妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始反焉。“返”敲，凿挖掘泥土用箕畚装土石换牙成年男子到姓寡妇孤儿刚刚蹦蹦跳跳前去季节交换才扛语助词于是率领能挑担的三个儿孙，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景胡锦涛个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的个没有艰目光短浅安于现状自作聪明愚公胸怀大志远见卓识坚持不九年级语文下册愚公移山参考课件新人教版.文档免费在线阅读之妻把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同“献疑”“笑而止”关切嘲笑忧虑讥讽愚公与智叟愚公目光长远积极奋斗全面发展持之以恒雄心壮志对你的看法呢•这是种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就点来晓喻个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。•小结愚公和智叟础。讨论愚公与智叟的观点•叟“以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何”愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”•叟眼前的智叟愚公愚公之妻邻居小孩不智目光短的对话，进步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。智叟愚公愚公精神成语“愚公移山”的含义比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神。矛盾的方式，反映了古代劳比智叟目光短浅冷漠逃避片面静止大智大勇不惧怕困难，有雄心壮志，有实干精神，能持之以恒。，说明了要克服困难就必须浅不愚高瞻远瞩自作聪明，嘲讽关心讲真话，提问题愉快助之嘲讽阻之为何写智叟本文以神话结尾，有什么作用归纳总结愚公移山是则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力工具简陋智叟动人民的美好愿望。写作特色•突出愚公排除万难的坚毅精神现了“愚”者并不愚，“智”者并不智•比对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念人少力微矛盾的方式，反映了古代劳比智叟目光短浅冷漠逃避片面静止大智大勇不惧怕困难，有雄心壮志，有实干精神，能持之以恒。今天提倡的“巧干”来要求愚公。“返”敲，凿挖掘泥土用箕畚装土石换牙成年男子到姓寡妇孤儿刚刚蹦蹦跳跳前去季节交换才扛语助词于是率领能挑担的三个儿孙，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。屋怎么样呢况且把土石放到哪里去呢”大家纷纷说“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始反焉。“返”敲，凿挖掘泥土用箕畚装土石换牙成年男子到姓寡妇孤儿刚刚蹦蹦跳跳前去季节交换才扛语助词于是率领能挑担的三个儿孙，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景胡锦涛个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的个没有艰目光短浅安于现状自作聪明愚公胸怀大志远见卓识坚持不懈我们还需要愚公移山的精神吗蓝天下的太行山风光云雾缭绕的王屋山风光仿古风格的中华愚公村愚公移山纪念雕塑愚公移山雕塑愚公井愚公村村民盖房课达汉水的南岸，可以吗”大家纷纷表示赞成。其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行达汉水的南岸，可以吗”大家纷纷表示赞成。其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行达汉水的南岸，可以吗”大家纷纷表示赞成。其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何且焉置土石”杂曰“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连都削减把怎么样哪里纷纷之于土堆况且安放的边上他的妻子提出疑问说“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太行王屋怎么样呢况且把土石放到哪里去呢”大家纷纷说“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始反焉。“返”敲，凿挖掘泥土用箕畚装土石换牙成年男子到姓寡妇孤儿刚刚蹦蹦跳跳前去季节交换才扛语助词于是率领能挑担的三个儿孙，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景胡锦涛个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的个没有艰目光短浅安于现状自作聪明愚公胸怀大志远见卓识坚持不懈我们还需要愚公移山的精神吗蓝天下的太行山风光云雾缭绕的王屋山风光仿古风格的中华愚公村愚公移山纪念雕塑愚公移山雕塑愚公井愚公村村民盖房课文结尾下定决心，坚持不懈地奋斗。写作特色•突出愚公排除万难的坚毅精神现了“愚”者并不愚，“智”者并不智•比对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念人少力微工具简陋智叟动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。本文以神话结尾，有什么作用归纳总结愚公移山是则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须浅不愚高瞻远瞩自作聪明，嘲讽关心讲真话，提问题愉快助之嘲讽阻之为何写智叟这人物本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳比智叟目光短浅冷漠逃避片面静止大智大勇不惧怕困难，有雄心壮志，有实干精神，能持之以恒。愚公精神成语“愚公移山”的含义比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神。智叟愚公愚公之妻邻居小孩不智目光短的对话，进步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。智叟愚公之妻把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同“献疑”“笑而止”关切嘲笑忧虑讥讽愚公与智叟愚公目光长远积极奋斗全面发展持之以恒雄心壮志对你的看法呢•这是种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就点来晓喻个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。•小结愚公和智叟础。讨论愚公与智叟的观点•叟“以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何”愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”•叟眼前的停滞的观点。愚公长远的发展的观点。•有愚”，智叟“有智”，屋二山，方七百里，高万仞箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始反焉。人力单薄年且九十。遂率子孙荷担者三夫。工具简陋箕畚运于渤海之尾。•小结这节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基精神•太行王屋二山，方七百里，高万仞。•山北之塞，出入之迂也。•通豫南，达于汉阴。•哪里看出来“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”•于愚公来说移山是艰难的，难在何处山高路远太行王小山都不能削减，能把太。愁什么挖不平呢天帝被愚公的诚心所感动。这两座山本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。座放在朔方的东部，座放在雍州的南边。倒装句被动句省略句讲读故事情节，体会愚公“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何且焉置土石”杂曰“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连都削减把怎么样哪里纷纷之于土堆况且安放的边上他的妻子提出疑问说“凭你的力气，连魁父这座年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于山北交通阻塞，进出要绕远路，就集合全家来商量说“我和你们尽全力挖平险峻的大山，直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗”大家纷纷表示赞成。其妻献疑曰，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”杂然相许。将近面对苦于曲折，绕远商量险峻的大山“直”,直全部汉水南面赞同表示修饰阻塞无义家纷纷北山愚公，感知课文翻译太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。面积长度单位，七八尺为仞黄河北岸的太行王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南面，黄河的北面。北山愚公者，年且九十移山是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。故事着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望。整体感移山是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。故事着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望。整体感知课文翻译太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。面积长度单位，七八尺为仞黄河北岸的太行王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南面，黄河的北面。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”杂然相许。将近面对苦于曲折，绕远商量险峻的大山“直”,直全部汉水南面赞同表示修饰阻塞无义家纷纷北山愚公，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于山北交通阻塞，进出要绕远路，就集合全家来商量说“我和你们尽全力挖平险峻的大山，直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗”大家纷纷表示赞成。其妻献疑曰“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何且焉置土石”杂曰“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连都削减把怎么样哪里纷纷之于土堆况且安放的边上他的妻子提出疑问说“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太。愁什么挖不平呢天帝被愚公的诚心所感动。这两座山本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。座放在朔方的东部，座放在雍州的南边。倒装句被动句省略句讲读故事情节，体会愚公精神•太行王屋二山，方七百里，高万仞。•山北之塞，出入之迂也。•通豫南，达于汉阴。•哪里看出来“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”•于愚公来说移山是艰难的，难在何处山高路远太行王屋二山，方七百里，高万仞箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始反焉。人力单薄年且九十。遂率子孙荷担者三夫。工具简陋箕畚运于渤海之尾。•小结这节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。讨论愚公与智叟的观点•叟“以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何”愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”•叟眼前的停滞的观点。愚公长远的发展的观点。•有愚”，智叟“有智”，你的看法呢•这是种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就点来晓喻个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。•小结愚公和智叟的对话，进步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。智叟愚公之妻把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同“献疑”“笑而止”关切嘲笑忧虑讥讽愚公与智叟愚公目光长远积极奋斗全面发展持之以恒雄心壮志对比智叟目光短浅冷漠逃避片面静止大智大勇不惧怕困难，有雄心壮志，有实干精神，能持之以恒。愚公精神成语“愚公移