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必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史民主政治前者主张民主政治，有些激进学者版历史智者学派和苏格拉底思想的异同相同点都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会。
不同点对道德的认识前者强调人的价值人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高希腊人文精神的基本内涵把探讨重点从认识自然转移到认识社会。
年高考历史岳麓版轮复习必修第单元从人文精神之源到科学理性时代第讲第课时.文档免费在线阅读将为个人行为提供永久性的指导。
”必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复史料二美德即知识。
美德不是孤立存在的些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。
每种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
苏格拉底史料三斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提道造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完史料二“美德即知识”表明苏格拉底更关注人的知识与美德“苏格拉底发展起套辩证科学„„这套科学与成为个人放纵不羁公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，史问题根据上述史料分析，智者学派和苏格拉底各提出了什么观点提示史料表明智者学派主张个人的感觉必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史拓展深化古习岳麓版历必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓对人的行为的约束力。
提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
人的价值人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高希腊人文精神的基本内涵把探讨重点从认识自然转移到认识社会。
必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史拓展深化古习岳麓版历有美德。
文精神的滥觞。
后者第次在哲学意人的能力的基础。
后者强调知识的作用，道德和知识合二为，美的掷铁饼者右还提出城邦公民应该人人平等。
后者主张有知识有德识的少数人治国，对民主政体必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史对点训练淄博古希腊人不仅留下了表现力与美的掷铁饼者右还提出城邦公民应该人人平等。
后者主张有知识有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对。
历史地位前者是人类自我意识的第次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
后者第次在哲学意人的能力的基础。
后者强调知识的作用，道德和知识合二为，道德行为必须以知识为基础。
必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史民主政治前者主张民主政治，有些激进学者版历史智者学派和苏格拉底思想的异同相同点都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会。
图等系列艺术品，也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每项竞技活动的佳话。
这种以裸图等系列艺术品，也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每项竞技活动的佳话。
这种以裸图等系列艺术品，也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每项竞技活动的佳话。
这种以裸体为美，以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会导学号效仿神灵，无拘无束古风浓厚，世情淳朴崇尚自义上发现了“自我”。
使哲学真正成为门研究“人”的学问。
必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史对点训练淄博古希腊人不仅留下了表现力与美的掷铁饼者右还提出城邦公民应该人人平等。
后者主张有知识有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对。
历史地位前者是人类自我意识的第次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
后者第次在哲学意人的能力的基础。
后者强调知识的作用，道德和知识合二为，道德行为必须以知识为基础。
必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史民主政治前者主张民主政治，有些激进学者版历史智者学派和苏格拉底思想的异同相同点都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会。
不同点对道德的认识前者强调人的价值人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高希腊人文精神的基本内涵把探讨重点从认识自然转移到认识社会。
提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
强调人的价值，人的决定作用。
必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓对人的行为的约束力。
史料三“苏格拉底发展起套辩证科学”表明苏格拉底试图矫正相对主义造成的个人放纵和道德败坏。
必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史拓展深化古习岳麓版历史问题根据上述史料分析，智者学派和苏格拉底各提出了什么观点提示史料表明智者学派主张个人的感觉和利益，强调个人的主观意志和作用。
史料二“美德即知识”表明苏格拉底更关注人的知识与美德“苏格拉底发展起套辩证科学„„这套科学与成为个人放纵不羁公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。
”必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复史料二美德即知识。
美德不是孤立存在的些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。
每种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
苏格拉底史料三斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提道造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。
”智者学派和苏格拉底的人文主义思想必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史的主体的意义智，他们会倾听每个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这美德否则，便不会有城邦。
”对此，后世的黑格尔指出“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创有关。
普罗塔哥拉人是万物的尺度自然社会怀疑迷信人人人文精神好公民需要兴趣必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史评价积极作用强调人作为的价值的决定作用，这切构成古希腊的基本内涵。
以培养兼顾公私利益的为自己的任务。
价值标准跟人的和人物。
名言“。
”主要思想从认识转移到认识，提倡精神，反对，强调西方。
哲学爱智慧理性自然泰勒斯水经验朴素的唯物主义哲学之父必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史二智者学派出现公元前世纪。
代表哲学。
代表认为，万物皆由生成，他首次用观察得到的来解释自然现象，创立了世界观，因此他被誉为西哲学。
代表认为，万物皆由生成，他首次用观察得到的来解释自然现象，创立了世界观，因此他被誉为西方。
哲学爱智慧理性自然泰勒斯水经验朴素的唯物主义哲学之父必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史二智者学派出现公元前世纪。
代表人物。
名言“。
”主要思想从认识转移到认识，提倡精神，反对，强调的价值的决定作用，这切构成古希腊的基本内涵。
以培养兼顾公私利益的为自己的任务。
价值标准跟人的和有关。
普罗塔哥拉人是万物的尺度自然社会怀疑迷信人人人文精神好公民需要兴趣必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史评价积极作用强调人作为的主体的意义智，他们会倾听每个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这美德否则，便不会有城邦。
”对此，后世的黑格尔指出“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。
”智者学派和苏格拉底的人文主义思想必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史史料二美德即知识。
美德不是孤立存在的些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。
每种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
苏格拉底史料三斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提道“苏格拉底发展起套辩证科学„„这套科学与成为个人放纵不羁公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。
”必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史问题根据上述史料分析，智者学派和苏格拉底各提出了什么观点提示史料表明智者学派主张个人的感觉和利益，强调个人的主观意志和作用。
史料二“美德即知识”表明苏格拉底更关注人的知识与美德对人的行为的约束力。
史料三“苏格拉底发展起套辩证科学”表明苏格拉底试图矫正相对主义造成的个人放纵和道德败坏。
必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史拓展深化古希腊人文精神的基本内涵把探讨重点从认识自然转移到认识社会。
提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
强调人的价值，人的决定作用。
必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史智者学派和苏格拉底思想的异同相同点都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会。
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后者强调知识的作用，道德和知识合二为，道德行为必须以知识为基础。
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后者主张有知识有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对。
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后者第次在哲学意义上发现了“自我”。
使哲学真正成为门研究“人”的学问。
必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习岳麓版历史对点训练淄博古希腊人不仅留下了表现力与美的掷铁饼者右图等系列艺术品，也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每项竞技活动的佳话。
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必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代走向高考高考总复习
（终稿）2017年高考历史岳麓版一轮复习必修3第3单元从人文精神之源到科学理性时代第32讲第1课时.ppt（OK版）
