古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕在强烈的痛苦中获得种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。在歌剧白毛女的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。悲剧亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。创新设计年高考语文全国版轮复习第部分般论述类文本阅读.文档免费在线阅读解题步骤审读各项，锁定与之相关的区域与选项逐字逐句者之间就会具有定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现有点陌生的空间，这就使在罗丹的马身人首雕塑中，人首和人臂是人灵和人性的象征，马身和马足则是兽肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读式出现，原因在于它需要考点分解训练突破聚焦提升解析审清题意考查对文章重要句子的理解，选择理解不符合原文重要语句意思的项。联系读抓信息项中“悲剧事件与观众或读者”的“心理距离”和“这样人们就不至于获得悲剧原文内容，下列理解和分析不正确的项是分对照比较，选出符合要求的答案。答案解析属于无中生有。”。项曲解文意，表意与原文不符。人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊哭泣等，而是指他们道德精神和情感的提升。原文内容，下列理解和分析不正确的项是分对照比较，选出符合要求的答案。答案解析不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现有点陌生的空间，这就使在罗古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大的最根本的原因。鲁迅说过“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。文本内容考点分解训练突破聚焦提升然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕在强烈的痛苦中获得种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。在歌剧白毛女的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。文本内容考点分解训练突破聚焦提升然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕在强烈的痛苦中获得种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。在歌剧白毛女的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。悲剧亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊哭泣等，而是指他们道德精神和情感的提升。人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤畏惧怜悯，使人赏悲剧时，审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，并获得“悲剧感和审美愉悦”。项曲解文意，表意与原文不符。属于无中生有。答案考点分解训练突破聚焦提升根据原文内容，下列理解和分析不正确的项是分对照比较，选出符合要求的答案。答案解析联系读抓信息项中“悲剧事件与观众或读者”的“心理距离”和“这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中”的说法错误，原文认为欣出人的无法摧毁的伟大和崇高。考点分解训练突破聚焦提升解析审清题意考查对文章重要句子的理解，选择理解不符合原文重要语句意思的项。解题步骤审读各项，锁定与之相关的区域与选项逐字逐句者之间就会具有定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现有点陌生的空间，这就使在罗丹的马身人首雕塑中，人首和人臂是人灵和人性的象征，马身和马足则是兽肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是个人们不熟悉或了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。考点分解训练突破聚焦提升悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形。现实中的悲剧只能激起人的同情义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧白毛女的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替的三个主要因素。考点分解训练突破聚焦提升悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了石雕塑马身人首中，人臂绝望地扑向个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突抗争与毁灭是构成悲剧抗争拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理即产生净化的作用。文本内容考点分解训练突破聚焦提升然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，产生于社会的矛盾两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假善与恶新与旧等对立的两极，却总是以代表真善新等美好的方的失败死亡毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还首先„„其次„„举例子例如如人名。文中反复强化的词这类词往往是文章要表达的主要内容或中心意思。考点分解训练突破聚焦提升阅读示例新课标全国卷Ⅰ阅读下面的文字，完成题。悲剧产首先„„其次„„举例子例如如人名。文中反复强化的词这类词往往是文章要表达的主要内容或中心意思。考点分解训练突破聚焦提升阅读示例新课标全国卷Ⅰ阅读下面的文字，完成题。悲剧产生于社会的矛盾两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假善与恶新与旧等对立的两极，却总是以代表真善新等美好的方的失败死亡毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。文本内容考点分解训练突破聚焦提升然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑马身人首中，人臂绝望地扑向个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。考点分解训练突破聚焦提升悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧白毛女的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。考点分解训练突破聚焦提升悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使在罗丹的马身人首雕塑中，人首和人臂是人灵和人性的象征，马身和马足则是兽肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。考点分解训练突破聚焦提升解析审清题意考查对文章重要句子的理解，选择理解不符合原文重要语句意思的项。解题步骤审读各项，锁定与之相关的区域与选项逐字逐句对照比较，选出符合要求的答案。答案解析联系读抓信息项中“悲剧事件与观众或读者”的“心理距离”和“这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中