（终稿）2017届高考语文一轮复习考点专题课件：第2部分+古诗文阅读+古代诗文阅读+文言文阅读+文言虚词.ppt（OK版）

又如年浙江卷中“君于贻孙言旧故之分”句，根据句意“欧阳君对我说过亲朋故旧情分”，就可确定“于”是介词，译为“对”。

推断法三句意分析法阅读下面文言文，完成文后题目。

忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。

何以明之陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。

庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。

申叔时使于齐，反还而不贺。

庄王曰“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也”申叔时曰“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。

今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。

诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。

盖闻君子不弃义以取利。

”王曰“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。

此务崇君之德者也。

下列各句中加点虚词意义和用法相同项是答案解析即时小届高考语文轮复习考点专题课件第部分古诗文阅读古代诗文阅读文言文阅读文言虚词文档页于梁且栖焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉„„翱异之曰“鸡，禽于家者也，备五德者也。

其曰见食命侣，义也。

截冠雄鸡是也。

彼众鸡得非幸其所呼而来耶又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶岂不食其利背其惠耶岂不丧其见食命侣之德耶且何众栖而不使偶其群耶下列各句中加点虚词意义和用法相同项是答案解析即时小练解析两个“而”都是连词，连接前后两个动作，表顺承关系。

前句“者”是助词，和“也”连用，表判断后句“者”助词，用于句中表停顿。

项前句“之”为代词，它后句“之”为动词，到。

前句“乎”放名词前，构成介宾结构，作状语，意为“于对”后句“乎”为形容词词尾。

遂掏粟投于地而呼之庄宗受而藏之于庙鸡，禽于家者也抟扶摇而上者九万里曳而逐出之子之武城，闻弦歌之声且饮且啄而又狎乎人恢恢乎其于游刃必有余地矣遂掏粟投于地而呼之庄宗受而藏之于庙之。

有雄鸡，人截其冠，貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。

众鸡闻而曹奔于粟。

既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。

日之暮，又二十其群栖于楹之梁。

截冠雄鸡又来，如慕侣将登为”是表疑问语气助词，因为它不表示实在意义。

推断法四语法分析法阅读下面文言文，完成文后题目。

截冠为”鸿门宴，句中有三个“为”，前两句主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中两个“为”应为动词作谓语，译为“是”末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末“而子独不贺，何也然而不王者，未之有也因以诛罪人不如因善遇之乃罢陈之戍臣乃得有以报太子根据虚词在是陈述句，表陈述语气。

“因”，是介词，根据句意可判断出都是“趁，趁着”意思。

“乃”是副词，第句根据句意“撤走了戍守陈国部队”，可判断为“于是”后者据句意可理解成副“才”。

何以明之何可胜道也哉练解析“何”在开头，表示疑问，但根据句意，第句后有“以”对应，可理解成“什么”，作疑问代词，什戍陈。

诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。

盖闻君子不弃义以取利。

”王曰“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。

此务崇君之德者也。

下列各句中加点虚词意义和用法相同项是答案解析即时小为”鸿门宴，句中有三个“为”，前两句主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中两个“为”应为动词作谓语，译为“是”末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末“表顺承关系。

前句“者”是助词，和“也”连用，表判断后句“者”助词，用于句中表停顿。

项前句“之”而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之言巧工为母作木车马谁为大王为此计者于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上根据句子大意推断文言虚词在文中意义和用法。

如“积土成山，风雨兴焉”劝学句子大意是“堆积土石成为高山，风雨就会在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。

又如年臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。

医曰“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。

”词，前者表转折，却可是后者表修饰关系。

两个“为”都是介词，给替。

两个“于”都是介词，在。

中两个句子“秦伯说，与郑人盟”和“失其所与，不知”，前个“与”是介词，“跟替同”后个“与”是动词，“结交，亲附”。

推断法五词性界定法阅读下面文言文，完成文后题目。

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。

医曰“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。

”词，前者表转折，却可是后者表修饰关系。

两个“为”都是介词，给替。

两个“于”都是介词，在。

臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣飞之三日而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之言巧工为母作木车马谁为大王为此计者于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣飞之三日而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之言巧工为母作木车马谁为大王为此计者于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上根据句子大意推断文言虚词在文中意义和用法。

如“积土成山，风雨兴焉”劝学句子大意是“堆积土石成为高山，风雨就会在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。

又如年浙江卷中“君于贻孙言旧故之分”句，根据句意“欧阳君对我说过亲朋故旧情分”，就可确定“于”是介词，译为“对”。

推断法三句意分析法阅读下面文言文，完成文后题目。

忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。

何以明之陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。

庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。

申叔时使于齐，反还而不贺。

庄王曰“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也”申叔时曰扶摇而上者九万里曳而逐出之子之武城，闻弦歌之声且饮且啄而又狎乎人恢恢乎其于游刃必有余地矣遂掏粟投于地而呼之庄宗受而藏之于庙鸡，禽于家者也抟扶摇而上者九万里曳而逐出之子之武城，闻弦歌之声且饮扶摇而上者九万里曳而逐出之子之武城，闻弦歌之声且饮且啄而又狎乎人恢恢乎其于游刃必有余地矣遂掏粟投于地而呼之庄宗受而藏之于庙鸡，禽于家者也抟扶摇而上者九万里曳而逐出之子之武城，闻弦歌之声且饮扶摇而上者九万里曳而逐出之子之武城，闻弦歌之声且饮且啄而又狎乎人恢恢乎其于游刃必有余地矣遂掏粟投于地而呼之庄宗受而藏之于庙鸡，禽于家者也抟扶摇而上者九万里曳而逐出之子之武城，闻弦歌之声且饮且啄而又狎乎人恢恢乎其于游刃必有余地矣有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文语境，推断其词性和用法。

词性不样，用法也不样。

如兰亭集序中两个句子“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”，前个“之”是动词，“往到达”后个“之”是代词，代指“向之所欣已为陈迹”。

再如烛之武退秦师中两个句子“秦伯说，与郑人盟”和“失其所与，不知”，前个“与”是介词，“跟替同”后个“与”是动词，“结交，亲附”。

推断法五词性界定法阅读下面文言文，完成文后题目。

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。

医曰“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。

”词，前者表转折，却可是后者表修饰关系。

两个“为”都是介词，给替。

两个“于”都是介词，在。

臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣飞之三日而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之言巧工为母作木车马谁为大王为此计者于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣飞之三日而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之言巧工为母作木车马谁为大王为此计者于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上根据句子大意推断文言虚词在文中意义和用法。

如“积土成山，风雨兴焉”劝学句子大意是“堆积土石成为高山，风雨就会在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。

又如年浙江卷中“君于贻孙言旧故之分”句，根据句意“欧阳君对我说过亲朋故旧情分”，就可确定“于”是介词，译为“对”。

推断法三句意分析法阅读下面文言文，完成文后题目。

忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。

何以明之陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。

庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。

申叔时使于齐，反还而不贺。

庄王曰“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也”申叔时曰“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。

今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。

诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。

盖闻君子不弃义以取利。

”王曰“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。

此务崇君之德者也。

下列各句中加点虚词意义和用法相同项是答案解析即时小练解析“何”在开头，表示疑问，但根据句意，第句后有“以”对应，可理解成“什么”，作疑问代词，什么后者据语意，可判断为疑问副词，怎么。

“也”放句尾，但据句意理解，前者是疑问句，表疑问语气后者是陈述句，表陈述语气。

“因”，是介词，根据句意可判断出都是“趁，趁着”意思。

“乃”是副词，第句根据句意“撤走了戍守陈国部队”，可判断为“于是”后者据句意可理解成副“才”。

何以明之何可胜道也哉而子独不贺，何也然而不王者，未之有也因以诛罪人不如因善遇之乃罢陈之戍臣乃得有以报太子根据虚词在句子中所作成分来判断其大概含义。

不同句子成分决定了词语词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”鸿门宴，句中有三个“为”，前两句主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中两个“为”应为动词作谓语，译为“是”末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末“为”是表疑问语气助词，因为它不表示实在意义。

推断法四语法分析法阅读下面文言文，完成文后题目。

截冠雄鸡志李翱翱至零口北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且饮且啄而又狎乎人。

翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。

有雄鸡，人截其冠，貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。

众鸡闻而曹奔于粟。

既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。

日之暮，又二十其群栖于楹之梁。

截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉„„翱异之曰“鸡，禽于家者也，备五德者也。

其曰见食命侣，义也。

截冠雄鸡是也。

彼众鸡得非幸其所呼而来耶又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶岂不食其利背其惠耶岂不丧其见食命侣之德耶且何众栖而不使偶其群耶下列各句中加点虚词意义和用法相同项是答案解析即时小练解析两个“而”都是连词，连接前后两个动作，表顺承关系。

前句“者”是助词，和“也”连用，表判断后句“者”助词，用于句中表停顿。

项前句“之”为代词，它后句“之”为动词，到。

前句“乎”放名词前，构成介宾结构，作状语，意为“于对”后句“乎”为形容词词尾。

遂掏粟投于地而呼之庄宗受而藏之于庙鸡，禽于家者也抟扶摇而上者九万里曳而逐出之子之武城，闻弦歌之声且饮且啄而又狎乎人恢恢乎其于游刃必有余地矣遂掏粟投于地而呼之庄宗受而藏之于庙鸡，禽于家者也抟扶摇而上者九万里曳而逐出之子之武城，闻弦歌之声且饮且啄