象比喻成行走着的永恒的雕塑，赞美了那种不畏艰辛乐观生活的精神品质。解析结合题干分析，题目涉及句子赏析，抓住修辞结合句子及上下文内容。答题时涉及修辞内容及情感三方面。题干第四段中说躲避现实只能毁灭自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。对这种观点，你是否认同请简述理由。答案认同，因为命运并非能随意改变的，生活要讲究实际，像那棵树样在恶劣环境中顽强生长，也不失为人生的智慧。不认同，因为人需要有更高的追求，命运是可以通过自己的抗争改变的，安于命运是种消极的人生态度。解析结合题干分析，题目涉及到文章主要情感主旨的揣摩，文章借物喻理，通过描写榆树这顺应环境顽强生长的形象，告诉人们面对困难与挫折要百折不屈。例题像蒲公英样生存李智红在我的印象中，蒲公英永远属于那种十分普通的小草。许多地方的田野山坡路边墙角，都能见到它们的踪迹。蒲公英的花朵和果实，富有浪漫的诗意。它的花朵呈现出种纯粹的金黄，花形与菊花般大小，风韵也不在菊花之下。等到果实完全成熟之后，它便会绽开成柄柄洁白如雪轻盈如羽的小伞儿，伞托上坠颗圆锥形的饱满而丰润的籽粒。微风吹，它们便像朵朵降落伞似的，飘飘悠悠随风而去。我曾对生长在不同环境中的蒲公英作过仔细观察。我发现那些长在丰腴土地上的蒲公英，虽得以放任地滋长，自由地繁衍，快意地沐浴着酣畅的春风和雨露，但竟然全长得副没精打采的模样。它们要么猥琐而呆板，要么苍老而枯黄，不能给人以更多值得咀嚼和品味的东西。也曾见识过被园艺师栽培驯化的蒲公英，开紫色的花，枝叶和花朵都远比野生的肥硕壮实，但又觉得在那绚丽雍容的表象背后，总透着股掩饰不住的俗气和肤浅，空有华表而缺乏内在的质感。我先前工作的单位小院，也是随处可见蒲公英的生长，而且越是路边墙角，越是石阶缝隙，生长得就越加旺盛。即使是那些已经浇灌了厚厚的混凝土面的院坝和走道之间，只要有哪怕是丝丝龟裂的缝隙，它们都能扎根繁衍。单位曾组织我们将院里的蒲公英次次地当作杂草垃圾铲除，但只要雨水浇，过不了几天，它们又会滋长出鲜活的嫩芽。纵然把它们连根拔了，到第二年的春天，和风吹，雨露润，它们又重新萌发出新枝嫩叶，而且比上年长得更茁壮，更旺盛。那些生长在路道和台阶之间的蒲公英，为了避开行人的践踏和伤害，全都卧石而生，伏地而长。为了生存，它们刚破土，就懂得向大地匍匐，懂得以种隐忍和有度的伸曲来保护自己。这些生存在极其艰辛困苦甚至几近绝境的不毛之地的蒲公英，首要的课题就是想方设法地存活下来，然后长叶开花，繁衍后代。在万物芸芸的自然界，蒲公英永远处于种可有可无的配角地位。它没有牡丹若教解语应倾国，任是无情亦动人的美艳，没有桃花紫陌红尘拂面来，无人不道看花回的喧闹，也没有海棠朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝的得宠。但它总是默默而又尽情地开出黄色的小花，结出褐色的瘦果，为自己为后代绵延生命的血脉。每当看到这些卑微的蒲公英，我都为它们的生命内涵而产生种莫名的感动。同时，我又惊异于同类型的生命，处在不同的生存境遇中，它们所呈现的生命状态竞有如此的区别和差异。草木无性亦有性，世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑而又浮躁的社会现实，倘若我们在羡慕那花天酒地掷千金的富贵生活，沉湎于碌碌无为得过且过的平庸日子，哀叹社会不公自己又怀才不遇时，想想那蒲公英，它会是帖清热降火的良药，使我们领悟到生命的本质，将心态变得平和些，心灵变得洁净点。本文有删改题干卑微的蒲公英具有哪些生命内涵请分点简要分析。分答案写蒲公英不择地势，历经磨难仍旺盛生长，显示出顽强的生命力写蒲公英为避开践踏和伤害，卧石而生，伏地而长，表现出隐忍和有度伸曲的生存智慧通过与牡丹桃花海棠的美艳得宠对比，再现出朴实无华，甘于寂寞的品质。解析结合题干分析，本题需要考生把握对象的蛀牙特点，在确定对象后，结合上下文在文章中找出物的特点外形经历品质或者精神。题干下列句子富有表现力请加以赏析。分等到果实完全成熟之后，它便会绽开成柄柄洁白如雪轻盈如羽的小伞儿，伞托上坠颗圆锥形的饱满而丰润的籽粒。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光，在灰白的生命里添上亮色，而人却制造出桎梏，把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。答案通过洁白如雪轻盈如羽小伞儿等比喻，从颜色形态形状等方面写出了蒲公英果实的特征，表现其富有诗意般的可爱。不凡的美而痴了。美丽的马缨丹只有天地，没有是非。俗人俗眼看这种花，只是泄露了自己的粗鄙，于马缨丹又有何损失呢在城市里，我经常漫步于马缨丹盛开的街头，这使我感到喜悦，也感到澄明。喜悦的是，马缨丹终于翻身了，曾有更多更多的人欣赏到马缨丹的美，趋近闻，它有独具的味道，非香是香，在强调风格与自我的城市，马缨丹的确是风格独具自我强烈的花。使我感到澄明的是，时间与空间的对待并不是单而绝对的。三十年前的乡间看见的，是粗贱丑怪三十年后的城市，却是繁华美丽的。我们的人生不也是这样吗在个时间点上，我们的美与价值被忽略了但只要我们坚持着美与价值，在另个时间点上，我们的光辉就会确立。在个空间上，被视之为怪的，像竹林七贤扬州八怪，历经千年之后，人们才大梦初醒，看见他们的先知。⑿内心澄明的人，不会为时地的评价，或时地的曲解，而改变自己美好的初衷。千山飞越，万里孤鸿，在旅途上，人们往往要从缥缈的鸿影雪泥的鸿爪去意见鸿，但能意见者众，能意会者寡能瞥者多，能惊鸿者少。有人欣赏，我能站在都城最热闹的街头，与人心心相印无人欣赏，我也能站在最孤寂的荒地，与天地精神相照。⒁我是枝非凡的马缨丹，有的人认为我不宜供养佛堂，我知道那是他们的鼠目蛙见我不在佛堂供养，我在山间供养，佛无所不在，无分别见。我是枝美丽的马缨丹，有的人认为我不能作为情人爱的信物，我知道那是他们的意韵不足我不成为花束做信物，我立于永恒之河边见证。我是枝清雅的马缨丹，有的人认为我不宜作为茶道的瓶花，我知道那是他们的道未会通我不只在花瓶不只在茶堂，在天地的任何地方，都是样的清雅。或者叫我马缨丹，或者不是。我是散落的点点繁星，你走过的风中，直都有我的消息,题干文中的马缨丹有着美好的精神品质，请你结合原文谈谈马缨丹给了你哪些人生的启示。文章⒁自然段写法上有独特的妙处，表情达意起到了很好的作用，请你任选两个角度进行赏析。答案人生是多变的它的时间与空间的存在，并不是单而绝对的。对待人生的态度我们应坚持自我，不改变自己美好的初衷。解析概括原文作答，层次清楚，点分，意思相近即可答作者进行了人称的转换，使用第人称，将我写为了马缨丹，让读者觉得亲切真实，抒发了内心对马缨丹无限喜爱和赞美的真挚情感。运用了比拟的修辞手法，作者把我和马缨丹联系起来，赋予了马缨丹非凡美丽清雅的品格，供养见证等词语写出了马缨丹美好的精神品质。运用了排比的修辞手法，从空间的无所不在和时间的永恒的角度，写出了马缨丹美好清雅的精神品质，同时增强了文章的音韵美。解析情感主旨揣摩赏析语句。答对点得分。比拟和排比分别从两方面来答，指出手法分，答出好处分第人称的好处要扣住亲切真实两方面来给分。拔高美景，总在半梦半醒在故乡的夜晚，本书，杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送人我的眼底会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。月光和月光是不样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有种说不出的嫩，夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上把，它就能在指尖凝结成膏脂秋天的月光，派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂冬天的月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前。看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒，你会想，原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。相比较，冬春之交的月光，就没有什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹豫之惑，瑟瑟缩缩的。满月的日子，故乡的亲人们聚在起，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，熄灯睡了。④大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了，床畔的小书桌上，通常放着杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上做起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。回床的瞬，我有意无意地望了下窗外，立时被眼前的情景震住了天哪，月亮怎么掉到树丛中了我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像盏挂在树梢的灯，那些还未发芽的树，原本派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木夜之间回春了。看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢,只要睁开眼，朦胧中会望眼窗外啊，月亮还在林间，只不过更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那夜的月亮，留给我的最后印象。第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的盛景消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再点点地盈满。