璧。诗的故事梗概是，东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因将兰芝强行休遣，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双誓天不相负。兰芝回到娘家，慕名求婚者络绎而来。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相逼，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定以死殉情。兰芝出嫁之日举身赴清池，仲卿不久也自挂东南枝。全诗通过对刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。学习本课可采用的方法有重点突破。全诗很长，可抓住重点的或精彩的段落细加揣摩，如焦母回绝仲卿兰芝辞别婆婆，兰芝仲卿立誓话别兰芝仲卿殉情诀别等。从人物动作及对话入手，体会其中的感情，揣摩人物的心理，分析人物的个性，推测情节的发展。深入探索。本文主题是什么焦母为什么休遣兰芝对此，诗中没有明言，各家争议甚多。我们可以从课文语言出发，展开探讨，藉以提高鉴赏和分析能力。体会特点铺陈排比是民歌和赋体散文常用的手法，学习本文可联系木兰辞赤壁赋等，以加深对这种手法的认识。课文解读汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。东汉末建安年间，庐江太守府衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲休弃返回娘家，她发誓不再嫁人。建安中建安年间，即公元年年。建安，汉献帝年号。庐江汉郡名，在现在安徽省潜山县带。遣休，指女子被夫家休婚，返回娘家。其家逼之，乃投水而死。她的娘家逼迫她改嫁，她于是投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。焦仲卿听到这件事，自己也吊死在家中庭院的树上。缢，吊死。时人伤之，为诗云尔。当时的人哀悼他们，写下这首诗记述这件事。云尔句末的语气助词。这是诗前小序，系玉台新咏编者所加。这段小序很重要，它不但告诉我们故事的梗概，发生的年代地点，主角的姓名身份，并且也记录了这首诗的来源，说明是仲卿夫妇死后，当时的人为了哀悼他们而作的。历来文人都依据这个说法，肯定孔雀东南飞是曲基于事实而形于吟咏的悲歌，流行于建安时代。孔雀东南飞，五里徘徊。孔雀向东南飞去，每飞五里，就流连阵。徘徊流连往复。诗开头采用民歌中常用的托物起兴的手法。汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别，此诗开头也以孔雀失偶喻夫妻离散并兴起刘兰芝焦仲卿彼此顾恋之情，将全诗笼罩在悲剧的气氛之中。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。我十三岁能织出精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹奏箜篌，十六岁能诵读诗书。此四句互文，意即兰芝在十三到十六岁之间掌握了织素裁衣弹箜篌诵诗书等技能。箜篌ōɡ，古代弹拨乐器。诗书原指诗经和尚书，这里泛指般经书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦和悲伤。您做了太守府的官吏，遵守官府的规则，专心不移。我独留空房，相互见面的日子实在少得很。贱妾仲卿妻自称。妾，封建社会里妇女谦卑的自称。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故④嫌迟。非为织作迟，君家妇难为,鸡鸣时分我就上机织绸，天天晚上都不得休息。三天织成五匹绸子，婆婆仍旧嫌我织得慢。其实不是因为我织得慢，而是您家的媳妇难做啊,鸡鸣夜晚点。古人根据天色的变化将昼夜划分为十二个时段，它们的名称是夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定，分别与子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰相应。断织成匹截下来。匹是四丈。大人好像现在说的老人家，指婆婆。④故旧，仍旧。妾不堪驱使，徒留无所施，便可白④公姥，及时相遣归。我既然担当不了您家的使唤，白白留着也没有什么用。您现在就可以去禀告婆婆，趁早把我休弃了归回娘家。不堪不能胜任。驱使使唤。施用。④白告诉禀告。公姥公公婆婆。这里专指婆婆。从诗意来看，焦仲卿只有母没有父。姥，ǔ，通母，即婆，丈夫的母亲。相遣归即遣归相，遣了我让我归。相，我。这些话是刘兰芝对焦仲卿说的。这段语言描写十分精彩，第诗开头就让读者劈里啪啦听到刘兰芝阵数落声，作者采用了未见其人，先闻其声的写法。刘兰芝平时所受冤屈很深却又无处发泄，好不容易盼回丈夫，冤愤如决堤之水，喷涌而出，个善于忍耐而又倔强刚强的女子也便跃然纸上。第二这段话的主要内容是婆媳矛盾，矛盾的主导方面在婆婆。但是，诗歌却暗写焦母，明写兰芝。让读者从兰芝痛苦的诉说中去想象婆婆的狠毒。这样不仅可以省去许多笔墨，同时又从故事发端就让主要人物刘兰芝焦仲卿登台亮相，有利于人物形象的塑造。第三诗采用铺排的写法，例如开头六句，以时间先后为序，勾勒主人公的生活经历，表现刘兰芝良好的教养和超凡的才干，用以反衬焦母的蛮横无理，引起我们对兰芝的同情和理解，同时也为下文写兰芝被遣回家后媒客盈门作了铺垫。府吏得闻之，堂上启阿母儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲我已经没有做高官享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个妻子，在生两人结为夫妇，相亲相爱地生活死后在地下，也要相依为伴侣。薄禄相古人迷信，认为从个人的相貌可以断定他的命运。结发古时结婚行男左女右并坐束发合髻仪式。将男女并坐在起，拆散各自头发，共洗盆水，再将头发打结在起。黄泉指人死后埋葬的地方，迷信的人称之为阴间。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚④我们在起过日子不过两三年，生活才开头，还不算很久。这个女子的行为并没有什么不正当，哪里想到会使母亲不满意呢尔助词，无实在意义。何意岂料，哪能料想得到。致招致招来。④厚看重，喜爱。从本段开始，诗连续四段写仲卿与焦母的第次冲突。此段写仲卿求情，八句话，两层意思。第层四句从夫妻关系上陈情，说明兰芝对他生命的重要讲给焦母听，则意在打动其心，希望母亲体谅儿子苦衷。第二层四句则是从婆媳关系上疏导，言下之意，媳妇纵有不是，也该念她进门不久，还望母亲慈悲为怀，多多担待。仲卿陈情虽然言辞小心，但也态度鲜明，隐含对母亲的责难。阿母谓府吏何乃太区区区,此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由,焦母对仲卿说你怎么这样没见识,这个女子不讲礼节，举动全凭自己的意思。我早就憋了肚子气，你哪能够自作主张,区区这里指见识小愚拙。忿怒。东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留,邻居有个贤慧的女子，她的名字叫秦罗敷，姿色相貌可爱无比，母亲替你去求婚。你可赶快与刘兰芝休婚，休婚后让她离去，千万不要挽留,秦罗敷秦是古诗词中美女常用的姓罗敷是古代美女的通名。可怜可爱。体容貌。此段写焦母对仲卿的答辩，表现她的冷酷无情。何乃太区区,个反问，传出她训斥的语气和恼怒的神情，给抬举媳妇的儿子来个当头棒喝。此妇无礼节，举动专自由，揭示了焦母和兰芝的矛盾所在但前文写道，兰芝十六诵诗书，知书达礼，由此可见全是焦母横蛮无理。吾意久怀忿，说明遣是焦母久已有之的决定，刘兰芝是被逼向仲卿说出。便可速遣去，焦母逼迫仲卿赶快执行。府吏长跪告伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取,焦仲卿伸直腰板跪着禀告孩儿恭敬地禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我辈子就不再娶妻子了,长跪跪在席上﹐直起身子。伏惟也写作伏维，下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的口气。取通娶。仲卿与焦母针锋相对，长跪表现仲卿不屈服于母亲的威逼。终老不复取，这是在当时社会里，作为儿子所能做出的对母亲的最强烈的抗争，也是他对兰芝坚贞深厚的爱情的表露。阿母得闻之，槌床便大怒小子无所畏，何敢助妇语,吾已失恩义，会不相从许,焦母听了儿子的话，用拳头敲着坐具大发脾气你这小子全没有什么畏惧，怎么敢帮你媳妇说话,我对她已经没有什么恩情了，当然不能依从和答应你。槌，槌子，敲击工具，此处用如动词，敲击。