵孟頫古木竹石图考点古代中国科学技术和文学艺术古代的戏曲戏曲的特点提取信息对尘世的批判对法的批判对政治的批判可知宗教改革将斗争的矛头不仅指向了天主教会，更指向了天主教会代表的封建宗教专制政治制度，宗教改革运动反映了早期资产阶级的利益和要求，实质是场早期资产阶级的反封建运动，项正确反对教权主义没有涉及封建制度，项反对神学世界观为文艺复兴的内容，项反对世俗权威不符合宗教改革，项。

答案解析试题分析本题考查对基础知识的识记能力