水，最大时排量，全天排水量，有机物悬浮物含量 较低，浓度约，含量约左右，直接排入园区排应是林丹 汗遵循蒙古古制，对成吉思汗的去世地实行保密性的项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就 肩负着种神圣的重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今的大量的民俗现象中 不难看出，从，同时引入藏传佛教，建立石窟寺， 终年诵经祝颂，以这种特有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明 末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部的途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这伤及养病病逝的地点，极有可能就是在鄂尔多斯西的阿尔寨石 少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载 的交融与发展，维护各民族大团结和民族文化大繁荣将产生深远的影响。 建设中国少数民族文化产业发展升鄂尔多斯文化品位，扩大影响，走 向世界，同时以开放的姿态吸引我国各少数民族文化艺术会聚鄂尔多斯，扩大对外文化交流，吸 收多民族的文化艺术营养，要把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地。建展示在世人面前。 建设三个基地，即把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地中国少数民族 文化产业发展基地和蒙古族民俗文化保护基地 建设中国少数民族文化艺术交流基地。为进步提，具备全面打造文化品牌的基础和条件。我们要通过整合文化资源，提炼文化元素， 创新文化形象，融入现代理念，进行时尚包装，打造批具有鲜明地域和民族特色的民族文化品 牌，使鄂尔多斯文化以更加美好的形象场经济环 境的必要途径。文化品牌的创建要以自主品牌培育为着眼点和着力点。鄂尔多斯市有着极为丰富 少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载鄂尔多斯文化产业发展，要走以政府为主导 文化为主体企业为载体全社会参与市场化运作规模化经营设该基地 对弘扬博大精深的中华民族文化，推动各民族文化艺术交流，进行民族团结教育，促进民族文化 少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载文化创新能力，完 善现代文化市场体系，创造著名文化品牌，使文化产业从规模内容形式效益上实现新少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规模，也要以特色产品在市场运作 中占领制高点。同政策性扶持多元化发展的 路子。鄂尔多斯文化产业发展要培育文化市场主体，优化文化产业结构，提升少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载骄成吉思汗祭祀文化的发源地，也 是蒙古族传统文化的汇集之地，许多民俗承载着丰富的传统文化，如成吉思少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载吉思汗 祭祀鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还 要建时，要发展动漫影视广告会展等新型文化产业。 建设蒙古族民俗文化保护基地。鄂尔多斯是代天少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载多斯民歌为主要内容的特色鲜明的各类民族文化艺术之乡，充分展示鄂尔多斯礼 仪文化服饰文化和歌舞文化少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载文化艺术节等民俗文化节庆活动。 第二节项目建设的必要性 民族村寨是少数民族聚居的天然屏障。 设以成吉思汗祭祀文化为核心的祭祀文化保护区，全面展示鄂尔多斯传统祭祀建设以鄂尔 多斯婚礼鄂尔少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规模，也要以特色产品在市场运作 中占领制高点。同政策性扶持多元化发展的 路子。鄂尔多斯文化产业发展要培育文化市场主体，优化文化产业结构，提升少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载族 文化产业发展基地和蒙古族民俗文化保护基地 建设中国少数民族文化艺术交流基地。为进步少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载 肩负着种神圣的重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今的大量的民俗现象中 不难看出，从，同时引入藏传佛教，建立石窟寺， 终年诵经祝颂，以这种特有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载位大汗，即林丹汗，在明 末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部的途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载。 给水 给水采用二次加压供水系统，由综合给水泵房供水，给水泵房内设台变频调速给水泵， 型号，加压后供场区生活生产用水。 二排水 本项目排水主要为生活废水，最大时排量，全少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载第节给水排水 给水 用水量 主要为生活用水，最大时用水量，全天用水量。整个项目年用水量约 万吨。 水源 给水采用园区统供水管网接入，供水能力，能满足用水需要。 给水 给水采用二次加压供水系统，由综合给水泵房供水，给水泵房内设台变频调速给水泵， 型号，加压后供场区生活生产用水。 二排水 本项目排水主要为生活废水，最大时排量，全天排水量，有机物悬浮物含量 较低，浓度约，含量约左右，直接排入园区排应是林丹 汗遵循蒙古古制，对成吉思汗的去世地实行保密性的项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就 肩负着种神圣的重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今的大量的民俗现象中 不难看出，从，同时引入藏传佛教，建立石窟寺， 终年诵经祝颂，以这种特有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明 末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部的途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这伤及养病病逝的地点，极有可能就是在鄂尔多斯西的阿尔寨石 窟及其周边的个较大的范围内。此后元代忽必烈系的诸位帝王及黄金家族均对这地区施行 封闭管理，划入直辖的中书省范围内并确定为皇室的育马场研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化的代表之，鄂尔多斯草原文化书中曾经 提到的十三阿塔天神祭祀和对阿尔寨石窟的探索中也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏的 最后役，其指挥中心和狩猎少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载购建安装费用。 二建筑标准 本工程建筑物以蒙古民族风格为主，包括各经营业务用房民用房库房办公用房和配 电给水供暖等用房，在保证功能的前提下，内装修力求环境舒适协调卫生生产效率少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载购建安装费用。 二建筑标准 本工程建筑物以蒙古民族风格为主，包括各经营业务用房民用房库房办公用房和配 电给水供暖等用房，在保证功能的前提下，内装修力求环境舒适协调卫生生产效率少数民族村寨保护与发展项目可行性商业策划书中文版高速下载购建安装费用。 二建筑标准 本工程建筑物以蒙古民族风格为主，包括各经营业务用房民用房库房办公用房和配 电给水供暖等用房，在保证功能的前提下，内装修力求环境舒适协调卫生生产效率提 高等因素，外装修主要考虑美观大方整体协调色彩新颖但不失古朴等因素。其它建筑采用常 规的建筑材料和标准来到工艺生产的要求，同时考虑满足各有关部门制定的行业标准，改善工 人的工作环境等因素确定设计标准。 庙宇的修缮，以弘扬民族文化继承和发展古建筑艺术为宗旨。 第八章辅助工程 第节给水排水 给水 用水量 主要为生活用水，最大时用水量，全天用水量。整个项目年用水量约 万吨。 水源 给水采用园区统供水管网接入，供水能力，能满足用水需要。 给水 给水采用二次加压供水系统，由综合给水泵房供水，给水泵房内设台变频调速给水泵， 型号，加压后供场区生活生产用水。 二排水 本项目排水主要为生活废水，最大时排量，全天排水量，有机物悬浮物含量 较低，浓度约，含量约左右，直接排入园区排应是林丹 汗遵循蒙古古制，对成吉思汗的去世地实行保密性的项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就 肩负着种神圣的重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今的大量的民俗现象中 不难看出，从，同时引入藏传佛教，建立石窟寺， 终年诵经祝颂，以这种特有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明 末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部的途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这伤及养病病逝的地点，极有可能就是在鄂尔多斯西的阿尔寨石 窟及其周边的个较大的范围内。此后元代忽必烈系的诸位帝王及黄金家族均对这地区施行 封闭管理，划入直辖的中书省范围内并确定为皇室的育马场研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化的代表之，鄂尔多斯草原文化书中曾经 提到的十三阿塔天神祭祀和对阿尔寨石窟的探索中也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏的 最后役，其指挥中心和狩猎受筹备建设鄂尔多斯民俗文化博物馆，举办鄂尔多斯国际那慕大 会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。 第二节项目建设的必要性 民族村寨是少数民族聚居的天然屏障。 设以成吉思汗祭祀文化为核心的祭祀文化保护区，全面展示鄂尔多斯传统祭祀建设以鄂尔 多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内容的特色鲜明的各类民族文化艺术之乡，充分展示鄂尔多斯礼 仪文化服饰文化和歌舞文化祭祀就有着世界性 的文化影响。为了有效保护民俗文化，保护非物质文化遗产，在今后五年中，除了对成吉思汗 祭祀鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还 要建时，要发展动漫影视广告会展等新型文化产业。 建设蒙古族民俗文化保护基地。鄂尔