1、更多的想象和情感。“山重水复疑无路，柳暗花明又村。”这种仍然是邯郸市荀子中学高级部第次月考试卷语文学科本试卷分第卷阅读题和第卷表达题两部分。考试时间分钟，满分分。考生作答时，将答案写在答题卡上答题注意事项见答题卡，在本试题卷上答题无效。交卷时只交答题卡。第卷阅读题甲必考题现代文阅读分，每小题分阅读下面的文字，完成题。秦汉唐宋明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当致的美学风格，即实践理性精神。世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿哥特式教堂等。而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。。

2、想请联系社会实际或你的人生体验，选好角度，自定立意，自拟标题，不得抄袭，不得脱离材料内容及含意。活场所。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们下子被扔进个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃方正，井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结。

3、在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统的风貌。由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品绘画雕塑。讲究斗拱飞檐，门窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。论语中有“山节藻棁”“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。延续到近代，也仍然如此。大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。迂回曲折趣味盎然以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引。

4、活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不定人人都有或要有，。因为底线是人类生存的基础，是最后道防线。基础不牢，地动山摇防线失守，全盘崩溃。请看下面幅公益广告图片，根据要求答题。分请看下面幅公益广告图片，根据要求答题。分请给这幅公益广告图片加句“广告语”。分请介绍下广告图片的内容。分六写作分阅读下面的材料，根据要求写篇不少于字的文章。分品格如同树木，名声如同树荫，我们常常考虑的是树荫，但却不知树木才是根本。格罗斯没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。罗曼罗兰读了上述文字，你有何感。

5、社会实际或你的人生体验，选好角度，自定立意，自拟标题，不得抄袭，不得脱离材料内容及含意。活场所。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们下子被扔进个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃方正，井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成。

6、国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是礼拜才去次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们下子被扔进个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃方正，井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以贴切，逻辑严密。每处不超过个字。分人类为什么要有底线为了生存。人，是社会的群居物。

7、，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统的风貌。由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品绘画雕塑。讲究斗拱飞檐，门窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。论语中有“山节藻棁”“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以活的安适与环境的和谐。这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃方正，井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以贴切，逻辑严密。每处不超过个字。分人类为什么要有底线为了生存。人，是社会的群居物。任何人，都不能个人活在这世界上。所以，只有让别人生存让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得。

8、，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。这种实践理性精神还表现在建筑物伟大的行动者。罗曼罗兰读了上述文字，你有何感想请联系社会实际或你的人生体验，选好角闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们下子被扔进个巨大幽局制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成度，自定立意，自拟标题，不得抄袭，不得脱离材料内容及含意。在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统的风貌。由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先。

9、，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不定人人都有或要有，。因为底线是人类生存的基础，是最后道防线。基础不牢，地动山摇防线失守，全盘崩溃。请看下面幅公益广告图片，根据要求答题。分请看下面幅公益广告图片，根据要求答题。分请给这幅公益广告图片加句“广告语”。分请介绍下广告图片的内容。分六写作分阅读下面的材料，根据要求写篇不少于字的文章。分品格如同树木，名声如同树荫，我们常常考虑的是树荫，但却不知树木才是根本。格罗斯没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。罗曼罗兰读了上述文字，你有何感想请联。

10、伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。罗曼罗兰读了上述文字，你有何感想请联系社会实际或你的人生体验，选好角度，自定立意，自拟标题，不得抄袭，不得脱离材料内容及含意。活场所。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们下子被扔进个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复因为底线是人类生生存不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不定人人都有或要有，。活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。严格对称的结构上，严肃方正，井井有条。的亭台楼阁。

11、起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品绘画雕塑。讲究斗拱飞檐，门窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。论语中有“山节藻棁”“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以活的安适与环境的和谐。分请介绍下广告图片的内容。因为底线是人类生存的基础，是最后道防线。基础不牢，地动山摇防线失守，全盘崩溃。请看下面幅公益广告图片，根据要求答题。分请看下面幅公益广告图片，根据要求答题。分请给这幅公益广告图片加句“广告语”。分请介绍下广告图片的荫，但却不知树木才是根本。的材料，根据要求写篇不少于字的文章。分品格如同树木，名声如同树荫，我们常常考虑的是树分请给这幅公益广告图片加句“广告语”。片，根据要求答题。

12、任何人，都不能个人活在这世界上。所以，只有让别人生存让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不定人人都有或要有，。因为底线是人类生存的基础，是最后道防线。基础不牢，地动山摇防线失守，全盘崩溃。请看下面幅公益广告图片，根据要求答题。分请看下面幅公益广告图片，根据要求答题。分请给这幅公益广告图片加句“广告语”。分请介绍下广告图片的内容。分六写作分阅读下面的材料，根据要求写篇不少于字的文章。分品格如同树木，名声如同树荫，我们常常考虑的是树荫，但却不知树木才是根本。格罗斯没有。

参考资料：

[1]创业智源战略 编号45（第26页，发表于2022-06-25）

[2]创业智源战略 编号51（第26页，发表于2022-06-25）

[3]创业智源战略 编号55（第26页，发表于2022-06-25）

[4]创业智源战略 编号60（第26页，发表于2022-06-25）

[5]创业智源战略 编号28（第26页，发表于2022-06-25）

[6]创业智源战略 编号50（第26页，发表于2022-06-25）

[7]创业智源战略 编号39（第26页，发表于2022-06-25）

[8]创业智源战略 编号41（第26页，发表于2022-06-25）

[9]锤百炼一世纪 浴火重生创新局 编号43（第27页，发表于2022-06-25）

[10]锤百炼一世纪 浴火重生创新局 编号48（第27页，发表于2022-06-25）

[11]锤百炼一世纪 浴火重生创新局 编号48（第27页，发表于2022-06-25）

[12]锤百炼一世纪 浴火重生创新局 编号26（第27页，发表于2022-06-25）

[13]锤百炼一世纪 浴火重生创新局 编号43（第27页，发表于2022-06-25）

[14]锤百炼一世纪 浴火重生创新局 编号48（第27页，发表于2022-06-25）

[15]锤百炼一世纪 浴火重生创新局 编号42（第27页，发表于2022-06-25）

[16]锤百炼一世纪 浴火重生创新局 编号38（第27页，发表于2022-06-25）

[17]锤百炼一世纪 浴火重生创新局 编号48（第27页，发表于2022-06-25）

[18]锤百炼一世纪 浴火重生创新局 编号49（第27页，发表于2022-06-25）

[19]聪明理财——善于投资愈来愈富、不善投资愈来愈穷 编号42（第25页，发表于2022-06-25）

[20]聪明理财——善于投资愈来愈富、不善投资愈来愈穷 编号33（第25页，发表于2022-06-25）