【57页】2016鲁人版语文必修一第1课劝学word教案.doc文档原创精品

，提示荀子是战国后期儒家的代表人物。

他反对天命和迷信，肯定天行有常规律，不为尧存，不为桀亡，并提出了制天命而用之的人定胜天的思想。

政治上，他主张礼治法治并用。

方面仍很重视王道，提倡礼义同时主张法后王，同意武力兼并天下，用法禁刑赏治理国家。

在人性问题上，他针对孟子性善论提出性恶论。

他特别强调后天学习的重要性，反对生而知之的先验论。

他认为人的知识品德不是天赋的，是后天经过礼义教化学习改造获得的。

他写劝学就是为了勉励人们通过学习，积善成德，成为君子。

文体知识我国古代议论类散文，是指用散文的笔法发议论，或者说是以阐述个观点为中心的散文。

从议论角度看，它是议论文，是要阐明个论点从笔法角度看，它是散文，它不像般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。

具有抒情性形象性和哲理性的特点，它给读者种富于理性的形象和情感，从而提供个广阔的思索和联想的空间。

因此，议论性散文与般议论文相比，最明显的特点就是它的语体风格。

般议论文属政论语体，要求以抽象思维为内核的线状结构的语言，它更强调清晰的理性和严密的逻辑性。

而议论性散文属文学语体，它用的是以形象思维为内核的片状结构语言，它要通过具体的充满情感的描写，展现幅幅画面，而且要把自己的观点蕴含其中。

文体知识古代议论性散文我国古代议论性散文，不像西方那样作纯理性的甚至是数学式的逻辑推导，而是逻辑思维与形象思维的巧妙融合。

说理的情感的以及语言的，构成了我国古代议论性散文的特色，也是我国古代议论性散文重视形象思维的表现。

形成这些特色是因为我国古代文学家都参与议论文的写作，而政治家思想家本身也是才华横溢的文学家。

古代议论性散文具有抒情性形象性和哲理性的特点，它给读者种富于理性的形象和情感，从而提供个广阔的思索和联想的空间。

它往往蕴含深邃的，熔情感哲理形象于炉。

鉴赏古代议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会交融的艺术特点。

答案形象性独特性生动性哲理情理文体知识，请结合相关资料谈谈对古代议论性散文的认识。

提示我国古代议论性散文，不像西方那样作纯理性的甚至是数学式的逻辑推导，而是逻辑思维与形象思维的巧妙融合。

说理的形象性情感的独特性以及语言的生动性，构成了我国古代议论性散文的特色，也是我国古代议论性散文重视形象思维的表现。

形成这些特色的原因，是我国古代文学家都参与议论文的写作，而政治家思想家本身也是才华横溢的文学家。

自主预习字音辨识掌握表格中加点的字的读音。

字音辨识ǎāǐ木直中绳槁暴参省须臾ǐ锲而不舍跂跬步骐骥驽马字音辨识识记下列词语中加点字的字音。

中绳以为轮槁暴ǎ参省āǐ跬步ǐ骐骥驽马锲而不舍金石可镂识记下列多音字的字音。

中中绳ō中间暴槁暴暴力参ā参加ē参差ē人参省ǐ反省ě省会字音辨识给下列加点的字注音。

中绳槁暴以为轮金就砺则利须臾靛青跂而望参省乎己跬步，蓼蓝骐骥跃生非异也驽马蛟龙金石可镂答案ǐǐǎā通假释义掌握下面表格中的通假字。

通假字例句本字意义使之然也煣使弯曲虽有槁暴，不复挺者又再次则知明而行无过矣智智慧君子生非异也性资质禀赋通假释义掌握下列通假字。

使之然也通煣。

虽有槁暴有通又暴通曝。

知明而行无过矣知通智。

君子生非异也生通性。

通假释义找出下列句中的通假字，写出其本字并解释意义。

以为轮通，意义虽有槁暴，不复挺者通，意义通，意义则知明而行无过矣通，意义君子生非异也通，意义答案木不折锲刻用心也用使用解析用的意思是因为。

答案下列语句中加点的词意义和用法不相同的项是金就砺则利则知明而行无过矣吾尝终日而思矣蟹六跪而二螯假舆马者，非利足也假舟楫者，非能水也蚓无爪牙之利筋骨之强解析项，则，连词，就。

项，而，连词，表修饰表并列。

项，者，都是代词，可译为的人。

项，之都是定语后臵的标志。

答案下列语句分别编成四组，全都是正面鼓励学习的组是故木受绳则直，金就砺则利吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也假舆马者，非利足也，而致千里④骐骥跃，不能十步锲而舍之，朽木不折蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉④④解析④是从反面来说明的，排除④即可。

答案下列对原文内容的理解与分析，不正确的项是，作者用了人们生活中常见的靛青的提取车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了学不可以已的道理。

跂而望登高而招顺风而呼假舆马假舟楫，几个不同的比喻连用，使读者加深对同道理的理解。

劝学虽然以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了学习文化知识，特别是科学技术的学习方法。

荀子提出的君子生非异也，善假于物也的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。

解析项，表述，劝学没有谈及学习文化知识，特别是科学技术的学习方法。

答案翻译文中画线的句子。

君子生非异也，善假于物也。

译文蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文答案君子的禀赋和般人没有差别，只是他们善于借助各种客观条件啊。

螃蟹有六只蟹腿和两只蟹钳，除了蛇洞和鳝鱼的洞就没有可以藏身的地方，是因为用心浮躁的缘故啊。

二阅读下面段文字，按要求完成题。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。

木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷。

其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

节选自荀子劝学注麻苎麻。

芷种香草。

滫脏水，臭水。

下列加点字解释不正确的项是巢非不完也，所系者然也完完备，坚固故君子居必择乡，游必就士就靠近，接近其质非不美也，所渐者然也渐浸君子不近，庶人不服服服从解析项，服佩带，答案下列句子中加点字意义和用法相同的项是南方有鸟焉，名曰蒙鸠积土成山，风雨兴焉其渐之滫，君子不近百亩之田，勿夺其时白沙在涅，与之俱黑冰，水为之，而寒于水以羽为巢，而编之以发斧斤以时入山林解析项，之均为代词，它项，焉语气助词，不译兼词，在这里项，其如果，表假设代词，它的项，以用按照。

答案对文章内容分析不正确的项是这段文字主要阐述了外部环境对人的成长有着重大的影响。

本文先举了蒙鸠射干的例子，证明环境对事物的影响。

这段文字还运用了类比论证方法，如蓬生麻中白沙在涅渐芷于滫，都说明了环境影响着人的成长。

荀子说理的特色还表现为使用短句排比，在这段中表现也比较突出。

解析项，比喻论证，非类比论证。

答案三阅读下面的文言文，完成题。

劝学节选荀子学恶乎始恶乎终曰其数则始乎诵经，终乎读礼其义则始乎为士，终乎为圣人。

真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

为之，人也舍之，禽兽也。

故书者，政事之纪也诗者，中声之所止也礼者，法之大分，类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。

礼之敬文也，乐之中和也诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸④乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蠕而动，可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口。

口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身小人之学也，以为禽犊。

故不问而告谓之傲，问而告二谓之。

傲，非也，非也君子如向矣。

学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。

方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰，学莫便乎近其人。

，注数术，即方法途径，这里引申为科目。

没同殁，死亡。

大分大的原则界限。

④箸通著，明。

蠕微动。

傲浮躁。

形容言语繁碎。

向通响，回音。

方仿效。

下列加点的词解释不正确的项是学恶乎始恶乎终恶哪里为之，人也舍之，禽兽也舍放弃曷足以美七尺之躯哉曷怎么诗书故而不切切恳切解析项，切，贴近，切合。

答案下列语句中加点的词意义和用法不相同的项是其数则始乎诵经君子博学而日参省乎己为之，人也舍之，禽兽也假舆马者，非利足也口耳之间则四寸耳则知明而行无过矣故不问而告谓之傲故不积跬步，无以至千里解析项，介词，相当于于。

项，语气词，表判断。

项，副词，才连词，那么。

项，连词，所以。