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词语,它能准确表达作者的意思,使句子意思表达严密。


例如年河南省试验区试卷第题体会下列句子划线词语的作用。


倘若青年人不但能反省自己,还能反思别人,善于从他人的经验教训中得到启示,就可能取得同样的成功避免同样的失误。


本题考查的就是对议论文语言的特点的理解。


可能表明取得同样的成功避免同样的失误是有可能,但也不确定的结果,使得语言准确严密。


例河南省试卷语文从三到万中因为学习不但要靠理解力,还要靠记忆力,而理解力和记忆力无论有多强,要理解和记住刚学会的东西,总要有个过程,哪个人如果想下子就把什么都学会,其结果必定要吃大亏,这段文字中用了不但还要而无论总要等关联词,环环相扣,准确交代其间关系,体现了语言的严密性,也增强了说理的力量。


选用恰切的动词,体现语言的准确与严密。


顾颉刚的怀疑与学问我们不论对于哪本书,哪种学问,都要经过自己的怀疑因怀疑而思索,因思索而辨别是非经过怀疑思索辨别三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。


否则是盲从,是迷信。


这段话中的三个动词怀疑思索辨别体现作者思维的过程,步比步深入。


语言的准确与严密不言而喻。


它们之间顺序是不能调换的。


因为前者是后者的前提,后者是建立在前者的基础上的。


只有怀疑,才会思考,思考之后才会辨别。


只有这样,才符合人的逻辑认识,否则违反常规。


而议论文在整个论证过程中,也体现其准确与严密性。


任何篇规范严谨的议论文都会做到这点,这里就不再赘述。


二采用修辞格,增强生动性。


议论文的生动性表现在形象生动,情感强烈,态度鲜明语句有气势等方面,通常采用修辞达到这种效果。


修辞好像是记叙文的专利,其实在议论文中也可以运用修辞。


运用修辞,可化抽象为具体,变枯燥为生动,增强文章说服力。


不同的修辞,表达的作用是不同的。


比喻增强语言的形象性,化抽象为具体排比增强语势,使语言更有表现力,表达更有气魄,又可以使文章结构紧凑反问加强语气,增强语势,等等。


除此还可以适当应用些俗语歇后语群众的口语来说明事理,增强文章的生动性。


例如马丁•路德金我有个梦想中采用了排比修辞,表达自己的观点我梦想有天,这个国家将会奋起,实现其立国信条的真谛我们认为这些真理不言而喻人人生而平等。


我梦想有天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如手足。


我梦想有天,甚至连密西西比州个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州,也会改造成为自由和公正的青青绿洲。


我梦想有天,我的四个小女儿将生活在个不是以皮肤的颜色,而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。


„„这部分作者采用排比修辞格,使行文生动,有气势,有很强的感染力和说服力,也使文章结构整齐,富有节奏感,有力地证明了自己的政治观点。


再如培根在论时机中说机会老人先给你送上它的头发,当你抓不住而再抓时,就只能摸到它的秃头了。


或者说它先给你个可以抓的瓶颈,你不及时抓住,再得到的就是抓不住的原瓶身了。


这段文字中,作者在论述抓住机会的重要性时,采用了比喻修辞,在论证方法上叫比喻论证,把机会比喻成老人和瓶子,显得通俗易懂,形象生动。


这种效果,是其它的论证方法所达不到的。


三叙述事例,体现概括性。


议论文是通过直接说理论述来阐明问题的。


它通常采取事例论证的方法。


事例在叙述上就必须概括,不能像记叙文那样靠形象取胜。


例如纪念白求恩文开头白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。


去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。


这段只有七十来个字,却介绍了白求恩的国籍政治面貌年龄来华目的经历和牺牲情况等方面内容。


作者为什么不详细叙述他的事迹这跟本文的要求有关本文的重点不是叙述白求恩的生平事迹。


作者用高度概括的语言叙述白求恩来华帮助中国抗日的经过,使下文的议论有坚实的基础,增强说理的效果另外,由简介主要事迹引发下文的议论,符合先感性后理性的认知规律。


议论文所举事例,要么是引出下文的论题,要么是证明作者的观点。


不论哪种,语言都必须高度概括。


所以,我们同学在写作议论文时,列举事例定要学会概括,不要展开记叙,防止喧宾夺主。


以上从三个角度分析如何欣赏议论文的语言特点,当然,欣赏议论文的语言还可以从其它方面入手,只要掌握了恰当的方法,就能得出正确的答案,理解就会正确。


不管怎样,议论文的语言特点需要放到具体的语言环境中去体会,脱离文章内容去谈特点也就失去了意义。


下面出示几道题,似佳茗,细细玩味,顿觉神清气爽。


遂把这几句箴言发给个很要好的朋友,他很快给我回了八个字从容入世,清淡出尘。


好个清淡出尘,恰似轮窗前明月,朗朗映我心宛如剪河堤绿柳,映辉于蓬筚就像缕三月的清风,扫胸中烟尘。


在尘世中奔走追逐的我们,从容入世不易,清淡出尘更难。


练出这样的胸襟和淡然之气,需要怎样的豁达啊,每天,在纷繁的生活中困顿着烦恼着矛盾着徘徊着计较着,越是计较烦恼越多,烦恼越多牵绊越多。


希望自己生命的底色有大红大紫的那份绚丽荣耀,有大富大贵的那份体面奢华。


殊不知,生命这枝莲花越是艳丽,越接近凋零。


唯有清淡如菊的生命之花,才于人生花园的角落淡然开放,为平凡的生活增添分持久的芬芳和色彩。


④绚丽之色富贵之气理想之光,说到底是人的种或近或远的欲望。


我们中间,大多数人就像是只被劫持的船,被自己的欲望劫持的船。


我们眼里只有目标,只有彼岸,只顾及实现目标的可能性,而全然忽略了河岸边弱柳扶风的闲情雅致,天空中云朵飞翔的曼妙情怀,远山上峰峦叠嶂的磅礴气势。


人生的初衷旦偏离方向,被虚荣掩饰,让浮华蒙蔽,很可能到头来收获的是把眼泪,声被暗礁伤害的叹息。


有时候,常常听有的人感慨自己活得很苦很累,我想苦也罢,累也罢,都是咎由自取。


因为,个人如果顾虑太多欲望太多,心境就会变得很复杂,最终收获的只能是疲惫困顿劳累。


所以,我们最终的结局就孕育在自己对人生所持的态度当中。


素食独宿默坐读书,都是淡的而繁华幸福财富目标都是浓的。


炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰,清淡疏朗的空间很利于出尘去灰。


在沾尘蒙灰与出尘去灰之间,蕴藏着人性的许多色彩。


我们痛苦的根源在于为了那些缤纷炫目而逾越了清淡和浓烈之间的距离。


很喜欢赵朴初老人的首诗七碗爱至味,壶得真趣。


空持千百偈,不如吃茶去。


也喜欢。


我觉得这种胸怀就是种清淡。


返璞归真领略乾坤风云,气定神闲足以让人忘世。


这是禅,是清淡,是超然。


清淡上路,心中的烟尘少了,没有过多的心机,重负变轻了,步履因此轻松,心胸因此豁达,淡到极至,尘世的历练让我们的内心不断贴近本真,让灵魂归于成熟稳练超然,这未尝不是活着的种至高境界。


文章第段能否删去为什么请依据前后文加点句的提示,在第段横线上为文章补充个道理论据。


结合文章内容,理解炫目诱人的东西最容易沾尘蒙灰,清淡疏朗的空间很利于出尘去灰。


这句话中加点词的意思。


沾尘蒙灰出尘去灰有人认为现代社会提倡乐于助人的雷锋精神与这篇文章超脱世外的清淡出尘的观点是矛盾冲突的,你赞成这种看法吗说说理由。


答案不能,第段吸引读者,引出文章的中心论点从容入世,清淡出尘,并且朱锡绶的名言也为文章做了道理论据,如果删去,使文章论证结构不严谨。


符合题意即可,示例陶渊明的首诗采菊东篱下,悠然见南山。


山气日夕佳,飞鸟相与还。


诗歌意境要清淡,超脱示例沾尘蒙灰让人生的初衷偏离方向,被虚荣掩饰,让浮华蒙蔽出尘去灰使心中的烟尘少了,没有过多的心机,重负变轻了,步履因此轻松,心胸因此豁达,尘世的历练让我们的内心不断贴近本真,让灵魂归于成熟稳练超然。


注沾尘蒙灰扣住心灵被蒙蔽,失去人生的方向出尘去灰扣住心胸豁达,减少负担,贴近本真超然意合即可不赞成。


两者是从不同角度来畅谈人生态度,清淡出尘并不是不管世事,不帮助他人,而是不过多追求名义欲望金钱,是对自身修养的种追求,而非冷淡地对待社会及其他人,所以这与做好人好事并不矛盾。


解析首先应该作出判断,般情况下是不能删去的。


然后再分析其作用,从本段内容来看,开篇引用,即引出了本文的论点,同时引段又可以作为个道理论据。


根据上下文的内容来看,所填论据反映的是应是种清淡超然的生活情趣。


理解沾尘蒙灰时要扣住心灵被蒙尘,失去人生的方向。


理解出尘去灰要扣住心胸豁达,减少负担,贴近本真,归于超然。


首先应作出判断赞成或不赞成。


态度要根据具体内容来定,从本文内容来看,两者并不矛盾。


重点要分析清淡出尘的内涵,做到应用通顺流畅。


题干别因工具荒废了原始本领网络已成为我们生活中不可或缺的部分。


尤其是现在的年轻人,能够娴熟地运用先进工具,这当然是好事。


但是,他们对网络简直太迷信了,不信书,不信人,只信网,无论查证什么资料,都以百度为准。


有次,两个小伙子争论县委书记和县长的关系,相持不下,当场点开网络,直接输入县委书记和县长谁更大寻求结果。


离开了网络,个人会变得什么都不知道如果网络发展的结果竟然是让我们的头脑空空如也,什么也不再储存不再思考,甚至什么都不能储存不能思考,那是不是有点可怕手机也是今天人们高度依赖的工具。


手机的功能越来越齐全,让人越来越方便。


来电去电,不仅直接显示姓名,还显示地域。


如果离开手机,同样是这些号码,你会对它们感到完全陌生,你根本不知道这其实就是你经常拨打的那些数字。


人与人之间的联系,似乎全靠这部小机子了。


越来越多的人,随时手不离机机不离手,即使是洗澡睡觉上卫生间,也要让它和自己紧密相依。


如果哪天失去了手机,那就意味着与世隔绝。


更要命的是,很多人变得只习惯和手机上有名字的人打交道。


去个地方找人,对方已经说了哪条路哪个号,到了这个地段,仍然要频频用手机询问对方怎么走,却忽略了来来往往的众多路人。


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