到太阳偏西，眼光顾盼，几乎要望穿，连饥渴都忘了。时时望见女子露出半个面孔来窥看他，似乎是惊讶他久不离去。忽然位老妇扶着拐杖出来，看看王生说你是哪里的年青人，听说你从早上辰时就来了，直到现在，你想要干什么不会肚子饿吗王生赶忙起来行揖礼，回答说将在这儿探访亲戚。老妇人耳聋没听见。王生又大声说了遍。老妇人于是问你的亲戚姓什么王生回答不出来。老妇人笑着说奇怪啊,姓名尚且不知道，怎么能探亲我看你这年青人，只不过是书呆子罢了。不如跟我来，吃点粗米饭，家里有短榻可以睡，到明天早上回去，问清楚姓名，再来探访，也不晚。王生正肚子饿，想吃饭，又因为从这以后渐渐接近那美丽女子，非常高兴。跟从老妇人进去，见到门内白石铺成的路，路两边树上开着红花，片片坠落台阶上。顺着路曲折转朝西边，又打开扇门，豆棚花架布满庭中。老妇人恭敬地请客人进入房舍，四壁泛白光亮如镜窗外海棠树，枝条带花伸入屋子里垫褥坐席，茶几坐榻，没有不洁净光亮的。刚刚坐下，就有人从窗外隐约窥看。老妇人叫道小荣，赶快作饭。外面有婢女高声答应。对坐的时候，详细介绍家族门第。老妇人说你的外祖父，是不是姓吴王生说是的。老妇人吃惊地说你是我的外甥,你母亲，是我妹妹。近年来因为家境贫寒，又没男孩子，于是致使相互之间消息阻隔。外甥长成这么大，还不认识。王生说我这次来就是为了找姨，匆忙当中忘了姓名。老妇人说我姓秦，没有生育，只有个小女儿，也是妾生的。她的母亲改嫁了，留下来给我抚养，人也不算愚钝只是教育太少，喜嬉闹，不知道忧愁。过会儿，叫她来拜见你认识你。没有多久，婢女准备好了饭，鸡鸭又肥又嫩。老妇人不断地劝王生吃完饭后，婢女来收拾餐具。老妇人说叫宁姑来。婢女答应着离开。过了不久，听到门外隐隐约约有笑声。老女人又唤道婴宁,你的姨表兄在这里。门外嗤嗤的笑声不止。婢女推着婴宁进门，婴宁还掩住自己的口，笑声不能停止。老妇人瞪着眼睛说有客人在，嘻嘻哈哈，成什么样子,婴宁忍住笑站着，王生向婴宁行揖礼。老妇人说这是王生，是你姨的儿子。家人尚且互不相识，真是让人好笑。王生问妹子有多大年纪老妇人没有听清，王生又说了遍。婴宁又笑起来，笑得俯下身子，头都没法抬起来看。老妇人对王生说我说教育太少，由此可见了。年纪已经十六岁，呆呆傻傻像个婴儿。王生说比我小岁。老妇人说外甥已经十七岁了，莫非是庚年子出生，属马的王生点头说是。又问外甥熄妇是谁王生回答说还没有。老妇人说像外甥这样的才貌，怎么十七岁还没有聘定妻室呢婴宁也还没有婆家，你两人非常相匹配，可惜因为是内亲有隔碍。王生没作声，眼睛注视着婴宁，动也不动，根本无暇看别的地方。婢女向婴宁小声说眼光灼灼，贼样子没有改变。婴宁又大笑，回过头对婢女说去看看碧桃花开了没有赶快站起来，用袖子掩住口，用细碎急促的步子走出门。到了门外，才纵声大笑。老妇人也起身，叫女仆铺设被褥，为王生安排住的地方，说外甥来这儿不容易，应当留住三五天，慢慢再送你回去。如果嫌幽闷，房屋后面有小园可供你消遣，也有书可供你读。第二天，王生到房子后面，果然有半亩大的园，细草如毡铺在地上，杨花朵朵散落在小径上。有草房三间，花树四面环绕着草舍。王生穿过花丛，慢步行走，突然听到树上有沙沙的声音，仰头看，原来是婴宁在树上。看见王生来，狂笑起来，几乎要从树上掉下来。王生说不要这样,要掉下来了。婴宁边从树上下来边笑，笑不能止，将要到地上的时候，失手，掉下来了，笑声才止住。王生扶着婴宁，暗中捏她的手腕，婴宁的笑声又起，靠着树不能止，很久才停下来。王生等她笑声停下来，才拿出袖中藏的梅花给她看。晏宁接过花来说花枯了，为什么留着它王生说这是上元节时妹子留下来的，所以留着它。婴宁说留它有什么用意王生说用以表示爱你不忘你。从上元节和你相遇，天天思念以致生病，自以为要死了，没想到能再见到你的面容，希望你怜悯我这片痴情。婴宁说这是很小的事情，既是亲戚还有什么吝啬，等兄长走的时候，将唤老奴来，在园中折大捆花背着送你。王生说妹子太傻了。婴宁说怎么就是傻王生说我不是爱花，是爱拿花的人。婴宁说本来就有亲戚之情，爱还要说么王生说我所说的爱，不是那种亲戚之间的爱，而是夫妻间的爱。婴宁说有区别吗王生说夜晚同床共枕啊。娶宁低头想了很久，说我不习惯与不熟悉的人起睡觉。话还没说完，婢女悄悄来了，王生急急忙忙地走开。不会儿，人物。他们的言行举动是整个情节的脉络，起到了引领读者走进主人公内心世界的作用。鉴赏特点本文的语言有何特点本文语言通俗，并极富个性化。尤其是对婴宁的描写，重点写其美，全文不下二十处，处处笑得不同，都有其深刻内涵。在人物语言刻画上，对婴宁的语言描写并不多，惜墨如金，而对其他人，尤其是老妪语言的描写，非常符合老迈者的特征。适此语不应说耶背他人，岂得背老母婴宁的话语气强硬，个性刚强，方直爽片孝心，跃然纸上。本文对比手法较为突出，试说二。本文人物有多次对比描写，最主要的是王子服和婴宁的对比。王生老实忠诚执着，婴宁欢快自由洒脱。二者又都没有世俗偏见，忠于爱情。其次王子服婚前婚后有多次性格上的变化。还有，王母与鬼母的对比等等。这些对比大都大大增强了人物形象的个性，增强了艺术感染力。相关资料透过咤咤叱叱的笑声聊斋婴宁赏析婴宁是聊斋中的颗明珠。婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿。仿佛笑神似地，以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨狂而不损其媚的性格，而且着力描出了那山中笑矣乎生活的环境。她诞生在比桃花源芳草鲜美落英缤纷还要美艳的园圃之中。园外乱山合沓，空翠爽肌，园内细草铺毡杨花糁径。她真有点像得山水灵秀之气的精灵。这不仅是对于美的颂歌，也当然地是对于子夜荧荧浓黑悲凉社会的否定。婴宁是蒲松龄理想中人物，但不是我们理想中的人物。她出于幻域，顿入人间鲁迅评聊斋语，是当时生活的反映。婴宁的形象既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识对婴宁的设计。狡黠是婴宁的真处和美处。婴宁方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视切，用笑声动摇切方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑。她是无法跳出当时,社会环境的，既有所突破又无法脱离的真正的美人。人狐交配而生的婴宁如此，完狐所生的小翠小翠也如此。小翠几乎与婴宁样美貌绝伦天真绝俗，然而不是也毫无怨言地听凭母亲之命送给了个连人事也不知的痴儿么这难道不是嫁鸡随鸡嫁狗随狗的封建糟粕蒲松龄只能根据生活，根据生活给予的理想来塑造人物。他的杰出才能正表现在婴宁的复杂性上。婴宁形象的复杂性正是作家忠实于生活的创作方法的胜利。说婴宁的缺陷应去除，不但是求全之毁，更是脱离历史实际的要求。婴宁有次值得注意的悲啼哭求丈夫为母迁葬的。这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。我们容易被婴宁的笑声所迷惑，但她其实不仅是个天真娇憨的姑娘，只把生活看成是欢乐，更是深沉早熟的姑娘。笑是她试探人生应付生活取得胜利的手段。她自己解释由笑转为零涕时说曩以相从日浅，言之恐致骇怪。今日察姑及郎，皆过爱无有异心。直告恐无妨乎妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。妾又无兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，无人怜合厝之。九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊,蒲松龄说至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。婴宁是位岁月雕成的笑面人。她独居幽谷，披萝带荔，仍然拂不去社会中尔虞我诈的尘埃，不得不罩上笑的面纱。这可见社会摧残人性的力量是多么无孔不入，多么强大。这正是其性格产生的社会根源，婴宁天真狡黠的出发点。尽管封建社会有如此强大的力量，但是婴宁以介弱女仍然获得了胜利，这当然是由于蒲松龄热爱她的原故。蒲松龄为什么偏爱她，赋予她最长的篇幅是由