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作。


现任书记职。


主要担任音响和录音工作。


职称舞台技师,党支部书记中国录音协会会员。


年院投资多万元,亲自设计购买设备建成理论数字录音棚。


年至今已录制了大大小小各种新作品几千件。


中央电视台戏曲频道名人名段栏目两次来摄白剧唱段录音,已在中央三台四台十台播出。


•白族乡音‣•三月街‣•杨建英‣•苏錦弟‣个人专辑等十余片光碟,已出版发行,畅销大力。


张亮山先生,岁,吹拉弹打无不能。


曾多次担任大型唢呐队的业务指导,为提高白族唢呐的演奏水平作出了贡献。


年以来他曾先后随团到泰国日本荷兰比利时等国访问演出,得到了外国朋友的好评。


他演奏的曲目很多已被录制成磁带或通过电台录音播放而广泛流传。


同时还录制了•白族三弦‣•白族唢呐金曲‣等三盘个人专辑盒式磁带,为继承感和弘扬白族音乐文化作出卓越贡献。


王虎先生,汉族,岁,高中毕业。


年月参加工作,现任歌舞剧院创作中心主任,二级演员。


云南省舞蹈家协会会员,要创作的代表作有•雪里华红‣•网情深‣•霹雳忠魂‣•蓝天里有架美丽的琴‣•花帽舞‣•开秧门‣•洱海花‣。


杨华女士,回族,岁,云南省人,中国舞蹈家协会会员云南省舞蹈家协会会员舞蹈家协会副主席,民族歌舞剧院国家二级演员,金花舞蹈团团长。


年从事舞蹈表演专业,曾代表出访过新加坡泰国缅甸等国家。


自担任舞蹈编导以来,参与策划,创作多台大型文艺晚会。


年到北京舞蹈学院编导系学习年。


研报告编制依据和研究范围制依据国务院•关于进步繁荣发展少数民族文化事业的若干意见‣国发„‟号年月日在第十届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议•国务院关于加快少数民族和民族地区经济社会发展工作情况的报告‣国家民委科技部农业部中国科协•关于进步加强少数民族和民族地区科技工作的若干意见‣民委发„‟号中共云南省委云南省人民政府•关于进步加强民族工作促进民族团结加快少数民族和民族地区科学发展的决定‣云发号云南省人民政府•贯彻落实国务院关于进步繁荣发展少数民族文化事业若干意见的实施意见‣云政发„‟号在年全省民族工作会议上的报告•狠抓工作落实,促进团结进步,奋力实现十二五民族工作良好开局‣民族歌舞剧院•关于进步深化文化体制改革推进公益性文化事业单位改革的实施方案‣国家发改委关于建设项目可行性研究报告编制内容和深度的有关规定项目单位提供的有关资料。


如•投资项目可行性研究指南‣年试用版民族歌舞剧院•年艺术创作工作总结‣•剧院简介‣等资料。


究范围本可研报告的研究范围如下项目创作背景和创作的必要性分析歌舞剧资源分析创作方向和创作条件分析创作内容和创作方案论证创作组织保障措施研究组织机构与项目管理投资估算和资金筹措方案财务分析和项目效益评价可行性研究结论与建议。


担可行性研究工作的单位和法人代表族自治州建筑设计院法定代表人卢光武目创作投入资金筹措方式及效益情况目创作投入资金该项目创作总投资万元,资金筹措如下申请省财政拨款万元其他资金含地方财政赞助款等收入万元。


二项合计资金万元。


会效益情况项目创作完成,推广实施后,有可观的社会效益和经济效益。


大型白族歌舞剧文化精品项目的打造无疑是对发展化产业的贡献,对世界各国经济的发展发挥了巨大的作用,其国际竞争将日趋激烈大型白族歌舞剧文化精品项目的打造,有利于落实科学发展观大型白族歌舞剧文化精品项目的打造,有利于实践三个代表思想大型白族歌舞剧文化精品项目的打造,有利于实现民族共同富裕和民族团结。


第二章项目创作背景及创作的必要性目创作背景南民族歌舞精品连连神奇美丽的云南,历史文化源远流长,民族文化独特绚烂,被誉为世界罕见的民族文化宝库和民族艺术的海洋。


世纪之交,云南把建设民族文化大省确定为跨世纪发展的三大战略目标之,开始探索条走特色发展的文化创新之路。


其中云南的舞台艺术,直以其独有的魅力享誉全国乃至世界。


步步走来,全省的文艺工作者牢牢抓住大好发展机遇,乘势而上,汲取云南丰厚的民族文化营养,创作出了大批文化艺术精品,舞台艺术百花争艳,取得了可喜的成果和宝贵的经验,续写了云南文艺舞台创新发展的辉煌篇章。


映象到响声,市场永远不拒绝精品•云南映象‣和•云南的响声‣搬上舞台并成功拓展商演之路,是我省推动社会主义文化大发展大繁荣实现由民族文化大省向民族文化强省迈进的标志性成果,与我省从党委政府到宣传文化主管部门对文化体制改革的高度重视和对文化产业的大力扶持密不可分。


浓厚文化氛围的形成,为催生•云南映象‣和•云南的响声‣,提供了丰厚的文化产业生存发展体制和机制的养分,使得这类优秀舞台艺术作品,从呱呱坠地开始就酝酿了良好的市场前景。


多年前,以杨丽萍作为法人建立的•云南映象‣文化传播公司就是在市场化运作的机制下成长壮大的。


在国内近个城市纯商业化演出近场的大型原生态歌舞集•云南映象‣,不仅荣膺国家舞台艺术精品工程精品剧目,更成为中国海外演出中少有的长销和畅销产品。


美国的辛辛纳提则成为•云南映象‣世界巡演的始发地。


年月,•云南映象‣携手国内知名的派格太合环球文化传媒公司,在美国戏剧演出季上公演的场同样大获成功。


去年月中旬,•云南映象‣赴日本东京进行了场商演,由此拉开了新轮世界巡演的序幕大哭板小哭板阴阳板等。


十八调指的是首来自民间的民歌小调,是大本曲的辅助唱腔,如老麻雀调螃蟹调放羊调花子调等。


般由人演唱,人弹三弦伴奏。


吹吹腔音乐吹吹腔是白族的传统戏曲剧种,历史悠久,现称白剧。


其音乐属于联曲体。


唱腔有小生腔须生腔小旦腔摇旦腔英雄腔丑腔高腔平腔二黄腔大哭腔等。


主要以唢呐和打击乐伴奏。


器乐白族民间器乐曲主要有三弦曲唢呐吹打乐洞经音乐等此外尚有古曲和竹笛口簧木叶等演奏的曲调。


三弦曲乐器有龙头三弦小三弦以及常见的汉族三弦种通常演奏的三弦独奏曲有剑川白族调洱源白族调泥鳅调蜜蜂过江过山情以及曲艺大本曲的前奏曲大摆三台小摆三台等。


唢呐吹打乐白族人凡婚丧庙会年节舞狮耍龙赛龙船以及在演唱吹吹腔时,皆演奏唢呐吹打乐。


乐器有白族大唢呐小唢呐过山号以及锣鼓钹等。


曲很多,经常演奏的有栽秧调耍龙调迎亲调拜堂调送客调大开门小开门等。


此外,洞经音乐也在白族人民中流传较广。


族音乐研究现状以白族为主的多民族聚居区。


白族传统音乐种类最为繁多,表现形式多种多样,大致可以归纳为白族民歌白族曲艺音乐白族戏曲音乐白族器乐音乐白族歌舞音乐宗教音乐等六大类。


族民歌有关族民歌的作品集论文等,成果丰富异彩纷呈。


主要有专着•族民歌概述‣•白族音乐志‣等,论文•白族民间叙事歌的艺术特色‣•从文化人类学视野看白族民歌‣等,这些专着或学术论文的出版及发表,对于白族民歌的保护与传承无疑是非常重要的。


白族最有代表性的曲艺音乐是大本曲。


关于白族大本曲的研究,主要有以下成果二十世纪五六十年代收集整理编写的•大本曲音乐‣禾雨编•白族大本曲音乐‣•学术史视界中的白族大本曲‣等。


另外,有关白族大本曲的保护和传承的课题正在研究过程中,笔者也将密切关注其阶段性的富有学术价值的研究成果。


族戏曲音乐白族古典戏曲名为吹吹腔,二十世纪六十年代初期吹吹腔改称白剧。


白剧是在白族吹吹腔大本曲两种声腔系统基础上综合发展而成的地方戏剧。


在学术界的研究颇有成果,据笔者目前所见资料,有•白族吹吹腔音乐概述‣•白族吹吹腔唱腔初探‣•白剧音乐的回顾与思考‣•论白族白剧音乐的形成和发展‣等文可见。


族器乐音乐白族最有代表性的民间乐器当数龙头三弦和唢呐。


对于白族代表乐器的研究,目前成果还是比较丰富的,如•族自治州民族民间器乐概述‣•白族唢呐与白族民俗活动‣•白族八角鼓的演变‣等,这些论文的发表,使学界对于白族乐器及器乐的了解更加深入。


族歌舞音乐对于白族歌舞音乐的保护与传承,在学术界的关注主要有•简论白族霸王鞭舞‣•云南白族霸王鞭舞传承现状调查及保护建议‣•白族霸王鞭舞的文化透析‣等。


教音乐过去大多数白族人信仰佛教,同时也奉祀本主即历史人物和民间传说故事中的英雄。


与佛教包括道教儒教活动有关的音乐有洞经音乐,在本主节活动中主要是邀请白族民间曲艺艺人弹唱大本曲。


对于经音乐的调查与研究,主要有•经音乐‣•古乐遗韵云南经音乐文化揭秘‣•剑川洞经音乐调查‣•略谈白族洞经音乐的继承与发展‣等。


其它关于白族宗教音乐研究的成果还有•白族本主祭祀活动中的音乐文化‣•民间仪式中的女性角色音乐行为及其象征意义以中国白族祭本主仪式音乐为例‣等。


这些研究对于族的宗教音乐的保护与传承起到了很好的推动作用。


目创作提出的理由于白族传统音乐本体研究的成果不足所谓音乐本体,即指音乐的旋律曲调和声曲式等。


在现有研究成果中,这方面的问题非常突出。


较多的研究满足于对白族传统音乐中类音乐或地区的音乐作泛泛的介绍或基础性的资料梳理工作,没有典型曲例,更没有音乐分析。


如果我们对于些正在面临消失的传统音乐文化的研究始终深入不到音乐本身,不研究音乐,只介绍大概情况,只满足于音乐形态的最表层描述,那么对于该种音乐文化被保护和传承的价值及作用就微乎其微了。


于白族传统音乐的史料发掘及研究的成果不足传统是条河流。


历史音乐学与民族音乐学的研究在早些年就已经有了不少学术交叉后取得的丰硕成果。


但是目前对白族传统音乐的研究对于其历史发展问题关注得非常少,或者说,有关其历史发展的情况多数人云亦云,真正下功夫花时间研究史料的人少之又少。


当然,民族音乐学有其自身的研究对象及特点,但是,如果能意识到这方面的研究可以更完善,相信会对白族传统音乐的研究带来新的思路。


于白族传统音乐的田野调查的体验性和叙事性研究的成果缺失目前的民族音乐学对于田野调查的理解,早已不再满足于把田野仅仅当作资料收集的场所,而更多的是描述研究者在田野作业中对于共时现状描述的平面史

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