。后在市中，有道士善卜，乃问之曰吾有弟名初平，因令牧羊失之，今四十余年，不知生死所在，愿道君为占之。道士曰金华山中有牧羊儿，姓皇名初平，是卿弟非耶初起闻之，惊喜，即随道士去寻求，果得相见，兄弟悲喜。因问弟曰羊皆何在初平曰羊近在山东。初起往视，了不见羊，但见白石无数，还谓初平曰山东无羊也。初平曰羊在耳，但兄自不见之。初平便乃俱往看之。乃叱曰羊起,于是白石皆变为羊，数万头。初起曰弟独得神通如此，吾可学否初平曰唯好道，便得耳。初起便弃妻子，留就初平。共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，诸亲死亡略尽，乃复还去，临去以方授南伯逢，易姓为赤初平，改字为赤松子。初起改字为鲁班。其后传服此药而得仙者，数十人焉。千百年载间，帝王对黄初平皆顶礼膜拜，宋代元符淳熙两位皇帝先后诰敕崇其美名，褒其有求必应。古吴越钱镠王，宋哲宗理宗徽宗，明太祖皆对金华牧羊儿下过诏颁。明万历年间，赤松羊石便为金华十景之，历代名核准通过，归档资料。未经允许，请勿外传,贤雅士纷纷接蹱而来。明开国皇帝朱元璋留下过牧羊儿土鼓诗篇，为金华牧羊儿写下了千古绝唱群羊朝牧逼山坡，松下常吟乐道歌。土鼓枹时山鬼听，石泉濯处涧鸥和。金华谁识仙机密，兰诸何知道术多。岁久市中终得信，叱羊洞口白云过。唐李白为其留有金华牧羊儿，乃是紫烟客。我愿从之游，未去发已白。不知繁华子，扰扰何所迫。昆山采琼蕊，可以炼精魄。之句。北宋苏轼于顾恺之画黄初平牧羊图赞曰先生养生如牧羊，放之无何有之乡。止者自止行者行，先生超然坐其旁。挟策读书羊不亡，化而为石起复僵，流涎磨牙笑虎狼。先生指呼羊服箱，号称雨工行四方。莫随上林芒屏郎，嗅门舐地寻盐汤。清代李渔也留诗曰叱羊仙洞赤松山，日双眸数往还。犹自未穷千里兴，送云送过括苍间。可谓从古至今事关叱石成羊诗句俯首即拾。黄大仙文化已经有多年悠久历史，是集文化风景旅游宗教于体，百多年前，黄大仙出走金华传入广州香港后，逐渐向东南亚欧美华人圈扩散，成为在海外华人地区有着极大影响力普济劝善，助人为乐偶像，成为金华广州香港等地千百万人民共同精神信仰。海内外侨胞视其为中国道教在南海最高尊神。如今，作为金华分迹广州香港澳门纽约渥太华悉尼等多个海内外黄大仙道观直香火鼎盛，信徒数以千万计，仅在香港就有多万黄大仙信徒。因此，黄大仙文化已经不仅仅限于金华，同时，它也影响到广州香港和世界各地华裔侨民，构成广泛文化影响区域。而现在仙桥古村落商存有二仙桥二仙泉井二仙祠二仙陵寝等众多黄大仙遗存，村民似乎真沾了晋人黄大仙上千年神仙之气呢。二仙桥之于金华，其意义非常重要。她有厚重黄大仙文化独具个性脉。如果能够引起人们足够重视，建设与保护并举，开发与继承融合，她必将成为金华走向世界又重要载体。吴越钱王后裔最集中居住地唐末五代吴越王钱鏐，公元，唐未创立吴越国，北起苏州浙江全境南至福州，史称剑霜寒十四州。吴越国定都杭州。他推行了善事中国保境安民基本国策，使老百姓安居乐业，发展生产，吴越国成了富甲东南经济强国，同时也留了许多珍贵历史文化遗产，如六和塔保叔塔白塔雷锋塔虎丘塔等。精制秘色瓷，褐彩云纹熏香炉等，现为稀世珍宝。他还修筑捍海石塘，疏浚西湖，奠定了浙江粮仓基础，为上有天堂，下有苏杭奠基人正是钱镠开创吴越国之文化，初步形成了鲜明江南特色。如今杭州城内那些传承着吴越风韵，充盈着江南诗意文化景点，很多出自吴越王钱鏐大手笔，如六和塔雷峰塔保俶塔白塔等都是吴越时修建。对于钱王，杭州百姓更应怀有永远感恩之心。杭州大街小巷西湖边钱江畔，都留下了钱王福泽千年功绩。杭州百井坊巷，原来有井九十九眼，就是钱王开，故称钱王井。当时，他曾调数十万军民在钱江北岸开展了气壮山河水利会战，并筑起了道长丈捍海石塘，彻底根治了钱塘江潮浸之患，也留下了钱王射潮美丽传说。千年来，因为有了柔美西湖，杭州增添了多少灵动风姿，倾倒了多少游人。西湖，也成为了杭州城市之魂。但很多人却不知，正是钱王仁慈和贤明，才使西湖化解了次千年之劫，得以保全至今。钱王子孙善事中国，勿以易姓废大之礼临终政治遗嘱为后代钱王所遵循。公元年月日，钱弘淑遵照祖上如遇真君主宜速归附遗训，审时度势，纳土归宋，使当时吴越国比较发达生产力免遭破坏，人民免受生灵涂炭。钱弘淑弃王纳土归宋后，为消除宋帝对在吴越国深得民心钱氏王族疑虑，避免燃起战火，使吴越人民陷入水深火热战乱之中，先后携家人赴汴京居住，稳定和巩固了中国和平统政治局面。吴越国三世五王这种以民意为归，民利为先，民族统大业为重伟大情怀，更加增添了广大人民对他们敬仰与爱戴之情。可以说，也正是钱俶以民为本，不搞吴越独政策，使吴越成为了几百年来中国最富裕地区，而且，可以毫不夸张地说，由此也奠定了千年来长三角地区经济直领跑全国历史基础。千年前古人竟具有这样历史远见和宏大胸怀,回眸历史，我们可以清楚地看到钱王在中国经济文化中心转移中所发挥特殊作用。现在，长江三角洲最富庶宁沪杭含嘉湖，苏锡常温甬绍九个地区中有七个均在原吴越地区。很难设想，要是没有钱氏三世五王近个世纪努力，今天宁沪杭为中心长江三角地区是否会有如此辉煌，是否能承担起中国经济振兴龙头地位。吴越往事已越千年，但其意义却绵延至今，钱氏三世实践善事中国，保境安民基本国策，为中国经济文化中心南移作出历史性贡献，已永垂史册。而金华二仙桥和诸暨长乐温州乐清白石三地是当今吴越钱王后裔最集中居住地，现共有吴越钱王后裔近万人。古村落内古建筑群遗存状况世代居住在金华人们几乎都知道，以金华市区为轴心，横亘在婺州大地有著名二山二桥，这就是南北对峙积道山尖峰山，东西两翼二仙桥白龙桥。二仙桥是婺州文化发祥地之，多年前金华原有四大家族黄王金钱富傅黄王家在澧浦金家发迹在马鞍山钱家辉煌于二仙桥富傅家集中于傅村。人文荟萃，文化积淀深厚。二仙桥位于金华市金东区赤松镇，据有关资料考证是唐末五代吴越王钱鏐后裔迁此建村，聚族而居，二仙桥是典型江南古镇。其形成历史有年以上，现存古建筑多幢，大多为明清时期建筑，雕刻精美，保存完好。该村背山面水，整个村落布局别具格，呈北斗七星状分布，整体方正。巷路条石铺成，笔直对称。巷路尽头皆设骑马楼或箭楼，夜晚关闭，宛若城堡。该村落具有系列得天独厚优势该村落布局别具格，保存完好，在金华及江南地区古建筑群中实属罕见，尚未开发，开发利用潜力巨大该村落内古建筑是徽派古建筑典型代表，以民居为代表古建筑造型别致，布局合理，砖石木三雕雕刻精美，是江南文化典型代表之二有优越区位优势水通南国三千里，气压江城十四州，著名女词人李清照诗句生动概括了金华重要位置和雄伟气势。金华市位于浙江省中部，为省辖地级市，金华地处中国东部沿海地区向内陆地区沿伸交通要塞，是浙江中西部交通信息枢纽，交通区位优势明显。有条铁路浙赣金温和金千在金华市区交汇，条高速公路将在金华汇合，其中条已经建成通车杭金衢金丽温甬金，条正在建设之中诸永台金。同时，以金华市区为内核，义乌东阳永康兰溪为紧密层浙中城市群快速通道基本建成，形成了半小时经济圈。城市群功能日趋完善。仙灵圣地帝王故里二仙桥古村落位于金华市金东区赤松镇，二仙桥距金华老城公里，沿赤松溪而建，金华杭州省道穿村而过，杭金衢高速公路金丽温高速公路金甬宁波高速公路均在二仙桥互通交会，是三条高速公路互通枢纽之地。交通十分便利地势平坦，处在黄大仙赤松宫风景区上山必经之路上。又是黄大仙赤松宫风景区重要组成部分，像是璀璨明珠，被条澄澈赤松溪串在起，熠熠生辉，处处闪耀着文化灿烂光芒，是现时天然休闲度假文化旅游绝佳胜地。二仙桥距金华老城公里，出东关至下于廊下经二仙桥向下中上牌塘，沿石牌至佛堂义亭义乌浦江，直通杭州，是古金浦杭惟通道。至今这条道上仍依稀可辨中间嵌着宽厘米长厘米青石板条和两旁铺就鹅卵石，道路各段落如东孝街道廊下村和曹宅镇大黄村，幸存着当年驿站亭阁，好副古道边驿站旁旧时景象。玉泉钱氏宗谱卷首载其地为金浦孔道注孔道即为必经之道轮蹄车马络绎不绝，当疾雪暴雨风雪交至，担夫行客日暮巅沛，往往有公见而悯之，灯烛雨笠乞无不与，或冻馁无告必体恤备至。由此不仅可见当年古道繁华之斑，亦足见二仙桥民风敦厚心向善，二仙遗风信手可觅。三自然地理环境金华是中国优秀旅游城市省级园林城市，森林覆盖率为，境内山青水秀，风景名胜众多。同时，金华又是座现代化山水生态城市，以三江六岸为中心，山水在城里，城在山水中，人居环境优良，非常适宜居住和创业。去年，被中国城市竞争力研究会评为中国十佳宜居城市。金华地处浙江中部，为省辖地级市，位于东经北纬南北跨度，东西跨度属亚热带季风气候，四季分明温暖湿润。本项目区地处金衢盆地，具有小盆地黄土丘陵林业特征。自然灾害对本旅游区不构成制约性影响。历史上无破坏性地震记载，四季无干旱。二项目必要性与可行性项目必要性赤松镇人民政府把发展作为强乡富民第要务，该旅游项目提出，就是充分发挥本地优势，突出地方特色。实施可持续发展战略，培育经济新增长点，着力解决老百姓共同致富问题，以及满足社会经济需要重大举措，其必要性体现在如下几个方面是建设社会主义新农村需要是社会发展和改善人民生活水平需要当前，随着社会对精神文化需求，随着社会经济发展，随着人们生活水平不断提高，追求高尚健康优雅舒适，多层次多内涵休闲与旅游正成为种时代气息生活方式，回归大自然发展体验经济增强眼球经济已成为当代人们生活主流和发展方向。该项目在这两方面有独得优势，开发旅游资源是社会市场经济发展需求。是发挥本地资源优势和地方特色，创造财富战略选择。二可行性主要体现在以下几个方面优越区位优势，便利交通条件，丰富自然资源为旅游开发奠定了坚